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2009-12-26 1.助念時(shí)一定要念阿彌陀佛聖號(hào)嗎? 如果亡者生前有修持其他法門，如觀音、地藏等，則可以依他生前的習(xí)慣而以其他佛菩薩聖號(hào)為其助念，但必須跟亡者說(shuō)，讓他發(fā)願(yuàn)往生淨(jìng)土，並要把所有功德迴向往生淨(jìng)土。 如果亡者生前沒(méi)有特別修持法門，那就以阿彌陀佛聖號(hào)助念，最為直接。但仍舊要請(qǐng)他發(fā)願(yuàn)往生淨(jìng)土，因?yàn)橥稣弑旧淼耐忸?yuàn)是往生與否最重要的關(guān)鍵。 2.當(dāng)一個(gè)人往生時(shí)什麼時(shí)候助念最有效? 最好的時(shí)間是斷氣之前就開(kāi)始助念，一直到斷氣後最少八小時(shí)，能到十二小時(shí)更好。 第二個(gè)時(shí)段是在亡者神識(shí)離體之後開(kāi)始算起，四十九天之內(nèi)，每天任何時(shí)候，都可以在他的遺體旁或靈位前為他助念。或在任何地點(diǎn)都可以為他念佛，然後把念佛功德迴向給他往生淨(jìng)土。 3.如果一個(gè)人從未接觸過(guò)佛法對(duì)他助念有用嗎? 沒(méi)接觸過(guò)沒(méi)關(guān)係，只要不要排斥就好。 但對(duì)於助念有沒(méi)有用?功效多大?還是必須看亡者自己的往生意願(yuàn)。所以不管是在斷氣前、斷氣後八小時(shí)、或是神識(shí)離開(kāi)身體後四十九天之內(nèi)，要助念前必須先跟他說(shuō)明，請(qǐng)他發(fā)願(yuàn)往生淨(jìng)土，然後再唸佛號(hào)助念。 4.因?yàn)槿酥钣袣鈭?chǎng)是不是在 助念時(shí)靠近往生者頭部比較能往生較好的地方? 助念的功效不是來(lái)自於氣場(chǎng)，而是來(lái)自於亡者的意願(yuàn)與阿彌陀佛的願(yuàn)力相應(yīng)，跟氣場(chǎng)沒(méi)關(guān)係。 助 念時(shí)要靠近亡者的頭部，是為了讓亡者聽(tīng)得清楚。因?yàn)樵谒劳龅倪^(guò)程中，耳根及意根是最後失去作用的，當(dāng)身體已經(jīng)不能動(dòng)了，耳根都還能聽(tīng)得到聲音，只是會(huì)愈來(lái) 愈模糊。所以在跟他講話或助念時(shí)，要盡量靠近亡者的頭部，乃至靠近亡者的耳旁，讓他盡量能聽(tīng)得更清楚。他聽(tīng)得清楚，才能在意識(shí)裡跟著念佛，這就是助念的意 義。 5.當(dāng)一個(gè)人往生時(shí)地水火風(fēng)分解身體會(huì)變僵硬為什麼聽(tīng)說(shuō)經(jīng)過(guò)助念身體會(huì)變?nèi)彳涍@是真的嗎? 當(dāng)然是真的，我自己的爸爸跟媽媽都是因?yàn)橹疃眢w柔軟。這種事我沒(méi)辦法用科學(xué)理論來(lái)解釋，但事實(shí)現(xiàn)象就是如此。 6.什麼時(shí)候給往生 者沐浴更衣最好呢 最好在斷氣之後十二小時(shí)以後再沐浴更衣。斷氣之前不要去動(dòng)他，因?yàn)樗拇蠓蛛x在斷氣之前就已經(jīng)開(kāi)始了，到斷氣後八至十二小時(shí)結(jié)束。四大分離時(shí)不要替他換衣服、淨(jìng)身等，他會(huì)很痛苦。 至於你標(biāo)題所問(wèn)的：「助念時(shí)請(qǐng)高僧助念與一般人助念效果一樣嗎?」 不知道你對(duì)「高僧」的定義是什麼? 這麼說(shuō)好了，助念的人，效果最好的，是亡者的親人或最親近的朋友，因?yàn)橥稣邔?duì)他們最熟悉，也最信任，所以他們對(duì)亡者說(shuō)的話(勸亡者發(fā)願(yuàn)往生)，亡者容易接受。而且在這生命的最後一刻聽(tīng)到他們來(lái)助念的聲音，亡者也會(huì)更放心、安心，而更容易往生。 其他的人，比如助念團(tuán)的人員，或寺院的出家眾等，當(dāng)然如果有修持的更好，但其實(shí)對(duì)亡者影響不大。因?yàn)橥年P(guān)鍵是在亡者自己，而不是在助念人員。 當(dāng)然，如果是一位成就者（真正稱得上高僧的），那跟一般的人助念當(dāng)然是差很多，可以說(shuō)天差地別。問(wèn)題是，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，要找一位真正的「高僧」（成就者），已經(jīng)是非常難了，更何況請(qǐng)這位高僧來(lái)助念？幾乎不可能。 總之，家屬或朋友助念是最好的。自己人力太少，也可以請(qǐng)助念團(tuán)幫忙，也是不錯(cuò)的因緣。 最 後，說(shuō)明一下「往生」這個(gè)詞～～這一世從這個(gè)世界上死亡，下一世在淨(jìng)土出生，這樣才叫「往生」。單單在這個(gè)世界上死亡，那還不能叫往生，只能叫「捨報(bào)」， 就是這一世的業(yè)報(bào)已經(jīng)盡了，要捨掉這一個(gè)業(yè)報(bào)的身體。如果死了之後沒(méi)有往生到淨(jìng)土，而是轉(zhuǎn)生到六道輪迴的任何一道，那叫「投生」，也不能叫往生。 |
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