例181   古筮知識：進階的取用思維，不應再固守套路，更要貼近事實環(huán)境特征來定奪。
辰月己未日，占兄歸期，得“履之兌”
干支：辰月 己未日  (旬空：子丑)
　　　　　艮宮：天澤履　　　　　　　　　兌宮：兌為澤（六沖）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　　○→　▅▅　▅▅　兄弟未土　世
朱雀　 妻財子水 　▅▅▅▅▅　子孫申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孫酉金　
青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母午火　　　　　▅▅▅▅▅　妻財亥水　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　應
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　應　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　
原注：兄動化退，已有歸志，但因戌逢月破，在外諸凡未遂，六月可望。后至戌月方回，乃應實破之月也。此乃動破而變日月，豈可謂退不及耶？

1、用神選?。赫夹珠L往歸，兄弟爻為用神，卦中兩個兄弟爻明暗兩動，都不在世應位置，又都在發(fā)動之中，如何取用鑒別方法有二：其一是根據所占兄弟實際位置的遠近來定位，外卦邊爻的戌土代表遠方，內卦暗動的丑土則代表近處；其二是根據與應爻是否相關來定位，皆因應爻為事。這卦的應爻卯木與戌土性質相合，謂之相關；又見原注以月推算歸期，可見其兄弟多在遠方，戌土恰好在寓意遠方的六爻方位發(fā)動，綜上所述，所以取兄弟戌土為用神，更符合實際。懂得此卦用神鑒別，也就大概觸摸到客觀取用的門口了。
2、吉兇判斷：用神戌土明動化出未土，為化退神。占行人，化進化退不再是用神旺衰的標志，而是出行與否、歸來與否的信息提示，化進則去化退則歸。如此卦行人在外問歸期，出現用神兄弟戌土化退，明顯就是兄弟將要歸來之兆，故而原注說“兄動化退，已有歸志”。作者意在舉此例，駁斥古論中“旺衰太過進退不及”的謬論，表達了吉兇層面動變即使臨月破臨日月，但進退依舊的易理觀點。
3、應期細節(jié)：應期上，兄弟戌土發(fā)動但遭遇月破，按理需要等到戌土逢值逢合的戌月或卯月才能回歸，故曰“因戌逢月破，在外諸凡未遂”。作者推算的第一方案是未月回，這其實也正路，因為爻化退神逢退應事，退位剛好在未，而且未月也是理論上的最近應期，因此斷“六月可望”，事實上兄弟歸期在戌月，這不能說作者出錯，而只能說作者之語有過于托大之嫌，事實應期是相對比較飄忽的，應期理論往往只能預見到面而無法預見到點，為了保障預測的穩(wěn)定性，易占實操者一般會選擇概率最大的兩個應期面相告，如此卦，告知在未月或戌月回歸就對了。在應期上所謂鐵口直斷之神，除非所有理論應期都聚焦在一個點上，否則偶爾為之尚可。細節(jié)上，另一兄弟丑土沖空，帶著玄武暗動生世，這或是近期內將有另一兄弟（朋友）意外到訪的信息。這卦主卦為履，乃是其兄弟約定歸來的現狀反映，但卦變六沖，逢沖則不穩(wěn)易變，卻是之前的約定之后出現變數的信號，履之兌，換一句現代的流行語，就是“計劃跟不上變化之快，需要及時交流”的意思。

例182   古筮知識：不是所有化克化絕化退的變廢動爻，在吉兇層面都會淪為無用。
未月辛未日，占開金銀器皿鋪，得“噬嗑之屯”
干支：未月 辛未日  (旬空：戌亥)
　　　巽宮：火雷噬嗑　　　　　　　　坎宮：水雷屯
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　▅▅▅▅▅　子孫巳火　　○→　▅▅　▅▅　父母子水　
勾陳　▅▅　▅▅　妻財未土　世×→　▅▅▅▅▅　妻財戌土　應
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　　○→　▅▅　▅▅　官鬼申金　
青龍　▅▅　▅▅　妻財辰土　　　　　▅▅　▅▅　妻財辰土　
玄武　▅▅　▅▅　兄弟寅木　應　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木　世
白虎　▅▅▅▅▅　父母子水　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　
原注：財爻持世化進神，乃久遠豐盛之象，宜擇甲戌日開張，定然大發(fā)。果開市于戌日，茂盛倍常。此乃動日月而空，豈可謂之不進耶？

