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六根：眼（視覺）耳（聽覺）鼻（嗅覺）舌（味覺）身（觸覺）意（感覺），又稱內六根
六塵：色聲香味觸法（對應“六根”，例如色對眼、聲對耳），又稱外六境 “六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。根有能生的意思，也就是說六根能生六識?！傲鶋m”是色、聲、香、味、觸、法。是六根所緣的外境，因能染污人們的心靈，所以叫六塵。
“六識”是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。六根對六塵而產(chǎn)生見、聞、嗅、味、覺、思的了別作用就是六識。六根、六塵、六識合起來稱為十八界。
十二因緣（感果名為“因”，助因為“緣”；“因”為能生之種，“緣”為助生之機，輾轉感果，互相由藉故合稱“十二因緣”）：
1、無明：就是不明白緣生緣滅的實相，也就是愚癡的意思 2、行：能造作、能牽引三界的身口意三業(yè)力量為“行” 3、識 ：由于過去世的無明造業(yè)，因此有了今生的生命，而在投胎之初的一念，名為“識” 4、名色 ：“名”是受想行識的精神，“色”是物質的肉體。 5、六入：即眼耳鼻舌身意之內六根，有傳達色聲香味觸法外六境的機能 6、觸：六根接觸六境所生起的主觀感覺 7、受：即對各種狀況的境物和人事所產(chǎn)生的不同感受 8、對所欲增生起渴愛的貪念，稱為愛。愛是生死的根本，貪愛增上則成“取”，以取為級表現(xiàn)于行動者為“有”，斷而有“生”與“老死”之生死輪回 9、?。阂宰晕覟橹行?，對所有事物不顧一切的攀緣追求
10、有：分“業(yè)有”和“生有”。身口意對周圍因喜、惡而產(chǎn)生的活動，為“業(yè)有”；經(jīng)過一度活動會對招引自己的后果潛伏著一種力量，稱“生有” 11、生：誕生 12、老死 |
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