許多網(wǎng)友都希望學習詩詞寫作，習古堂國學網(wǎng)也在專欄中進行了各種詩詞創(chuàng)作技巧的介紹。本文是一位網(wǎng)友根據(jù)自己對中華詩詞學習和寫作的經(jīng)驗而總結(jié)的，我們認為這篇文章對詩詞學習愛好者來說非常實用，所以轉(zhuǎn)載過來，結(jié)合了作者自己的體會，文中就詩詞創(chuàng)作的一些基本的概念和常識進行解答，供廣大愛好者借鑒。

一、什么是韻？

韻，是詩詞格律的基本要素之一。在北方戲曲中，韻也叫轍，所以，押韻也叫做合轍。一個漢字用拼音字母拼起來，一般都會有聲母和韻母，聲母總是在前，韻母總是在后，如，“工”、“隆”、“宗”、“聰”字，他們的漢語拼音做分別做“gong","long","zong","cong"，所以，這幾個字就是同韻字。凡是同韻的字都可以押韻，“合轍”是“押韻”，就是把兩個或是更多的同韻字放到同一位置上，在詩詞創(chuàng)作中，一般都是把同韻字放到每句的尾部，所以叫“韻腳”。如：茅檐常掃凈無苔，花木成蹊手自栽?！?/p>

日常常聽到有人說到“官韻”之詞，其實，這并沒有什么復(fù)雜的，那只是某一個特定的時期或是朝代，為了統(tǒng)一文字而定下的規(guī)矩。

韻有寬韻和窄韻之分，字數(shù)多的叫寬韻，如江、揚等，字數(shù)少的叫窄韻，如支、烏等。

二、什么是平仄？

平仄，就是人們說話時的平聲和仄聲。中國人把人們說話的聲音分為四聲，即，“平、上、去、入”。如，“媽、麻、馬、罵”，就是現(xiàn)在漢語拼音中的一、二、三、四聲，但是中國是個多民族的國家，幅員遼闊，語系復(fù)雜，發(fā)音多有不同。且因朝代的更替，每個朝代推廣的“官話”都是不同的，如唐朝的首都在西安，宋朝的首都在開封，元、明、清的首都在北京。加之戰(zhàn)亂災(zāi)荒，人口遷徙，文化融合，變化也是很大的?，F(xiàn)在我國推廣的是普通話，而普通話則是“以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。”所以，按當代新聲韻的要求，一、二聲文字統(tǒng)歸平聲，三、四聲的文字統(tǒng)歸仄聲，但在平水韻里卻是不同的。

三、什么是平水韻？

近體詩用韻根據(jù)“平水韻”，由其刊行者宋末平水人劉淵而得名。平水韻依據(jù)唐人用韻情況，把漢字劃分成107個韻部(其書今佚)。清代康熙年間編的《佩文韻府》又把《平水韻》并為106個韻部：平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻（具體內(nèi)容可在書中或通過網(wǎng)絡(luò)查尋，在此不一一贅述）。

不要小看這個平水韻，它可是我們的先賢對中華文化做出的重大貢獻，它的出現(xiàn)，對于詩詞的發(fā)展起到了巨大的推動作用，先賢們把那么多的漢字，按發(fā)聲進行了認真的歸納，歸入各個不同的韻部里，即規(guī)范了詩詞創(chuàng)作的標準，也統(tǒng)一了中華文字的使用。盡管現(xiàn)在有人對它提出了許多疑問，但在當時的情況下，無論是在科舉考試中，還是官場行文、政令的發(fā)布，乃至詩詞的創(chuàng)作上，它起到的作用還是很大的。

四、什么是“一、三、五不論，二、四、六分明”？

關(guān)于律詩的平仄，一直有這樣的一句話，即“一、三、五不論，二、四、六分明”，這話的意思就是說，寫律詩時，每句的一、三、五的平仄可以不考慮，但二、四、六字必須分明，這話是個規(guī)律，對于律詩的創(chuàng)作和學習有極其重的作用。但也不全對，一是在五律中，一句詩第五個字是韻腳，不論就不行了；二是在特定的句型中行不通，如一些地名、人名、品牌名入詩時，詩人不能因為作一首詩把實際名稱改掉;如，把一個叫張芳云（三平聲）的人名入詩，把一個叫建設(shè)北路（四仄聲）的地名入詩，把恒源祥（三平聲）的產(chǎn)品入詩，怎么辦？總不能因為詩人寫一首詩，就把人名、地名、產(chǎn)品名改掉吧？那要是遇到特定的時候，把一個名叫田中一郎（四平聲）、武部六藏（四仄聲）的日本人名入詩，更行不通了，只能通過拗救的方法解決了。