1、用神選?。赫奸_金銀器皿鋪，一般都是抱著經營財利的心態(tài)，應取財爻為用神，況且卦中妻財持世發(fā)動，更鎖定屬于求財之問。卦中有未土與辰土兩財，無論據世應優(yōu)先、或有動取動，都是以發(fā)動的世爻妻財未土作用神。
2、吉兇判斷：世用聚于一體，所以世爻妻財未土的旺衰定性，是整個趨勢分析的關鍵。這卦出現了三個動爻，其中子孫巳火變出回頭克，官鬼酉金化申金退神，吉兇定性層面都可視為無用之動，只有世用未土是發(fā)動化進神顯出旺相，發(fā)出商鋪短期發(fā)財的吉兆信號。為什么只說是短期呢？因為發(fā)動的子孫巳火乃是世用未土的元神，長事判斷中，元神發(fā)動變廢卻是泉源缺乏的兇訊提示，是不能籠統(tǒng)忽略不計的。不過即使把巳火回頭克的動兆納入吉兇判斷層面，此卦最終趨勢依然向好，倘若僅僅是元神發(fā)動變廢，短期可以省略、長期則可以據此論兇，但這卦的世用同時也在發(fā)動變吉，兩股作用力就有了內外的區(qū)別，內外同動的前提下，外動往往只代表事件過程，內動才是事件的最終結局，故而內動重于外動，長久而言外動泉源變廢只代表過程波折，內動化進神預示最終依然財利豐厚，原注言曰：“財爻持世化進神，乃久遠豐盛之象”，這句點中了吉兇定性的要害，若了解長事短事的判斷區(qū)別則更妙，可知此鋪經營短期將見興旺、長久而言過程有所反復波折，但最終仍獲厚利之象。
3、應期細節(jié)：既然過程有所反復，可見整個經營過程不會一帆風順，有利有不利，利與不利的應期，都可以通過卦中動兆予以明確，在元神巳火與用神未土受制約的亥子丑時令，財利將不如意；而到了元神巳火與用神未土得旺的巳午未時節(jié)，則又見風生水起。細節(jié)方面，間爻官鬼之動在吉兇層面雖然作廢，但在細節(jié)分析卻成為有用信息，朱雀鬼動變鬼，應是客戶口舌與爭拗對經營構成障礙的寓意，因而主卦噬嗑，顯出了目前需要溝通交流的現狀。變卦為屯，趨勢累積的意味，好運時這代表財利累積，壞運時卻有貨物積壓的可能。若把發(fā)動的元神馬星巳火，看作是外地專程來購貨的客源，寓意短促的火爻變出漫長水爻回頭克，則是外地客源短暫、不能長久維持的尷尬信息，趨吉之策為何？卦中已經明確指示，世爻土動變出土爻，土爻代表不同地域，主動地多去別地推銷商品，則可以實現財利化進不斷增值了。原注在這卦中同時提到了擇日的方法，根據世用妻財未土化進神戌土旬空的信息，選擇在進神戌土填實的戌日開張，以圖經營軌跡更加順利?，F代人不大相信擇日，但這當中其實大有道理，任何物質在不同的時空啟始，將不可避免地帶有某個時空的引力慣性，這是客觀存在的現象。

例183  古筮知識：短事的一般定性，是先把無用動爻剔除掉，再據有用之動主導吉兇。
申月乙未日，占脫役，得“損之節(jié)”
干支：申月 乙未日　(旬空：辰巳)
　　　　　　　　艮宮：山澤損　　　　　　　　坎宮：水澤節(jié)（六合）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　應○→　▅▅　▅▅　妻財子水　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財子水　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅　▅▅　子孫申金　應
勾陳　 子孫申金 　▅▅　▅▅　兄弟丑土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　
青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　世
原注：舊注謂世臨丑土，而子水財動生助寅木之鬼，動而克世，喜得日辰未土，而五爻上又變出戌土，扶助世爻，可以敵其寅木之鬼，不能傷身。野鶴曰：以斷未當。夫一重未土扶世，豈能敵其助鬼傷身之惡煞耶？實緣寅木鬼動，被月建破之、未日墓之，以此寅木之鬼破而入墓，其子水雖生，不能生無根之木，況子水又化回頭之克，水木皆枯，后保無事者，此耳，彼誤作戌未二土幫扶者，錯也。況變爻戌土，從不幫助正卦之爻。

