八月炎熱的夏季,淮安迎來了全國(guó)太極拳武林大會(huì)的海選。從外表上看,此次武林大會(huì)的熱度要高于室外的高溫,但從實(shí)際效果來看,是辦的較差的一次賽事。 這次主辦者是陳式太極拳名家蔣家俊先生。具體如何操作,我不太清楚。海選的第一天,我去了現(xiàn)場(chǎng)。參加海選的眾選手,沒幾個(gè)被允許表演完規(guī)定的時(shí)間,只一個(gè)起勢(shì)至一兩個(gè)動(dòng)作,就確定了他們的表演段分?jǐn)?shù)。當(dāng)然,我所熟悉的孫門張茂青先生表演了足夠的時(shí)間,陳式的王戰(zhàn)軍先生表演得超過了時(shí)間。對(duì)于大部分選手來說,這有失公平。 不遠(yuǎn)千里前來參賽的選手,陳式的人數(shù)占了決對(duì)優(yōu)勢(shì)。一百多名報(bào)名選手中,陳式要占近百名。其它各門派也就三、四十位。不知道本次組委會(huì)考慮了沒有,人數(shù)如此之差別之人數(shù),對(duì)于比賽時(shí)的公平性考慮了多少。陳式人多,當(dāng)然不愿自相殘殺,讓實(shí)力稍遜的選手先贏,把強(qiáng)實(shí)力的選手先淘汰出局,然后作為參加挑戰(zhàn)賽段的人選來對(duì)付其它門派的選手。曾十年不敗的王戰(zhàn)軍一人連挑數(shù)場(chǎng),終于被陳式的另一弟子(陳家溝人氏,可能,我說的是可能,陳式之間也不太和諧,大致分成了三派——陳家溝、王西安、蔣家俊)采趴了一回,全場(chǎng)掌聲四起。我想,這掌聲不僅僅是對(duì)王戰(zhàn)軍的嘲弄,更是對(duì)中國(guó)武術(shù)、中國(guó)武術(shù)派別的嘲笑。 本次組委會(huì)組織不力的另一個(gè)表現(xiàn)是,不與本地的相關(guān)部門溝通協(xié)商,給參賽選手開個(gè)綠色通道,致使有的選手有的竟辦不到相關(guān)證明,如保險(xiǎn)、健康等證明。由于中間的一個(gè)哀悼日,接著一個(gè)星期天(本日不辦公),第三天臨上場(chǎng)前,去防疫站辦手續(xù),排隊(duì)的人那個(gè)多呀,就算知道了是參賽選手報(bào)名要的,也不給優(yōu)先辦理。據(jù)說,挑戰(zhàn)賽階段,一個(gè)手續(xù)齊全的永年楊式太極高手前來挑戰(zhàn),組委會(huì)拒絕了;為了公平不公平之事,挑戰(zhàn)賽變成了正式的民間比手!最后動(dòng)用保安強(qiáng)行平息事端了事,事先安排好的閉幕式也蹤影全無。 當(dāng)然,市政府、市體育局也該負(fù)有連帶責(zé)任,不是掛個(gè)名,作個(gè)安排就了事的。這關(guān)系到淮安的形象問題。這是一件大事,中央臺(tái)前來錄相,全國(guó)六大門派悉數(shù)到齊,盡管事實(shí)并不像報(bào)紙上所言的六大門派的掌門人齊聚淮安(只有孫門掌門人孫永田到場(chǎng))。曾想做蘇北老大的淮安,辦一個(gè)如此小規(guī)模的賽事都做不好,談何發(fā)展? 說是太極拳武林大會(huì),可除了表演時(shí)段還有些太極味兒,淘汰賽、挑戰(zhàn)賽就演變成了大雜燴——一如中央五套播出的各拳派的大決戰(zhàn)。這樣的賽事,也許不辦為好?;蛘?,換個(gè)名字更為貼切。好在中央臺(tái)前一期的少林洪拳比手,多少還有些武術(shù)的影子,還有些樣子,盡管下盤工夫多于上盤工夫。這給了我們這些愛好國(guó)粹之武術(shù)的人一些希望、一些憧憬。 我們希望不要讓中國(guó)武術(shù)真的變成嘴皮上的功夫,盡管煮酒論道也算是娛樂。但一個(gè)拳種應(yīng)該有一個(gè)拳種的樣式、技法,在比賽中也該有個(gè)顯象,就像中國(guó)菜,各菜系各有各的做法、各顯各的風(fēng)味兒。 大概舉辦類似的大賽,旨在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)武術(shù),普及全民健身運(yùn)動(dòng)。其實(shí),實(shí)際效果卻大相徑庭。君不見,門派之見根深蒂固,各門派為了光大自己的門派窮經(jīng)皓首;各門派內(nèi)部之間明爭(zhēng)暗斗,指桑罵槐;比賽帶給我們的信息是武術(shù)的“本質(zhì)特性”——好狠斗勇,似乎哪個(gè)門派贏得了勝利,誰的門派之拳術(shù)最好。