五、什么是律詩中的“孤平”？

孤平，是律詩的大忌，所以，詩人在寫詩時特別注意避免犯孤平。以至于在詞曲的創(chuàng)作中也都十分重視不犯孤平。

那么，什么是孤平呢？按當代學術(shù)上講的，孤平自古至今沒有統(tǒng)一的定義。唐宋時沒有，直至到清代乾隆以前也還沒有，而現(xiàn)在一般所奉的是現(xiàn)代詩律學者王力教授的定義，即一句韻句的詩中，除韻腳之外只有一個平聲字時，那么這句詩就犯了孤平。那么王力教授的定義是不是就統(tǒng)一了呢？也不一定全是對的。事實上，在對孤平的定義上，自古至今都分為兩大派。一種說法就是王力教授所代表的，但按他所言：“仄仄仄平平”是犯了孤平了，“仄平仄仄平”犯了孤平了。引伸到七言則是：“仄仄仄平仄仄平”和“仄仄仄平仄仄平”則是典型的孤平句型了，正因為此，王力教授的觀點被絕大多數(shù)人認同。還有一種說法，是從字面定義的，顧名思義，孤平即是兩仄夾一平。為什么可以從字面定義呢？因為古人根本沒有嚴格的定義，關(guān)于孤平的定義并不限于五言，七言也包括在內(nèi)，也不限于韻句。只要是兩仄夾一平，就是犯孤平，如“仄平仄仄平平仄”，“平平仄仄仄平仄”則都犯了孤平，但我個人還是傾向于王力教授的觀點。

六、律詩的結(jié)構(gòu)是怎樣組成的？

詩的種類，古時分為古詩、律詩、絕句三類。

從格律上看，可分為古體詩和近體詩。古體詩為古風或古詩。近體詩又稱今體詩。

從詩的字數(shù)上看，可分為四言、五言和七言。唐以后，四言極少見。所以，律詩，一般可按為五律、七律加以區(qū)分，還有就是長律，一般長律五言者多。它的特點是：

1、每首限定八句，五律40個字，七律56個字。

2、押平聲韻。

3、每首律均有要對仗，而且對仗的位置也有明確的規(guī)定。

絕句正好是律詩的一半，五絕20個字，七絕28個字。

律詩，不管是五律還是七律，都分為四聯(lián)八句，一、二句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。以鐵馬冰河這首《重陽答田雨兄并致各位文友》為例：首聯(lián)一、二句：“閑觀滄浪笑潮升，說項依劉謝不能?！鳖h聯(lián)三、四句“誰恥素衣難遮骨，我矜陋室有心燈?！鳖i聯(lián)五六句“不勞天意憐幽草，且喜人間重晚晴?！蔽猜?lián)七八句“揖罷江湖歸去遠，一輪明月海天澄。”

七、律詩有哪些要求呢？

律詩共分為四聯(lián)8句，首聯(lián)稱之為“起”，頷聯(lián)稱之為“承”，頸聯(lián)稱之為“轉(zhuǎn)”，尾聯(lián)稱之為“收”。

按我個人的理解，這四步均要按作者作詩時的選題、立意、抒情的要求確定。起，有時起的平會顯的詩綺麗清秀，有時起的大會顯的詩有大氣磅薄，有時起的險會顯的詩意境高遠。承，我認為一定要厚重、高揚，為下步的抒情做好鋪墊，轉(zhuǎn)，要恰到好處，這一步最是考驗作者文字運用的功力，讓讀者富于想象。收，一定要收的圓滿、自然，渾然天成，起到畫龍點晴之功效，讓讀者發(fā)出感慨和贊嘆！