1、用神選?。好撘?，此指逃脫服役。因為代表事件現狀的主卦名，出現了損卦，寓意已經造成不利，由此推斷事主占脫役的本意，估計是擔心目前逃脫服役之舉，對自身損害的程度，或是擔心是否會被執(zhí)法捕獲。卦題上，這些都屬于明顯的憂患之問，屬于心態(tài)卦范疇。應按心態(tài)卦定位：官鬼為憂患；子孫為放心。古人常把脫役之問歸類入官非類，直取官鬼為用神，就此卦而言定位思路都一樣，鎖定了應爻官鬼寅木為分析核心。
2、吉兇判斷：憂患之爻官鬼寅木臨應位發(fā)動有用，直接克傷世爻丑土；同時應鬼的元神子水也在動，卻化出戌土回頭克。動必有因，這個看似成為無用動爻的子水，其實在昭示著事件的長期趨勢。長期事占中，元神之動被阻變廢，往往是用神不力的信息反映，所以這鬼源之水發(fā)動變廢，木鬼也將因此頹廢，預示著該脫役事件長期而言，鬼爻傷身的影響會變得越來越式微。故而原注有這樣的話語：“子水又化回頭之克，水木皆枯，后保無事者，此耳”，這是針對事件長期趨勢而言的。但短期可不能這樣看，因為短期事占的動兆分析原則，是首先把無用動爻剔除掉，再據有用之動主導吉兇。發(fā)動又回頭克的子水被作為無用之動剔除之后，就只剩下寅鬼克世的動兆了，這本來應是短期內憂患有損的趨勢，幸運的是此刻的寅鬼，偏偏遭遇了“月破日墓”的衰敗式特殊日月組合，短期已經完全喪失本性，即使發(fā)動了也不能生克他爻，自身也無法接受別的動力灌輸，所以原注說“此寅木之鬼破而入墓，其子水雖生，不能生無根之木”，就是說寅鬼在特殊日月影響下，已經無法接受變出子水的生旺，同時它只有克世的虛像，卻不再具備克世的實質?？梢姡撘凼录唐趦葘κ轮鞯挠绊?，也只是看似兇險，卻不存在任何實際危機。
3、應期細節(jié)：這卦的吉兇定性，雖然是長期短期皆保無慮，但卦變六合之節(jié)，心態(tài)卦中的六合，本身帶有憂慮纏綿不去的寓意，節(jié)卦又含有節(jié)制的意思，可預想事主以后的日子，將難免在心態(tài)終日惶惶、行動小心謹慎中渡過。若再細究，更看深入窺視出事主環(huán)境步步為艱、自身欲行不便、心態(tài)杯弓蛇影等種種具體細節(jié)，這里不再列舉。據原文舊注，意思是世爻受日令未土及變爻戌土的扶旺，所以平安。此論被野鶴抓住狂批，因卦理上變爻并不能跨越本位動爻，直接作用他爻。野鶴觀點無疑是對的，我更認為，即使土為動爻，也不能令世爻變旺，無數實例證明，六爻在動兆中并無“扶旺”之說。

例184   古筮知識：卦象往往會以最簡單直白的方式預示事情趨勢，復雜的思路應避免。
巳月庚辰日，占買宅，得“臨之大壯”
干支：巳月 庚辰日　(旬空：申酉)
　　　坤宮：地澤臨　　　　　　　　　坤宮：雷天大壯（六沖）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　▅▅　▅▅　子孫酉金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　
勾陳　▅▅　▅▅　妻財亥水　應　　　▅▅　▅▅　子孫申金　
朱雀　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　×→　▅▅▅▅▅　父母午火　世
青龍　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　
玄武　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　
白虎　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻財子水　應
原注：世爻卯木，應爻亥水，乃是世應相生，必成之象。但嫌亥臨月破，不能生世，況間爻二重丑土發(fā)動，乃成群之小人從中破事，難許成交。彼曰：已付樣銀，因彼用人與說合者多索偏費，未遂其次，故伊悔言不賣。余曰：應爻破而被克，今即多許之，亦不成也。后果不成，退回樣銀。此公大怒，浼當道親友赴理，盡叱其非，彼亦甘受。余詳卦中之間爻三重土動，近應爻者，即如賣主身畔之人也；克應爻者，破阻賣宅不成而無財也；近世爻之土，亦克應爻者，即是賣主央去親友，眾叱其非也。