這些與我輩所受傳統(tǒng)武術(shù)之教育相差很遠(yuǎn)。無論什么人,什么運(yùn)動(dòng),均應(yīng)德字第一,就像孫祿堂前輩的口碑。說要普及群眾健身,也沒哪位名家高手給群眾帶來什么。蔣先生的武學(xué)成就有多高我不了解,但我看見一個(gè)走上擂臺(tái)都要弟子扶著才能上臺(tái)的人,竟在臺(tái)上四五個(gè)“發(fā)勁”動(dòng)作,把他正值壯年的弟子放趴下多次。這就是中國(guó)武術(shù)的現(xiàn)狀?!我無法理解,中國(guó)人的面子就如此重要?如此傳承下去,中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)是不是又重新邁進(jìn)花拳繡腿的泥潭?有道是,現(xiàn)在的武術(shù)家是你今天棒我,我明天棒你,落得個(gè)大家都有錢賺,日子都好過??芍袊?guó)傳統(tǒng)武術(shù)的日子好不好過,關(guān)他們何事!而背后,張三說李四某日被我打倒,李四說張三某日被他掀翻。到底誰倒下了,不得而知??深A(yù)測(cè)的是,最終倒下的將是中華傳統(tǒng)武術(shù)! 中華武術(shù)的傳承方式有目共睹。至今更是江湖騙子——不是嗎?某派傳人出了書,出了碟。可仔細(xì)看看,全是拳架以及說不清道不明的所謂的理論。太極拳內(nèi)外兼修,外形修架,內(nèi)功修勁。最后達(dá)到以勁催形,無形無意,神鬼莫測(cè)。在我所閱讀的武學(xué)理論中,有用任督二脈打人而不是靠手打人的;有用左右腰子打人的;有用不知哪年才能修成正果的內(nèi)勁打人的……冷兵器時(shí)代的理念搬到今天還適用不適用?就像前不久的人間神仙李一“道長(zhǎng)”,滿嘴胡言亂語。沒一位名家能把家底子完完全全地抖出來造福世人的。如果說魏樹人先生還能做到的話,那本書近乎天書般讓人難懂。更有王壯宏的水性太極拳,更是讓人丈二和尚摸不著腦袋——他的水性太極拳理論是“有的沒有,沒有的有”,走架行拳完全靠地心引力帶動(dòng)而上下翻飛,就像大海洶涌的波濤。大海的波濤是如何形成的我不完全了解,但練了多年的太極拳,卻無法完全靠地心引力行拳走架是不爭(zhēng)的事實(shí)。都說太極拳重意不重形,這將誤導(dǎo)練拳的平民大眾,不顧前人所遺拳架之規(guī)矩,隨心所欲,名曰重意。我迷茫。其實(shí),孫祿堂、楊澄甫均言,形不正,氣不順。拳架是干什么的?當(dāng)然架子里有技擊用法,但更重要的是通過行拳走架,讓體內(nèi)的氣血暢通無阻。這樣理解是否可行,還有待實(shí)踐的實(shí)證?,F(xiàn)代人學(xué)太極忒辛苦,說你打拳是玩兒太極操,讓你面紅耳赤,面目全非,只能有感于自己的智商低下。可我想不明白的是,傳統(tǒng)太極的大師級(jí)人物,好像大多數(shù)是農(nóng)村人,有的目不識(shí)丁。正是他們出了功夫,成了太極宗師。面對(duì)太極拳是文化拳,是文化人玩兒的,我只能無言以對(duì)。倒是孫門之孫劍云的弟子童旭東先生近期大作《孫氏武學(xué)研究》中,論述的孫祿堂之武學(xué)理論還算好理解些。期盼著童先生的下部大作,即孫氏武學(xué)的練法用法之述能早日殺青,讓吾輩練拳還能有個(gè)方向,有點(diǎn)信心。 此次大賽過程中,還有一趣事。孫門之某陳姓弟子在這期間發(fā)了一個(gè)貼子。說本人修練孫門之形意、太極、八卦。歡迎全國(guó)之高手前來挑戰(zhàn),禁擊部位無限制,并可簽訂生死文書。過些日子,又改貼為,凡五十歲以上者方可前來挑戰(zhàn)。陳先生的勇氣可嘉,可目的是什么,怕是地球人都知道吧。不知道各地的民間高手,是否有勇氣前來淮安挑擂?好讓陳先生知道,如今這貼子不是好發(fā)的,還是不發(fā)的為好。笑談笑談。只不過,這貼子發(fā)的實(shí)在高明——毫無法律效力。打死了,亦或打傷了,公安局還是要把你扔進(jìn)大牢的,算你故意傷害,亦或過失殺人不為過吧?冷兵器時(shí)代早己流逝,誰活得健康、誰活得滋潤(rùn),誰活得長(zhǎng)久,才為練拳之道吧?陳先生不妨抽時(shí)間讀讀你師叔童旭東的孫氏武學(xué)研究一書吧,看看你的祖師爺是如何構(gòu)建武學(xué)體系,如何打造武學(xué)理論的。拳與道合,修身復(fù)性,這就是孫祿堂的遺訓(xùn)!
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