一般要求首聯(lián)可押韻，也可不押韻，可對仗也可不對仗。但頷聯(lián)和頸聯(lián)必須押韻并必須對仗。尾聯(lián)必須押韻，但可對仗也可不對仗。我曾作《七律·慶重陽》一首：“柿碩楓彤菊正黃，天高水闊雁還鄉(xiāng)。千家把盞耋翁笑，萬里歡歌稚子忙。信步籬邊尋雅趣，乘風嶺上賦華章。滄桑歲月匆匆過，手捧茱萸唱大江。”這首詩立意本是祝王業(yè)林、宣玉榮、張金池、楊雨潤、王寶儒、施文亞、孫魁斌等幾位長輩重陽快樂的，那么詩的立意呢，就是重陽節(jié)敬老，他們都是在我區(qū)德高望眾的長輩，所以，起的意境很大，承的很厚，可是這最后一句卻難住我了，因為詩在轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)上轉(zhuǎn)的高了，收時，無法用個更恰當?shù)木浒言娊Y(jié)束，想了一天一夜也沒想出個恰當?shù)脑~，我想：姜還是老的辣，第二天我找到王業(yè)林、楊雨潤、王寶儒三位長輩，把我想的三句結(jié)句拿出來，讓他們幫我選一句，最后三位老人家一致選定了現(xiàn)在的這句。而鐵馬冰河的回詩《答田雨兄并致各位文友》更是高我一籌：“閑觀滄浪笑潮升，說項依劉謝不能。誰恥素衣難遮骨，我矜陋室有心燈。不勞天意憐幽草，且喜人間重晚晴。揖罷江湖歸去遠，一輪明月海天澄。"詩起的看似平，但顯示出作者功力非凡！收的尾句“一輪明月海天澄”把全詩引向了高潮！不難看出作者的詩詞底蘊的豐厚！

八、什么是粘對？

粘對是律詩的基本要求，因為律詩的平仄有“粘對”的規(guī)則。

對，就是平對仄，仄對平，平仄是對立的。粘（nian,），就是平粘平，仄粘仄。

律詩中第一句叫做出句，第二句叫對句，即，奇數(shù)的句如一、三、五為出句，二、四、六句叫對句。

粘，就是后聯(lián)出句的第二個字要與前聯(lián)對句中的第二個字的平仄相一致。例如:“閑觀滄浪笑潮升，說項依劉謝不能。誰恥素衣難遮骨，我矜陋室有心燈。不勞天意憐幽草，且喜人間重晚晴。揖罷江湖歸去遠，一輪明月海天澄。"這首詩中的第二句的“項”與第三句中的“素”都是仄聲字，第四句中的“矜”與第五句中的“勞”都是平聲字，第六句中的“喜”與第七句中的“罷”都是仄聲字，這就叫粘。

通俗的說，粘，就是第三句與第二句、第五句與第四句、第七句與第六句中第二個字的平仄相粘。

一首詩如果失粘，那可是律詩中的敗筆，也是大忌。因為如果不對仗，上下兩句的平仄就會雷同，可如果不粘，那律詩中前后兩聯(lián)的平仄會雷同。粘的作用很大，它能使律詩中的聲調(diào)多樣化。

九、什么是律詩中的對仗？

對仗，就是律詩中按照字音的平仄和字義的虛實做成對偶的語句。

格律詩對仗的具體內(nèi)容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應(yīng)該相同，句法結(jié)構(gòu)要一致，如主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，述補結(jié)構(gòu)對述補結(jié)構(gòu)等。有的對仗的句式結(jié)構(gòu)不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞匯意義"也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內(nèi)的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現(xiàn)各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內(nèi)容上則有言對、事對、正對、反對等名目。 

詞語對仗的要求是：對偶一般要求兩句同一位置上詞語必須相對，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞……。格律詩中的對仗較古詩和散文中的對仗工整而嚴格。它要求：一，出句和對句平仄是相對立的；二，出句和對句同一位置上的詞語，詞性相同，字不能相同。詞義必須同屬一類，如以山川對山川，以草木對草木等；詞性必須基本相同，如名詞對名詞，動詞對動詞等；平仄必須相對，即以平對仄或以仄對平；結(jié)構(gòu)必須對稱，即以單純詞對單純詞，以合成詞對合成詞；另外，要避免同字相對。 

句式的對仗，主要是句子的結(jié)構(gòu)相同，如以主謂短語對主謂短語，以動賓短語對動賓短語等。 

對仗可使詩詞在形式上和意義上顯得整齊勻稱，給人以美感，是漢語所特有的藝術(shù)手段。格律詩對仗規(guī)則一是出句和對句的平仄是相對立的；二是出句的字和對句的字不能重復(fù)。 

概括起來，在用詞時一般可分為下列九種：1、名詞，如山、水、風、雨等；2、形容詞，大、小、長、短；3、數(shù)詞（數(shù)目字）如一、二、三、千、萬，孤、半等；4、顏色，如黃、綠、青、紫等；5、方位，上、下、東、南等；6、動詞，走、跑等；7、副詞；8、虛詞；9、代詞。

