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古街、古村、古鎮(zhèn)、古城……沙溪、雙廊、束河、大研,尋古探今覓“桃源”

 獨孤紅影 2014-09-21


1第一天:大理古城


風(fēng)花雪月地,山光水色城——大理

上午,有北京直飛大理的航班,機場接機后入住古城酒店(待定)

下午,逛大理古城和崇圣寺三塔

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海,西倚常年青翠的蒼山,形成了“一水繞蒼山,蒼山抱古城”的城市格局。穿行在大理,你可隨意用腳丈量著古老的街巷,也可在街頭一角的小攤上,拿一個餌塊或乳扇,邊走邊吃,可靠在一家書店隨意地翻看著一本閑書,或者干脆無所事事,就做一次閑人;在秋日的陽光下,無思無想無夢……南來北往的游人一旦踏入古城,也好像變得沒有了喧囂和浮躁,靜靜地走在石板路上,雖是異鄉(xiāng),卻沒有離家的惆悵,只聽到自己的腳步,在安靜的街道上發(fā)出輕微的回響……懷揣著無數(shù)的故事與傳說,在南詔故國悠遠的刀光劍影之后依然透出幾分風(fēng)雅,大理更令人動容的,是那份始終藏在凡塵俗世之后的從容與平和。

崇圣寺三塔

崇圣寺位于大理古城北郊,依山傍水、峰巒疊翠、環(huán)境清幽,真可謂靈鷲勝地、妙香佛都。崇圣寺始建于唐開元年間(公元713年——741年),經(jīng)歷代擴建,到宋代大理國時期達到鼎盛,據(jù)《南詔野史》記載:“……基方七里,為屋八百九十間,佛一萬一千四百尊,用銅四萬五千五百五十觔……”,有“三閣、七樓、九殿、百廈”之規(guī)模,享“佛都”的美譽,曾有九位大理國國王在此遜位后出家修行,一度成為南詔、大理國時期著名的皇家寺院。

2第二天:喜洲、海東、挖色、雙廊


喜洲

這個位于大理和麗江必經(jīng)之路上的小鎮(zhèn),雖然并不廣為人知,在當(dāng)?shù)貐s是一個相當(dāng)獨特的所在。老舍曾在《滇行短記》這樣描述它:“喜洲鎮(zhèn)卻是個奇跡。我想不起在國內(nèi)什么偏僻的地方見過這么體面的市鎮(zhèn)。進到鎮(zhèn)里,仿佛是到了英國的劍橋,街旁到處流著活水;一出門便可洗菜洗衣,而污濁立刻隨流而逝。街道很整齊,商店很多,有圖書館,館前立著大理石的牌坊,字是貼金的!有警察局。有像王宮似的深宅大院,都是雕梁畫棟。有許多祠堂,也都金碧輝煌。不到一里,便是洱海,不到五六里便是高山。山水之間有這樣一座市鎮(zhèn),真是世外桃源??!”喜洲如今還是那個喜洲,田園阡陌、屋舍連接,從明清時期保存至今的古院落,百年以上的都有151座。

海東

一片洱海,將大理市分隔成海西、海東兩塊。作為白族族源圣地,海東曾是南詔國避暑行宮,集山、海、灣、島、濕地于一身。在海東不做停留,車上觀光。

挖色

洱海邊,蒼山下;薄霧里,白族家

一彎拱橋,一飄野渡,一方水寺,便概括了挖色的全部。

挖色,古稱魯川,位于洱海東岸,地處大理市中東部,北與雙廊鎮(zhèn)接壤,那海水拍岸時輕輕的響聲,那浩淼海面上點點的小舟,還有地平線上澄澄的藍天,這一切都給人以寧靜而悠遠的感受:船在碧波漂,人在詩中游。漁村本來就不多見,高原上的漁村更鮮見,何況這里還是白族漁村!

