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宋朝的江西文人

 幸福由心 2014-05-01

宋朝的江西文人  

宋代著名文學(xué)家歐陽修曾以詩人的激情和十分自豪的口吻夸贊自己的故鄉(xiāng):“為愛江西物物佳,作詩嘗向北人夸”;“區(qū)區(qū)彼江西,其產(chǎn)多材賢”。如果剔除個(gè)人的感情因素,我們可以看到,早在北宋時(shí)期,江西文化的繁盛,就已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。 

夏漢寧 劉雙琴 晨報(bào)記者 萬思/整理 

兩宋文壇的“江西現(xiàn)象”

 江西文化經(jīng)過東晉至隋唐五代數(shù)百年的醞釀,到了兩宋時(shí)期得以迅猛的發(fā)展。兩宋時(shí)期堪稱是江西文化最為繁榮的時(shí)期,其中文學(xué)的繁榮便是一個(gè)突出的標(biāo)志。宋代江西文學(xué)異彩紛呈的景象,構(gòu)成了兩宋文壇一道燦爛的風(fēng)景線。據(jù)《全宋詩》、《全宋詞》、《全宋文》統(tǒng)計(jì),活躍在兩宋時(shí)期,并有作品傳世的文學(xué)家共有約16813人,其中有籍可考的有10263人,在已知籍貫的文學(xué)家中,江西籍文學(xué)家就有1322人,占總?cè)藬?shù)的7.86%,僅次于浙江、福建,居全國第三;《四庫全書》收錄宋人別集近400部,江西籍文學(xué)家別集有83部,占總數(shù)的20%多;《兩宋名賢小集》共錄兩宋文學(xué)家157家,江西籍文學(xué)家錄41家,占總數(shù)約27%,而這41家還未包含歐陽修、王安石、黃庭堅(jiān)、楊萬里、劉辰翁、文天祥等人。

在這眾多的江西籍文學(xué)家中,有不少是兩宋文壇中的大家或文壇領(lǐng)袖、或開宗立派者,如:二晏父子、歐陽修、曾鞏、王安石、黃庭堅(jiān)、楊萬里、姜夔等等,這些文壇巨臂不僅支撐起兩宋江西文學(xué)的天空,他們還是聳立在宋代文學(xué)版圖中的一座座高峰。

對(duì)于出現(xiàn)在兩宋文壇的“江西文學(xué)現(xiàn)象”,自宋代以來,文人就已經(jīng)敏感地有所覺察,除歐陽修對(duì)江西文學(xué)給予熱情的關(guān)注外,宋人倪樸在《筠州投雷教授書》中對(duì)此也有過更詳細(xì)的敘述。

黃次山在南宋紹興十年(1140年)撰寫的《重刻臨川文集序》中,也曾論及了江西地域文學(xué)現(xiàn)象,稱“藝祖神武定天下,列圣右文而守之,江西士大夫多秀而文,挾所長與時(shí)而奮”,序文所論北宋九位著名文學(xué)家中,有五位就是江西人。此外,南宋人李道傳等在《謚文節(jié)公告議》中,由楊萬里而論及宋代江西的文學(xué)家時(shí)也說:“國朝文章之士,特盛于江西……求之他方,未有若是其眾者?!?/P>

對(duì)宋代“江西文學(xué)現(xiàn)象”的關(guān)注,雖始于宋,然后世學(xué)者亦多有繼承,其中最為著名的一個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)屬清人李紘在《南園答問》中的一段話:

宋興百年,文章楛窳,歐陽公奮興,然后沛然復(fù)古,并轡絕馳,直追韓愈,探大道之根源,作斯文之宗主,獨(dú)立一代,高視六?(寶蓋頭,下為“禹”字),不特吳、越所絕無,蓋寰瀛所希睹也。若夫晏臨淄開荊國文公,李盱江傳南豐子固,古今大家,七有其三;文鑒佳篇,十居其五。黃涪翁辟宗派于西江,周益公領(lǐng)臺(tái)閣乎南渡。封事則胡忠簡驚人,詩盟則楊誠齋獨(dú)主。鐘秀于一門,則三劉三孔,競(jìng)美清江。