對仗有工對、寬對、流水對和借對。

工對：凡同類的詞相對，叫工對。如“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”就是很好的工對。

寬對：形式服從于內(nèi)容，但詩人沒有因為追求對仗工整而損害詩的思想內(nèi)容。如“三十一年還舊國，落花時節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”。

借對：一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是一種意義，但借用它的另一個意義來與另一詞相為對仗。如“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數(shù)目字“七十”。

流水對：詩人把一句話分為兩句說，其實是一個整體。如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同”，“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。

總之，律詩中的對仗不象平仄那么嚴格，詩人在運用時有很大的自由。這就看詩人的文字水平和藝術(shù)修養(yǎng)了。修養(yǎng)高的人即能用工整的對仗把詩作的完美無瑕，還不因為追求對仗而損害詩的思想內(nèi)容。歷史上有許多偉大的詩人都能巧妙的運用對仗來充分表現(xiàn)自己的意境。

律詩要求中間兩聯(lián)必須對仗。首聯(lián)和尾聯(lián)可對，也可不對。

十、什么“三平尾”？“三仄尾”？

所謂三平尾就是在偶句中出現(xiàn)連續(xù)三個平聲字結(jié)尾。如：在五律“仄仄仄平平”句中的第三個仄聲字和七律“平平仄仄仄平平”句中第五個仄聲字，就都不能變通平聲，否則就形成了三平尾。

所謂三仄尾就是在奇句中出現(xiàn)連續(xù)三個仄聲字結(jié)尾。如：在五律“平平平仄仄”句中的第三個平聲字和七律“仄仄平平平仄仄”句中第五個平聲字，都絕不能變通仄聲，否則就形成了三仄尾。

不管是三平尾，還是三仄尾，在律詩中都是不允許出現(xiàn)的。盡管在學術(shù)界還存有爭論。作為我們初者來說，在作詩時還是應(yīng)當回避。

十一、什么是合掌？

合掌，是律詩中詩病的一種，也是律詩的大忌，指的是在律詩中對仗的兩聯(lián)出句和對句的意義完全或基本相同的現(xiàn)象，稱為合掌。此為詩家大忌。

十二、什么是拗救？

拗救，是律詩中沒有依常格的句子。

詩人在作詩時，有時是因為按命題要求，有時是因為許多特殊原因，無法繞開平聲或仄聲字，可又不能犯孤平、三平尾、三仄尾等忌，有時需要在句中換上另一個沒有依常格的字救一下。如七言中“仄仄平平仄仄平”句，換成“仄仄仄平平仄平”，這便是本句拗救。

有時，出句用了拗救，那么在對句中也需進行拗救。

十三、什么是律詩的“平起”和“仄起”？

關(guān)于律詩有平起和仄起之說，只不過是根據(jù)詩的平仄、對仗要求而確定的格式而已。

五律的平仄，只有四個類型，這四個類型可以構(gòu)成兩聯(lián)，即“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平”，由于這兩聯(lián)的錯綜變化，可以構(gòu)成五律的四種平仄格式。其實，只有兩種最基本的格式，另兩種只不過是在基本格式的基礎(chǔ)上稍有變化而已。

五律仄起式：“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平?！?/p>

五律平起式：“平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平?！?/p>

另一式，只是把首句改為平平仄仄平，其余不變。

七律是在五律基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，也是因為四個類型構(gòu)成兩聯(lián)：

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

那么，七律也有四種格式：

1、七律·平起首句押韻式

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 

2、七律·仄起首句押韻式

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

3、七律·仄起首句不押韻式

仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄。仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄。仄仄平平仄仄平。

4、七律·平起首句不押韻式

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

十四、什么是新韻？

中華詩詞學會會長孫鐵青在今年8月第十七屆中華詩詞研討會及9月中華詩詞學會濟陽工作會議的主題報告中指出：“《21世紀中華詩詞發(fā)展綱要》提出以普通話作基礎(chǔ)，實行聲韻改革。這是從語言發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，獲得最 大詩詞效果，深受廣大群眾歡迎的必要措施?！吨腥A詩詞》雜志去年公布了兩種聲韻改革簡表，一邊試行，一邊聽取意見，準備經(jīng)過認真研究，綜合為一種試行簡表。” 據(jù)此，《中華詩詞》編輯部組織力量，對去年公布的兩種簡表以及詩詞界傳用的幾種簡表，進行了分析、研究、比較和歸納，征求了一些詩詞作者的意見，經(jīng)過集體討論，整理出了《中華新韻（十四韻）簡表》（以下簡稱《簡表》）。在此基礎(chǔ)上，又邀請全國著名語言學家、音韻學家專門進行座談，聽取了他們的意見。參考和借鑒了現(xiàn)當代音韻學家對普通話音韻的研究成果?，F(xiàn)將《簡表》正式公布試行。

