《周易》包括《易經(jīng)》和《易傳》兩部分，要了解周易就要了解我國(guó)歷史上的第三位圣人。

一、第三位圣人：近古圣人孔子

《易經(jīng)》是傳至兩千五百多年前的戰(zhàn)國(guó)中后期，由近古圣人孔子與其弟子們，除了自然科學(xué)外，又增加了人倫道德，并增加了許多著作，統(tǒng)稱《十翼》，也稱《易傳》。西漢時(shí)期被列入學(xué)館,視《易經(jīng)》為六經(jīng)之首,魏晉時(shí)期,玄學(xué)盛行成為“三玄”(《易》、《老》、《莊》)之冠，使《易經(jīng)》形成了更加完整的、更加系統(tǒng)的、包羅萬(wàn)象的理論體系。

孔子與其弟子們不但發(fā)揚(yáng)光大了《易經(jīng)》,也驅(qū)除了《易經(jīng)》中迷信的色彩。在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)以前是迷信占卜的，春秋戰(zhàn)國(guó)以后，對(duì)于占卜就比較理智了，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》道：子不語(yǔ)，怪力亂神。又道：敬鬼神而遠(yuǎn)之。

以后，古有天文學(xué)家,借用《易》象數(shù)顯示斗轉(zhuǎn)星移的周期；立法學(xué)家用象數(shù)描繪陰陽(yáng)消長(zhǎng),物候變化的節(jié)律；中醫(yī)學(xué)家用象數(shù)總括天人統(tǒng)一的節(jié)度；樂(lè)律學(xué)家，用象數(shù)表志律呂損益的法則，......。

二、周易是一門(mén)玄學(xué)。

有人說(shuō)周易是科學(xué)，有人說(shuō)周易是封建迷信。筆者認(rèn)為周易是一門(mén)知識(shí)，它是七千多年來(lái)，歷朝歷代的圣人、學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。只不過(guò)這門(mén)知識(shí)，既不是純粹意義上的科學(xué)，也不是封建迷信，而是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)自然科學(xué)，又是一門(mén)玄學(xué)。

為什么說(shuō)周易是一門(mén)玄學(xué)呢？

首先，大家知道科學(xué)是什么：衛(wèi)星上天是科學(xué)，數(shù)學(xué)、物理是科學(xué)等等?？茖W(xué)的理論依據(jù)或者說(shuō)是內(nèi)容必須是1+1=2，才是真正意義上的科學(xué)；而封建迷信是什么？它的定義是：沒(méi)有理論依據(jù)，不明白真相的盲目相信、盲目追求、盲目照做，即超出了“信”的界限，也就是過(guò)度相信。

而周易它既有理論依據(jù)，又能讓人明白其中的道理，還能讓人知道其中的真相。但是，它卻1+1不等于2。為什么？比如：一個(gè)人加一個(gè)人，如果是同性，是等于2。如果是仇人互相殘殺，則等于1或等于0。如果是夫妻則等于若干。又比如：一般科學(xué)情況下，一就是一，圓就是圓，馬就是馬，父親就是父親，等等。而周易理論上，一（陽(yáng)）就是這一橫道，它即代表“一”這個(gè)數(shù)字，又代表一個(gè)圓，還代表馬，并代表父親、領(lǐng)導(dǎo)、一把手、大城市、首都等等。所以說(shuō)，周易是一門(mén)玄學(xué)。它給了人放飛想象的空間。所以，學(xué)周易既要具備邏輯思維又要具備形象思維，還要充分發(fā)揮想象力，即悟性就是醫(yī)學(xué)上的第六感覺(jué)。因此說(shuō)周易是一門(mén)玄學(xué)。

              周易與各種信仰的區(qū)別