這些關(guān)于宋代“江西文學(xué)現(xiàn)象”的論述,反映了古代學(xué)者以地理環(huán)境這一獨(dú)特視角對(duì)地域文學(xué)的闡釋,這也是當(dāng)下興盛的文學(xué)地理學(xué)所要研究的重要方面。 

江西文學(xué)全面引領(lǐng)各路文風(fēng) 

并使江西成為當(dāng)時(shí)和后代文壇聚焦之地,主要還是因?yàn)榻魑膶W(xué)家在兩宋時(shí)期所作出的杰出貢獻(xiàn)。江西文學(xué)家在兩宋時(shí)期,各體文學(xué)創(chuàng)作都取得了豐碩的成果。

晏殊,這位被稱為北宋江西文壇開一代風(fēng)氣的人物,在北宋初,不僅為江西文壇掀開了絢麗的篇章,而且為當(dāng)時(shí)的詞壇鐫刻下了濃墨重彩的一筆;其子晏幾道傳承父業(yè),在北宋詞壇留下了“父子詞人”的美譽(yù),他們創(chuàng)作的《珠玉詞》和《小山詞》,更是北宋令詞創(chuàng)作的杰出之作。由于他們對(duì)宋詞創(chuàng)作及發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn),因而被歷代評(píng)家所重視:“李氏、晏氏父子,耆卿、子野、美成、少游、易安至矣,詞之正宗也?!?/P>

稍晚于晏殊,歐陽修也在詞壇產(chǎn)生了重大影響,他與晏殊一道,開創(chuàng)了宋詞的江西一派。由于晏氏父子和歐陽修在北宋詞壇的杰出貢獻(xiàn),他們被尊為“四大開祖”(晏殊、歐陽修、晏幾道、張先)。晏、歐之后,在詞的創(chuàng)作方面,江西仍是人才輩出,產(chǎn)生了不少的優(yōu)秀詞人,如南宋的布衣詞人劉過和姜夔、鳳林詞派等等??梢哉f,在詞的創(chuàng)作上,二晏和歐陽修為江西詞的創(chuàng)作,也為宋代詞壇開了一個(gè)好頭,而鳳林詞派則為江西詞的創(chuàng)作,也為宋代詞壇畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

在詩文創(chuàng)作領(lǐng)域,兩宋時(shí)期的江西也十分輝煌。歐陽修被尊為“今之韓愈”、“一代宗師”,是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,他以卓著的古文創(chuàng)作成就,名列“唐宋八大家”;在詩歌創(chuàng)作方面,他力除晚唐及宋初西昆體之流弊,為宋代詩壇別開生面,在宋詩特色形成和發(fā)展的過程中,歐陽修的貢獻(xiàn)是不可忽略的;他的《六一詩話》,被稱為詩話體開山之作;在筆記創(chuàng)作上,他的《歸田錄》為宋人筆記中有重要影響的一部作品。

在晏、歐的帶動(dòng)和影響下,江西文學(xué)家在北宋文壇非常活躍,在古文創(chuàng)作方面,曾鞏、王安石的成就亦為文壇目,他們都是北宋古文創(chuàng)作的代表人物,同被后代評(píng)家列入“唐宋八大家”之中。