1、麻 a，ia，ua ；2、波 o，e，uo ；3、皆 ie，üe ；4、開 ai，uai ；5、微 ei，ui ；6、豪 ao，iao ；7、尤 ou，iu ；8、寒 an，ian，uan，üan ；9、文 en，in，un，ün ；10、唐 ang，iang，uang ；11、庚 eng，ing，ong，iong ；12、齊 i，er，ü ；13、支(-i）（零韻母）；14、姑 u。

我個人認為：新韻與數(shù)百年前的平水韻一樣，同樣是中華民族文化史上的一個里程碑，同樣是人類社會進步的重要標志。

我們的開國領(lǐng)袖毛澤東自幼便把“指點江山，激揚文字”作為自己一生的遠大理想去奮斗，時代發(fā)展了，科學進步了，有很多新的事物涌現(xiàn)出來，文學必須跟上時代的發(fā)展。如，平水韻時，原子彈、火箭炮、電腦、電影、電視、雷人之類的詞沒有，那么現(xiàn)在有了，怎么入詩？不入詩是不可能的。所以，新韻是一次大的進步，是一次大的變革，我們應(yīng)當提倡、支持并在實際中踐行它。他老人家早就教導(dǎo)說：“詩當然以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種體裁束縛思想，又不易學?！?/p>

盡管詩詞界還存有爭議，但我還是認同王業(yè)林先生的提法：不要爭論，你喜歡寫平水韻，就你好好寫平水韻，你喜歡寫新韻，那你就寫好你的新韻。

我個人還是希望大家都學習寫新韻。

十五、為什么提倡初學詩者先學會寫律詩？

我一直提倡初學詩者先從律詩學起。因為這是我個人的體會，我認為律詩是詩的基礎(chǔ)，以致后來的宋詞，都是從律詩中演化出來的，而且，詞也有許多格律要求，如，對仗、平仄、嚴謹?shù)?。有許多要求與律詩是一樣的。所以，我認為，只要把律詩寫好，再學寫詞就好學多了。

十六、為什么有時候數(shù)目字也能入詩？

在寫詩作詞時，許多人喜歡把數(shù)目字嵌入詩句中，我認為這是個好事，我認為，適當?shù)陌褦?shù)目字恰當?shù)倪\用于詩中，會給詩增加許多意境，好比一灣碧水里游動著幾條金鯉，清幽的林間有幾只百靈鳥鳴叫一樣，讓人浮想無限，憑添多少情趣，又充滿了生機。而且，歷史上許多大文豪都喜歡把數(shù)目字寫入詩詞中。簡直是出神入化。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“七八個星天外，兩三點雨山前”，讓整首詩詞的意境有了意想不到的效果。

有些目字是寫實的，如“天連五嶺銀鋤落，地動三可鐵臂搖?！庇懈嗟臄?shù)目字則是虛詞。如“更喜眠山千里雪，三軍過后盡開顏。”珍對他老人家這句詩，有許多人問我：你當過兵，軍隊中的三軍指的是什么？我只能一笑說，按古代軍隊的說話，前中后，左中右，上中下，馬步水，海陸空，都可以稱之為三軍，但我們可不能這么理解他老人家的詩啊，因為千、三在這里是虛詞，那是說，在那個特定的歷史時期，我們的黨和軍隊通過長征，擺脫了特殊的困境，走向光明，得以保存和發(fā)展壯大，那可是我們的黨和軍隊轉(zhuǎn)折的時期，他老人家通過這句詩充份表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人大無畏的革命精神和偉大的浪漫主義情懷，是他老人家胸懷天下，不畏險阻，帶領(lǐng)全國人民推翻反動統(tǒng)治建設(shè)新中國的決心和堅定不移的信念的重要體現(xiàn)！而不能只理解為三個軍、三個集團軍或是三撥軍隊。即使非要從數(shù)目字上說，要是按道家的說法，一生二，二生三，三生萬物，所以，他老人家的詩可謂開一代文宗，前人后人無可比及啊。

看看是不是，這數(shù)目字一入詩，會給詩帶來多少靈氣啊。

十七、什么詞？

詞，最被人們稱之為“曲詞”或是“曲子詞”，是配著音樂的。從這點上說，它和樂府詩是同一類文學體裁，應(yīng)當也是來自于民間。后來和樂府詩一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體。深受文人的喜愛，有人把詞稱之為“詩馀”。也許正因為此，詞受律詩的影響很大，詞中的律句、對仗要求特別多，其嚴謹程度也很高。

十八、詞分哪幾類?