大理那著名的小普陀島,就在挖色村前約百來米的洱海上。與浩瀚的海面相比,這島恍若浮在碧波上的一塊小石頭,而建在它上面的那座寺廟越發(fā)袖珍玲瓏。如此可謂一絕,難怪它成為大理八景其中之一,也怪不得人家都愛在它的名字前面加上一個“小”字。

雙廊

穿過繁忙的滇西交通樞紐下關(guān),走過游人如織的古城大理,順著洱海一路向北,再折向東,就來到了洱海東岸的雙廊古鎮(zhèn)。雙廊與下關(guān),僅僅相隔36公里水路(陸路60公里),塵世的喧囂,似乎一直不曾沾染到這里。雙廊的白族人家,依然像千百年前的那樣,日出而作,日落而息,捕魚搖櫓,過著純真而靜謐的生活。

雙廊風(fēng)光以背負(fù)青山,面迎洱海,緊連雞足,遠眺蒼山而獨秀。享有“蒼洱風(fēng)光在雙廊的美譽”。漫步鵝卵石和青石板鑲嵌成序的古鎮(zhèn),隨處可見青瓦,白墻,淡黑畫及三坊一照等獨特的白族建筑。玉幾島上您可看到趙青的“青廬”。著名舞蹈家楊麗萍的孔雀屋,以及太陽宮酒店,“月亮”私人住宅。順著海街景觀您可到達電影五朵金花和洱海情波的外景拍攝地---島依。穿行過千年漁村,感受白族人家純真而靜謐的生活。

晚上住雙廊(酒店待定)。

3第三天、第四天沙溪寺登街



走過大理,路過麗江,別錯過沙溪——茶馬古道上唯一幸存的古集市

2001年10月11日,世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)基金會(WMF)在美國紐約宣布:中國劍川沙溪寺登街(區(qū)域)入選2002年101個世界瀕危建筑保護名錄。該組織宣稱:“沙溪寺登街(區(qū)域)是茶馬古道上唯一幸存的古集市,有完整無缺的戲臺、旅館、寺廟、大門,使這個當(dāng)時連接西藏和東南亞的古集市還保留得相當(dāng)完備。”

從此,這個被時光湮沒、被歲月遺忘的滇西邊遠小鎮(zhèn),蜚聲海外,海外游客慕名而來……一頁又一頁,翻閱品讀著這一部凝固的茶馬文化史書。

當(dāng)您來到沙溪古鎮(zhèn)時,會被眼前的景象驚呆了?;腥魰r光倒流,回到遙遠的茶馬古道,徜徉在沙溪鎮(zhèn)幾百年歲月風(fēng)雨洗滌的石板路上,古老的馬店驛站接踵而至,一磚一瓦、一木一石,馬鞍、馬鐙、馬鞭、馬鈴、馬燈,灶臺與飯桌、板凳,就連那被油燈和灶火熏得黑油油的墻壁……都被小心翼翼地保護著原本的模樣。

沙溪古鎮(zhèn)被歲月塵封。因為她偏僻,所以被遺忘;因為她貧窮,所以免遭建設(shè)性破壞。

沒想到,偏僻與貧窮,竟然成為古鎮(zhèn)的幸運。這是因茶馬文化的幸運才完整保存了這唯一的茶馬重鎮(zhèn),還因為劍川人對茶馬文化依依不舍的眷戀,自覺自愿的精心呵護。2005年,沙溪古鎮(zhèn)榮獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護杰出貢獻獎”。

因為見過了一些古城的過度商業(yè)開發(fā),古街變成喧囂的商業(yè)街,古色古香黯然失色,便越發(fā)被沙溪的寧靜所震撼,踩著石板路,站在古戲樓下,置身興教寺的大殿內(nèi),安靜得能聽到自己的心跳……

第三天晚上住沙溪(酒店待定),第四天晚上趕到麗江住下。

4第五天:麗江大研古城


在快速現(xiàn)代化的進程中,許多城市迷失了自我,變成“千城一面”的鋼骨水泥森林,給人帶來冰冷的感覺和精神上的壓抑。一座生意盎然,靈氣流動的城市離不開回歸自然,尊重歷史,保護文化,留存記憶。有沒有一座城市,遠離繁華喧囂,車水馬龍?有沒有一座城市,褪盡鉛華,返璞歸真?有沒有一座城市,能讓人忘卻煩憂,發(fā)現(xiàn)自我?