“唐宋八大家”中的宋代六家,江西、四川各占其半,而四川“三蘇”,或?yàn)闅W陽修的學(xué)生,或得歐陽修的獎(jiǎng)掖,江西文學(xué)家在北宋古文創(chuàng)作中的貢獻(xiàn)和影響,由此亦可略見一斑。在詩的創(chuàng)作上,江西詩人也有上佳表現(xiàn),像王安石、劉敞等。尤值一提的是被視為“江西詩派”領(lǐng)袖的黃庭堅(jiān),他以自己對(duì)詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特感受和領(lǐng)悟,在理論和方法上,構(gòu)架了一套別具一格的體系,為宋詩的創(chuàng)作拓寬了發(fā)展路徑。他的這套體系,深得詩壇歡迎,圍繞這個(gè)創(chuàng)作體系,在北宋后期形成了一個(gè)頗有影響的詩人群體,這就是后人所稱的“江西詩派”。在這個(gè)詩派中,江西詩人占了近一半。

這個(gè)詩派的出現(xiàn),標(biāo)志著中國古代詩歌發(fā)展歷程中宋型特征的成熟和確立,也使得宋詩能以其獨(dú)特的風(fēng)格與唐詩并峙?!敖髟娕伞钡挠绊憥缀醺采w南宋初、中期的詩壇,并且綿延至晚清,前后延續(xù)了八百多年時(shí)間。

南宋時(shí)期,江西文學(xué)家仍然繼承了北宋前輩散文創(chuàng)作的傳統(tǒng),雖然其成就和影響遠(yuǎn)不及北宋前輩,但也涌現(xiàn)出不少傳芳百世的名作名篇,如胡銓的《戊午上高宗封事》;歐陽守道的《顏魯公祠堂記》;朱熹的《百丈山及》;文天祥的《指南后錄序》、《文山觀大水記》等。在詩的創(chuàng)作方面,南宋初、中期,詩壇在“江西詩派”的影響下,很難跳出“江西詩派”的藩籬,其間雖有人想另尋路徑,如呂本中所倡導(dǎo)的“活法”詩論,似乎給詩歌創(chuàng)作帶來了新的希望,但這種理論本身并未真正消除“江西詩派” 的痕跡。

然而,呂氏的理論,卻得到了江西詩人曾幾的實(shí)踐和響應(yīng),而且他還將這種影響傳遞給了其后號(hào)稱“中興四大詩人”的尤袤、楊萬里、陸游、范成大。在這四位詩人的不斷探索和創(chuàng)新下,南宋詩歌創(chuàng)作終于走出了“江西詩派”的畛域,尤以楊萬里那別具一格的“誠齋體”而蜚聲詩壇。還值得一提的是文天祥、王炎午、謝枋得等愛國詩人,他們那包含血淚的詩篇,在亡國之際的慷慨悲歌,成為宋江江西詩歌創(chuàng)作的絕唱。

除了詩詞文的創(chuàng)作,兩宋時(shí)期江西文學(xué)家在其它文體的創(chuàng)作方面,也是成就突出。兩宋時(shí)期,江西的小說和筆記創(chuàng)作,在全國成就也非常突出,像樂史的傳奇作品《廣卓異記》、《諸仙傳》等,歐陽修的《歸田錄》;孔平仲的《孔氏談苑》;惠洪的《冷齋夜話》;朱弁的《曲洧舊聞》;洪邁的《容齋隨筆》、《夷堅(jiān)志》;洪皓的《松漠紀(jì)聞》;吳曾的《能改齋漫錄》;羅大經(jīng)的《鶴林玉露》;張世南的《游宦紀(jì)聞》;羅燁的《醉翁談錄》等等,都堪稱是兩宋筆記、小說中的上乘之作,而洪邁的《容齋隨筆》、《夷堅(jiān)志》更被譽(yù)為中國古代筆記、小說發(fā)展史上的豐碑。

在兩宋戲劇創(chuàng)作方面,雖然現(xiàn)存資料較少,但就是在這些存世不多的資料中,我們也可以看到江西作家留下的作品。

在現(xiàn)存40套的北宋大曲中,最為人們所稱道的兩套,就是出自江西作家的手筆——曾布創(chuàng)作的以馮燕故事為主題的《雙調(diào)·水調(diào)歌頭》七遍和董穎創(chuàng)作的以西施故事為主題的整套大曲《道宮·薄眉》。曾布開有宋之新風(fēng),運(yùn)用與唐代不甚相同的新水調(diào)創(chuàng)作了《水調(diào)歌頭》大曲,并且在《水調(diào)》最后一遍創(chuàng)造性地采用了《六么花十八》曲,這些都對(duì)增強(qiáng)大曲的敘事、抒情起到了積極作用。