詞是長短句，但全篇字數(shù)多少是有一定數(shù)的。每句的平仄也有定數(shù)?！　?/p>

按傳統(tǒng)的分法，詞分為三大類：

1、小令：全篇在58字以內(nèi)。

2、中調(diào)：全篇在59字至90字。

3、長調(diào)：全篇在90字以上。

雖說這種分法有些牽強，但多年來一直這么分的。

十九、什么是詞牌？

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式與律詩的格式不同，律詩一般只有4種格式，但詞的格式，據(jù)不完全統(tǒng)計，按萬樹《詞律》統(tǒng)計，有1180多個，按徐立本《詞律拾遺》又增加495個，按清代《欽定詞譜》統(tǒng)計，共計有2360個。

而按我個人最近讀過的資料，據(jù)專家統(tǒng)計，能傳下來的，差不多有一千多個吧。

詞牌的來源，大約有三種情況：

1、本來就是樂曲名稱。如《菩薩蠻》，據(jù)說是由于唐代大中年間（公元847--859）女蠻國進貢，她們梳著高髻戴著金冠，滿身瓔珞，極像菩薩，當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》，而唐宣宗又很喜歡唱《菩薩蠻》詞，便傳了下來?！赌钆珛伞繁緛硎且粋€歌妓的藝名，由于她唱的好，許多文人都愛按她喜歡唱的曲調(diào)給她寫歌詞，所以，便以她的名傳了下來。還有如《西江月》《蝶戀花》等，大多都是取自于民間的曲調(diào)。

2、取于詞中的幾個字。如《憶江南》，本名《望江南》，因為白居易有首“怎不憶江南”，所以，這個曲牌又叫《憶江南》。

3、本來就是詞的題目。如《浪淘沙》等。

還有許多的詞，一個詞牌有許多個名稱。如《賀新郎》竟然有數(shù)十個別的名稱。

二十、什么是單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊？

單調(diào)，就是詞本身就是一首小令，很似一首詩，只不過是長短句。如《如夢令》、《漁歌子》等。

雙調(diào)，一首詞分為前后兩闕。字數(shù)相等或是基本相等，平仄相同或是下闕稍有變化，這是詞最常見的形式。如《踏莎行》、《漁家傲》、《賀新郎》等。

三疊、四疊，就是三闕、四闕。現(xiàn)在很少見。

二十一、為什么許多詞也要求對仗？

這是因為詞是從律詩中演化出來的，很多詞句與律句完全相同，這就是要求寫詞先學會寫律詩的原因，不會寫律詩，不會寫好詞。詞寫的好，那么只能說明他的律詩底蘊好，文字功力好。

二十二、詞有哪些風格？

詞興起于晚唐，發(fā)展于五代、繁榮于北宋、派生于南宋。關(guān)于詞的風格和流派，按我個人之見，詩詞的風格與作者的性格、經(jīng)歷、風格等因素有很大的關(guān)系。就我個人看法，我認同詞的流派按風格分為豪放派和婉約派的說法。

豪放派，豪放派特點大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。北宋詩文革新派作家如王安石、蘇東坡都曾用“豪放”一詞衡文評詩。范仲寫《漁家傲·塞下秋來風景異》，發(fā)豪放詞之先聲。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾，他還開始寫作打破傳統(tǒng)詞風的詞《念奴嬌·赤壁懷古》就是其代表作品。南渡之后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)應(yīng)運發(fā)展，張孝祥、陳亮、劉過等人承流接響，蔚然成風。豪放詞派不但震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。 代表人物為蘇東坡、辛棄疾，號稱“蘇辛”。

婉約派，婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風情，結(jié)構(gòu)深細縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照等。

