用靈魂喚醒靈魂作者：管理員 來源：本站 瀏覽數(shù)：610 發(fā)布時(shí)間：2011-11-9 14:40:50
陳世旭
受到好的教育，應(yīng)該是所有人最大的人生愿望之一。但怎樣的教育才是好的教育，古往今來眾說紛紜。我所期待的好的教育是這樣的：
好的教育，是從更健康、更人文的深度建立教育理念與方法的教育，以造就人格完善的公民為根本目的。知識(shí)技術(shù)的傳授，生命內(nèi)涵的揭示，意志行為的規(guī)范，經(jīng)由高尚的教育，將一代代人帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們擁有完整豐富的人生，并始終保持對(duì)真理的虔誠與熱情。最終形成世代良善的文化循環(huán)。
好的教育，具有均衡的教育體制，強(qiáng)調(diào)人的基本平等價(jià)值，只要是人，都有尊嚴(yán)以及享有國家資源的權(quán)利；強(qiáng)調(diào)“平等、品質(zhì)、公正”，給人人賦予相同的機(jī)會(huì)。教師所做的一切都是為了善待學(xué)生，而不是為了突出自己的教學(xué)成果；不強(qiáng)調(diào)“精英”，而是努力不讓一個(gè)學(xué)生落后，使學(xué)生成績落差最?。恢橇Σ蛔?、身體殘障的學(xué)生，受教育權(quán)與求知權(quán)都得到可靠的保障。
好的教育，以平等和珍視每個(gè)學(xué)生為最大特點(diǎn)。不強(qiáng)調(diào)贏在起跑線上！不把人生看作一場需要贏在起跑線的百米沖刺，而是一場與自己賽跑的馬拉松。不人為地突出名次，不把學(xué)業(yè)當(dāng)成唯一不是只在意學(xué)生的成績，不是一味鼓動(dòng)學(xué)生奪冠，而是盡力幫助每個(gè)學(xué)生找到自己最適當(dāng)?shù)奈恢谩?nbsp;
好的教育應(yīng)該是潤物細(xì)無聲，學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響了心靈。所有的評(píng)估與考試都不是要給學(xué)生帶來挫折和懲罰，而是要讓學(xué)生和老師共同了解對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)程度，最終求得共同的進(jìn)步。而最理想、最精湛的教育藝術(shù)所遵循的最高準(zhǔn)則，則是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。
好的教育，是好的故事，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，沒有興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，只會(huì)扼殺學(xué)生的求知欲望。每個(gè)人的心靈深處，都深藏著自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的愿望。教育首先的責(zé)任便是啟迪這一愿望。正如陶行知先生說的：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
好的教育，其權(quán)威不是強(qiáng)權(quán)，而是建立在對(duì)真理的自由追求上?！拔釔畚釒?，吾更愛真理?！苯處熀蛯W(xué)生處于平等地位，是教育的參與者與互動(dòng)者，在對(duì)話、交流與爭論中，使學(xué)生的潛力得到發(fā)掘，從而逐步獲得知識(shí)、認(rèn)識(shí)真理。像蘇格拉底和孔子那樣，給學(xué)生探索的自由，而不是給他們標(biāo)準(zhǔn)答案。
好的教育，會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性，而不是讓學(xué)生的思考能力和獨(dú)特個(gè)性在現(xiàn)成知識(shí)日復(fù)一日的灌輸中逐漸喪失。教育的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了每一種有限的知識(shí)。知識(shí)需要學(xué)習(xí)，但知識(shí)只是通往科學(xué)理性的路徑，不是教育的全部內(nèi)涵。只有知識(shí)的教育是嚴(yán)重缺失的教育。而個(gè)性是人及其創(chuàng)造中最美好、最可珍貴的東西，哪里的個(gè)性受到壓抑或被忽視，哪里的教育就事實(shí)上談不上成功。
“教育本身就是意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/div>
雅斯貝爾斯說得真好！
（作者系著名作家，江西省作協(xié)主席，地址：南昌市八一大道371號(hào)江西省文聯(lián) 郵編：330046）
責(zé)編：周正旺
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