總而言之,無論是在兩宋重要的文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)群體和文學(xué)體派中,還是在各體文學(xué)創(chuàng)作中,我們都能看到活躍的江西文學(xué)家的上乘表現(xiàn)。換言之,正因?yàn)榻魑膶W(xué)家在兩宋文壇上有如此突出的貢獻(xiàn),所以江西才能成為人們關(guān)注的地域之一,江西也由此成為兩宋文學(xué)創(chuàng)作的重鎮(zhèn)或熱土。 

龐大的江西文學(xué)“軍團(tuán)” 

如果我們將江西文學(xué)放在整個(gè)中國文學(xué)發(fā)展史中進(jìn)行考量,便能發(fā)現(xiàn),江西是文學(xué)起步較晚的省份之一。從嚴(yán)格意義上講,江西文學(xué)的興起當(dāng)在晉室衣冠渡江之后,也就是在東晉時(shí)期,陶淵明的異峰突起,使江西真正步入了中國文學(xué)的殿堂。然而陶淵明之后,江西文學(xué)又經(jīng)歷了近三百年的沉寂時(shí)期。而江西文學(xué)的真正崛起,則是在兩宋時(shí)期,這一時(shí)期毫無疑問應(yīng)該屬于江西文學(xué)的黃金時(shí)代。

我們分別以轄地面積較廣及行政區(qū)劃較多的北宋宣和五年(1123年)和南宋紹興十二年(1142年)為參照,考察有籍可考作者的分布情況。今天江西轄地,在兩宋時(shí)期主要為江南西路和江南東路所治,包括洪州、贛州、吉州、袁州、撫州、筠州、信州、江州、饒州、南康軍、南安軍、臨江軍、建昌軍以及徽州的婺源,共9州、4軍、69個(gè)縣。以兩宋時(shí)期的州府軍為單位,這1322名文學(xué)家的分布情況是:吉州227人,排名第1;饒州183人,排名第2;洪州180人,排名第3;撫州157人,排名第4;建昌軍141人,排名第5;臨江軍101人,排名第6;信州92人,排名第7;徽州50人(此處僅指婺源一地),排名第8;贛州42人,排名第9;南康軍37人,排名第10;江州36人,排名第11;筠州35人,排名第12;袁州33人,排名第13;南安軍8人,排名第14。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可知,今江西轄地范圍內(nèi),宋代所設(shè)置的每一個(gè)州軍都有文學(xué)家分布。

兩宋江西文學(xué)較之前代,還有一個(gè)“閃光點(diǎn)”,這就是家族特色,如晏殊祖孫三代,以王安石為代表的臨川三代七王;以曾鞏為代表的南豐五代十曾一魏,金溪三陸,新余三孔,鄱陽四洪等等,形成了宋代江西文學(xué)的特殊群體。

據(jù)統(tǒng)計(jì),兩宋江西文學(xué)家族共106家。以今設(shè)區(qū)市為單位,這些文學(xué)家族的分布情況是:撫州市23家,上饒市21家,吉安市20家,宜春市13家,九江市10家,鷹潭市6家,新余市4家,贛州市4家,南昌市3家,景德鎮(zhèn)2家。以今設(shè)市縣為單位,其分布情況為:臨川9家,排名第1;吉安8家,排名第2;鄱陽、婺源、余干、樟樹、貴溪各5家,并列第3;南豐、遂川各4家,并列第8;南城、崇仁、高安、修水、都昌、新余、南昌各3家,并列第10;金溪、宜黃、德興、弋陽、玉山、吉水、永豐、泰和、宜春、德安、寧都、浮梁各2家,并列第17;新干、永新、豐城、靖安、奉新、九江、永修、余江、宜豐、贛州、興國各1家,并列第29。