二十三、寫詩詞時如何運用語言？

詩詞中所用的語言，有很嚴格的要求，我認為，凝練、流暢、通俗易懂、蘊含豐富應(yīng)是最基本的要求。這方面，與作者的文學修養(yǎng)和功底深淺有很大關(guān)系，是個長期積累的過程。一是多讀，讀古人的詩詞，多讀別人的詩詞，取長補短。二是多觀察周圍的事物，三是多在自己腦子里想，四是多寫，反復(fù)推敲。有時寫一首詩需要兩三天的時間，那是很正常的。

二十四、如何欣賞詩詞？

關(guān)于詩詞的鑒賞，因人而異。我在此舉例說明。區(qū)詩詞學會名譽會長王業(yè)林先生曾做過這樣一首《秋葉》詩：“雁去衡陽避冷秋，凌霜萬木葉含羞。環(huán)山越野鑲金陌，灑向江河作畫舟。”剛看這首詩時，我高興的拍案叫絕！作者用雁去衡陽的空中遠景象起詩，襯托出秋的空曠和凝重，又用“葉含羞”的擬人手法，寫出了萬木凌霜的景色，用“鑲金陌”形容了作者對秋的熱愛和留戀，尤其是最后收的更是大氣天成，把秋天如歌如畫的美景盡情的展現(xiàn)在人們面前！“灑向江河畫作舟”可謂點石成金！我認為這是作者的經(jīng)典之作。

他還寫過一闕《采桑子·贊農(nóng)藝師常壽祥》：“山村喜鵲枝頭叫，喚醒朝霞，迎進專家?？萍寂d農(nóng)遍地花。銀棚四季青如許，冬賣黃瓜，春賣甜瓜，一畝境收兩萬八?！卑凑f，贊人物的詩詞都很難寫，這闕詞乍一看與順口溜沒有什么區(qū)別，可認真一看，便可知作者深厚的詩詞功力：盡管贊的是高級農(nóng)藝師常壽祥，但并沒有直接的說他多么多么人偉大，而是借助喜鵲叫，借助增收兩萬八點明了主題。整首詩沒有一句豪言講壯語，沒有一句難懂的詞，可讓人讀后，通過通俗形象語言，表達了人們對農(nóng)藝師的喜愛，常壽祥在形象便深深的印在人們心中了。還有一首《定風波·溫室情》：“綠野銀棚冬似春，種瓜媳婦藝高新?？萍键c紅花授粉，香沁。情牽城里打工人。短訊傳來回短訊：‘甭問，此番何用你分心？’色舞眉飛將嘴抿，‘咱信，進城未長野花心?！边@闕詞給人三個感受，一是作者如果沒有深入到農(nóng)民之中，沒有到大棚里與種采的農(nóng)民生活、工作過，這些鄉(xiāng)間俚語中聽不到的。二是作者如果不知道貧苦的農(nóng)民如果沒有享受到扣大棚帶來的生活富有，是無論如何也體會不到農(nóng)民的快樂和喜樂的。三是，作者如果沒有深厚的功底，是無法把這幾句鄉(xiāng)間土的掉渣的話寫入詩詞之中的。正是基于上述三點，作者才能用亦詼亦諧的鄉(xiāng)間俚語融入看似高雅的詩詞之中，借以抒發(fā)作者那份情感。

所以，我認為，詩詞并不是很難欣賞的，也不是很難學習的。那么，我們懂得了如何欣賞詩詞，詩詞的創(chuàng)作很難嗎？

二十五、怎么看待元代的小令？

元代的小令，與唐詩、宋詞一樣，是中華文化的一顆璀璨的明珠，是中華民族為世界文化做出的重大貢獻之一。據(jù)我掌握的資料，目前我國現(xiàn)存元代小令有三千多首，盡管與唐詩宋詞相比，不光數(shù)量上少了些，而且題材范圍較窄，思想內(nèi)容上的成就也遜色些。但它作為一代新的詩體，還是比較真實的記錄了元代那個特定時期的社會生活，反映了巨變之下社會各階層人們的情緒和心理，描繪了當時的風土人情、自然環(huán)境，同樣有著不可忽視的認識價值和美學價值?？v觀元代小令，一是寫了憂國憂民的思想感情，表現(xiàn)了一定民族意識。二是揭露、抨擊了社會黑暗。三是側(cè)重描繪了社會的自然景物。四是表現(xiàn)了青年男女間真摯愛情。它是這樣區(qū)分的：