1996年的一場大地震后,大部分的中國人才第一次真正把目光投向麗江,從此這里的旅游業(yè)一發(fā)不可收拾。而隨著交通線路的打通,人們自駕車、坐飛機,從四面八方趕到這里,為的就是尋找那雪山中若隱若現(xiàn)的古納西王國。

這里瑞云繚繞、祥氣籠罩,鳥兒在藍天白云間鳴囀,牛羊在綠草紅花中徜徉,人們在古橋流水邊悠閑,陽光照耀著生命的年輪,雪山澗溪洗滌著靈魂的塵埃。

雪山、古城、條石、青瓦、小橋、流水、燈籠、人家……,人們把溪流鳥鳴設(shè)為鬧鈴,睡到自然醒。過著聊天、偶遇、看書、發(fā)呆、曬太陽、賞月、恍惚、游離、做夢 “天人合一”的生活。這就是傳說中的“香格里拉”!我不在麗江,就在去麗江的路上。

有人說麗江的風(fēng)情是柔軟的,它可以讓生硬的世俗走向婉轉(zhuǎn)輕盈。有人說麗江的故事是風(fēng)情的,它可以讓平淡的生活過得的明媚鮮妍。甚至有人說麗江的山水可以療傷,它能夠熨平過往斑駁的痕跡,讓你的心清澈透明。麗江的確是天然獨特的,它處在遙遠的云貴高原,以茶馬古道的滄桑為底蘊,又以玉龍雪山的皎潔為背景,樸實卻又韻味,風(fēng)情而不妖嬈。

歲月之于這里,只不過是一種如同流水的過程,絲毫不會改變她的模樣。千百前遺落在這里的美麗,千百后還能找到。徜徉在麗江自然天成的風(fēng)景間,任何一個不經(jīng)意的瞬間都會讓你跌進遙遠的記憶里。在經(jīng)年的往事和懷舊的情感中沉浸。這就是麗江,以神奇的風(fēng)采和別樣的韻味烙刻在每個人的心中,讓丟失昨天的人找到今天,又讓擁有今天的人向往明天。

第五天晚上住麗江(酒店待定)

5第六天:束河古鎮(zhèn)與玉湖村


束河古鎮(zhèn)

束河位于麗江古城西北四公里處,是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一,是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn),也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過度的活標(biāo)本,是對外開放和馬幫活動形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。

相比大研古城,束河更讓人喜歡。麗江大研,不再是人們心目中向往已久的那個麗江,多多少少帶了一些銅臭味。而千年古鎮(zhèn)束河,卻是一個寧靜的所在,清靜古樸,不做作不矯情,從踏上方圓之地起,你便愛上了這里。

時光很慢,呼吸都是那么柔軟。不急不緩的河水、清冷的石板路、連綿的雪山、打盹的汪星人,所有的畫面都是最真實最原始的。這,才是最想去的地方。懶散的走在這里,七彩的陽光投射,很溫暖。每一處,應(yīng)該都有一個屬于自己的故事。忽然小雨,深秋的古鎮(zhèn)更添了幾筆潦草的況味。想象馳騁,茶馬古道曾經(jīng)的繁華似乎依稀可見,那遠走的駝鈴和馬幫的腳步聲儼然還在耳邊。好美的時光,好美的地方,每個人都笑靨如花

玉湖村

麗江古城北行十余公里,玉龍雪山南麓有一個叫做“巫魯肯”的村子,意為雪山腳下的村子,這里便是玉湖村了,1922年約瑟夫·洛克以美國《國家地理》雜志的探險家、撰稿人、攝影家等身份,從泰緬邊境進入中國云南,從此在玉龍雪山下一住27年,其中大部分時間就住在玉湖村。

自上世紀(jì)二十年代以來,不知已有多少西方人拿著洛克刊登在美國《國家地理》雜志上的文章來到云南、來到麗江,來到這個洛克曾生活和工作過多年的古村。

玉湖村,是麗江壩子在玉龍雪山腳下的最后一個村莊(也稱玉龍雪山第一村)。這里建筑的墻體用一種絕無僅有的石塊壘砌,納西人稱這種石塊為“猴腦殼”。它介于石頭與土壤之間,深淺不同的暖色墻面,不加任何雕飾,就那么順其自然地堆在一起,有的長滿青苔,有的則顯示出古樸陳舊的歷史滄桑感,仿佛它的存在就是歷史與時光流逝的記錄者和見證者?! ?/p>

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