從以上的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn),兩宋時(shí)期,在鄱陽湖區(qū)域(以今天的概念,這個(gè)地域主要包括南昌市、九江市、景德鎮(zhèn)市、撫州市、上饒市、鷹潭市以及宜春市的部分縣市)形成文學(xué)家密集地帶。

首先,文學(xué)家最多的兩個(gè)設(shè)區(qū)市,就在鄱陽湖地域,即撫州市、上饒市,其人數(shù)為548人,約占總?cè)藬?shù)的41.5%;其次,鄱陽湖地域文學(xué)家最多。我們僅以南昌市、九江市、景德鎮(zhèn)市、撫州市、上饒市、鷹潭市6個(gè)設(shè)區(qū)市計(jì)算,共有文學(xué)家約830人,約占全省文學(xué)家總?cè)藬?shù)的62.8%,文學(xué)家族65家,也幾乎占家族總數(shù)的61.3%;第三,覆蓋面廣。還是以前面6個(gè)設(shè)區(qū)市來計(jì)算,在這6個(gè)設(shè)區(qū)市中,共轄39個(gè)縣(市),有文學(xué)家的縣(市)約34個(gè),占所轄縣(市)的87.1%,占宋代江西有文學(xué)家的54個(gè)縣(市)的72.22%,占全省80個(gè)縣(市)的48.75%;其它5個(gè)設(shè)區(qū)市亦轄41個(gè)縣(市),其中有文學(xué)家記錄的縣(市)共27個(gè),占所轄縣(市)的65.85%、占宋代江西有文學(xué)家的54個(gè)縣(市)的66.67%、占全省縣(市)的33.75%。第四,文學(xué)家分布密度高。這6個(gè)設(shè)區(qū)市總面積為76629.28平方公里,其中每100平方公里有1.11位文學(xué)家;在這6個(gè)設(shè)區(qū)市的39個(gè)縣(市)中,有撫州市的東鄉(xiāng)、資溪,上饒市的橫峰,九江市的瑞昌市和彭澤縣,南昌市的安義等少數(shù)縣沒有文學(xué)家記錄,這幾個(gè)縣(市)的面積為6828.03平方公里,如果減去這個(gè)面積,即為69801.25平方公里,那么每100平方公里就有1.22位文學(xué)家。江西其他5個(gè)設(shè)區(qū)(吉安、贛州、宜春、新余、萍鄉(xiāng))市的總面積為90374平方公里,共有文學(xué)家500人,每100平方公里有文學(xué)家0.55人??梢?,鄱陽湖地域成為江西文化核心區(qū)域。 

重新審視:為何江西文化

在兩宋獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 

兩宋時(shí)期江西出現(xiàn)了如此多的文學(xué)家,這無疑成為是宋代江西文學(xué)呈現(xiàn)出繁榮景象的重要標(biāo)志之一,對(duì)這一現(xiàn)象有人作了這樣的評(píng)價(jià):“宋時(shí)的江西,不僅是哲學(xué)家的搖籃,而且是文學(xué)家的大本營?!保ㄔ笈d《中國歷代文學(xué)家之地理分布》)而且,還有不少學(xué)者面對(duì)宋代文壇這種奇特的“江西文學(xué)現(xiàn)象”,做了許多很有價(jià)值的探索,歸納起來,大致有這樣幾個(gè)方面:政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心南移,北民南遷,交通便利,社會(huì)安定,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá),人口眾多,學(xué)校、書院林立,為江西文學(xué)在兩宋的崛起奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),進(jìn)行了文化儲(chǔ)備,也為文化交流提供了平臺(tái);江西籍文化人如晏殊、王安石、洪適、周必大、江萬里、文天祥等進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán),為江西文學(xué)人才脫穎而出提供了機(jī)遇。此外,江西文學(xué)家的涌現(xiàn),還與江西科舉的發(fā)達(dá)有著直接的關(guān)系。