正宮：惆悵雄壯；2、大石調(diào)：風流蘊藉；3、中呂宮：高下閃賺；4、雙調(diào)：健捷激裊；5、南呂宮：感嘆悲傷；6、商調(diào)：凄愴怨慕；7、仙呂宮:清新綿邈；8、越調(diào)：陶寫冷笑；9、黃鐘宮：富貴纏綿。

盡管區(qū)別不是那么絕對，但可供我們學習時參考。

二十六、怎么看待納蘭容若的小令？

第一次聽說納蘭容若，還是在1991年，因部隊到內(nèi)蒙駐訓，在二連浩特的書店里買了本王國維的《人間詞話》，因為先生對納蘭容若的：“北宋以來，一人而已”的評價打動了我，沒辦法，只好又買了本《納蘭容若詞選》，讀后竟然讓我對納蘭容若大為起敬，可以說是到了如醉如癡的地步，當時讓我倍感驚詫的是：他才活了31歲，竟然留下那么多不朽的杰作，他作為一個剛剛?cè)腙P(guān)的滿清貴胄，漢文化的功底竟然那么深厚，把小令寫的出神入化。竟然讓漢人中那么多飽學鴻儒為之望而興嘆！

還是希望學習詩詞者多讀些納蘭容若的小令。國學大師王國維說他“以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人習氣，故能真切如此”，“真感情”，“悲涼頑艷，獨有得于意境之深?！痹囅耄褐挥袔资畟€字的小令，要表達那么深刻的情感，沒有非凡的功力，怎么能為之？如果沒不會觀察事物，沒有體味人生的苦樂，沒有感觸至深的經(jīng)歷，沒有豐富的想象，怎么能寫出好詩詞來？

后來才知道，納蘭容若生前曾和我們豐潤的一個詩人義結(jié)金蘭，這個人便是清初工部尚書張自德的兒子張見陽，納蘭容若死后，由張見陽出資整理并刊印了納蘭容若的詩集《飲水集》。

補充一點：

有人又問：寫律詩時，怎么才能知道哪句的哪個字是用平聲字還是用仄聲字？　　

二十七、怎么推算詩格？

初學寫律詩的人經(jīng)常會問：律詩的詩格是怎么推算出來的？怎么寫才能避免自己寫的詩不出現(xiàn)犯孤平、出律、失粘、三平尾、三仄尾等問題呢？

其實，這個問題并不復(fù)雜，律詩有其特有的規(guī)律，只是把握住就行了。

1、律詩均押平聲韻。就是說律詩韻腳的字，也就是對句的最后一個字均是平聲。出句除了首聯(lián)，其他出句的最后一個字均為仄聲。

2、不管是出句還是對句，每句的第一、三、五字均可不考慮。

3、一定要把握每句的第二、四、六字。

推算詩格主要看第一聯(lián)（首聯(lián)）出句的第二個字是平還是仄。

以七律為例：首聯(lián)出句是“鐘山風雨起蒼黃”，第二個字用的是平聲字“山”，那么這句的第四個字肯定是仄聲字“雨”，第六個字必定是平聲字“蒼”；按律詩出句與對句相對、且押平聲韻的規(guī)律，首聯(lián)對句“百萬雄師過大江”的第二個字是仄聲字“萬”，第四個字是平聲字“師”，第六個字是仄聲字“大”；再根據(jù)律詩粘對的規(guī)則：平粘平，仄粘仄，第三句（頷聯(lián)）出句“虎踞龍盤今勝昔”的第二個字必然是仄聲字“踞”，第四個字肯定是平聲字“盤”，第六個字肯定是仄聲字“勝”；也就是說，如果首聯(lián)第一句的第二、四、六字是“平、仄、平”，那么對句的第二、四、六字必然是“仄、平、仄”，第三句的二、四、六字必然是“仄、平、仄”，第四句“天翻地覆慨而慷”的二、四、六字（“翻”、“覆”、“而”）必然是“平、仄、平”；那么第五句“宜將勝勇追窮寇”的二、四、六字（將、勇、窮）必然是“平、仄、平”，第六句“不可沽名學霸王”的二、四、六（可、名、霸“字必然是“仄平仄”，第七句的“天若有情天亦老”的第二、四、六字（若、情、亦）必然是“仄、平仄），最后一句“人間正道是滄桑”的第二、四、六字（間、道、滄）必然是“平、仄、平”。

如果首聯(lián)第一句的第二個字是仄聲字，照此方法以此類推，整首律詩的詩格不就出來了嗎。

五律的推算方法也是一樣。