據(jù)順治《江西通志》、民國時(shí)期《江西通志稿》等資料統(tǒng)計(jì),宋代江西共有進(jìn)士5545人,其中34人文武科鼎甲,11人為狀元??婆e的輝煌為江西文學(xué)家的崛起奠定了人才基礎(chǔ)。如果將視角聚集在江西地域這一焦點(diǎn)上,還有新的發(fā)現(xiàn)。

首先,對(duì)于晉唐五代時(shí)期,江西文學(xué)家在本土的分布為何主要集中在贛北、贛西和贛東北,而到兩宋時(shí)期卻呈全面輻射狀。有人以唐代為切入點(diǎn),結(jié)合江西的地理位置,做了這樣的解釋:“從唐代的文學(xué)地理學(xué)方面來說,以長安為城市起點(diǎn),以黃河、長江為流域起點(diǎn),從西往東依次推進(jìn)著文學(xué)發(fā)展,而贛北、贛西、贛東北正好處于這一文學(xué)浪潮之中,因而出現(xiàn)了文學(xué)作家群……但到了宋代,這一文學(xué)地理學(xué)浪潮進(jìn)一步由華西走向華東,由贛北走向贛南,于是,在贛東臨川,贛中吉安也出現(xiàn)了'臨川才子’及歐陽修等著名作家?!边@種文學(xué)地理學(xué)的分析確有別開生面的作用。 

第二,兩宋時(shí)期,無論是在北宋,還是在南宋,鄱陽湖地域都是文學(xué)家密集的區(qū)域,由梅新林先生關(guān)于長江流域文學(xué)軸線聚集下游的第二波、第三波運(yùn)動(dòng)之描述可知,由于江西水域與長江水域只能通過鄱陽湖交接,所以,鄱陽湖地域接受第二波、第三波文學(xué)浪潮的影響自然更便捷、更直接,這個(gè)地域成為文學(xué)家的密集地,當(dāng)在情理之中。

第三,鄱陽湖地域是兩宋時(shí)期江西文學(xué)家高密度聚集區(qū)域,這一特征又與這一地域政治人才高密度聚集特征相吻合。宋代江西15位宰相中,屬今鄱陽湖地域的有11人;文武科鼎甲34人中,屬今鄱陽湖地域的共22人;5545名進(jìn)士中,屬今鄱陽湖地域的共3470人。在1322名文學(xué)家中,就有644名為進(jìn)士,其中撫州150人,上饒119人,吉安110人,宜春74人,九江56人,南昌27人,贛州19人,景德鎮(zhèn)31人,新余29人,鷹潭23人,萍鄉(xiāng)6人。這與這些地區(qū)文學(xué)家的數(shù)量成正比,在地域分布上,也呈現(xiàn)出以鄱陽湖地域?yàn)楹诵牡奶卣?。正是因?yàn)樵谶@個(gè)地域出現(xiàn)了如此多的政治人才,所以才促進(jìn)該地域文學(xué)家的崛起,使江西的人才走向全國。

第四,由于鄱陽湖地域是兩宋江西文學(xué)家的密集地,因此它在當(dāng)時(shí)的江西文學(xué)中也處于核心地位,并肩負(fù)起這樣一個(gè)重任,即將長江流域文學(xué)軸線的第二波、第三波影響,通過注入鄱陽湖的五大水系(贛江、饒河、信江、修河、撫河)東進(jìn)南擴(kuò),把這種影響輸入到江西的腹地。正是憑借黃河流域文學(xué)軸心向長江流域文學(xué)軸心轉(zhuǎn)移這一股強(qiáng)勁“東風(fēng)”,晉唐五代時(shí)期江西文學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)星火,到兩宋時(shí)期終于形成燎原之勢(shì)。

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