1、用神選取：買家占買宅，應取父母爻為用神。賣家占賣宅，實為套現之舉，取妻財爻為用神才正確，不少學者占賣出或出租房子，也誤取父母爻為用神，這是錯誤的思維，故此卦的用神乃是父母爻。卦中父母兩現，一個是主卦的靜爻巳火，另一個是發(fā)動的變爻午火，如果初學者，會按有動取動的套路，優(yōu)先取變爻父母午火為用，這不能說有錯，只說明思維還沒達到進階的要求。六爻進階要求是盡量貼近現實與易的特性，合理地運用套路，而非生搬硬套。我們發(fā)覺，卦象往往會以最簡單直接的方式，去顯示卦象趨勢，所以一切太復雜的思維，都不應該是正確的分析方向。這卦如果以變爻午火為用神，丑土發(fā)動帶著這個所謂的用神，顯然不能清晰得出房屋成與否的結論，但如果取安靜的巳火為用神，通過間爻動兆，卻很容易定性吉兇，因此這卦的真正用神，應該是安靜的初爻父母巳火。而卦中的應爻妻財亥水連貴人，則代表此樁買賣中的賣家，因為賣家的身份是獲財者，故而身帶妻財。
2、吉兇判斷：正確的定位將給吉兇定性帶來便利，雖然用神父母巳火臨月令顯出旺相，但動必兆才是趨勢的主導信息，卦中兄弟兩土于間爻發(fā)動，不生世用，即被定性為卦意阻隔之爻，卦有阻隔事必不成，據此直接斷兇買房不得。所以原注說“間爻二重丑土發(fā)動，，難許成交。”
3、應期細節(jié)：應期方面，阻隔的忌爻臨丑土發(fā)動，又變出日令辰土，最快在當日事情將出現不利變化，慢也將在子、丑日丑土興旺的時候應兇。細節(jié)上，主卦為臨卦，這是事情臨近的現狀信息，可見這單交易目前正準備做、或即將要做；而變卦就很不好，變出寓意短期變數徒增的六沖卦，發(fā)出了買賣短期內將出現反復或不繼的警告。反復的原因就是發(fā)動阻隔的兩重間爻，原注認為間爻三土乃成群小人從中壞事，這有道理，君不見丑土變出午火貴人星，果真是一群中間壞事的小人，正是這發(fā)動的兩個兄弟丑土，吉兇層面阻隔了事主獲得房子的希望，細節(jié)層面它們也在克賣家應爻亥水，阻擋了賣家獲得錢財的趨勢。若再細推敲，更可發(fā)現這一眾干擾者都有各自目的：三爻丑土破壞的目的，是想把這房子推薦給另外的買家；而四爻丑土則通過與另一房子對比說事的方式，來干擾成交。但玄武持世與心念爻透露出，事主偏偏盲目地主觀以為這單交易將如愿成交，卻不知道真相是賣家在中間人干擾下，實際已經放棄出賣了。另外從六爻子孫酉金旬空，進一步可預知這房子，最終還是會被另一位買家接手買進。至于事后買家聚眾找賣家問責的境況，從卦變大壯之象可以預見，皆因大壯者眾所知聞，乃事態(tài)發(fā)散通天之象。

例185  古筮知識：卦出太過，不是動了等于沒動一樣，就是預兆出與動兆相反的趨勢。
亥月庚子日，占子嗣有無，得“屯之節(jié)”
干支：亥月 庚子日  (旬空：辰巳)
　　　　　　　　坎宮：水雷屯　　　　　　　　　坎宮：水澤節(jié)（六合）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　
勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　應　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　應
青龍　 妻財午火 　▅▅　▅▅　官鬼辰土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫寅木　世×→　▅▅▅▅▅　子孫卯木　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟子水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財巳火　世
原注：或曰世爻子孫化子孫，月建合之，日辰生之，多子之兆。余曰不然，子孫化子孫，非己出也。后果立侄孫為承嗣。

1、用神選?。簡栕铀?，應該取子孫爻為用神，卦中子孫寅木持世并且發(fā)動，取為用神。
2、吉兇判斷：求子嗣，用神子孫寅木獨發(fā)化進神卯木，顯出旺相，本來應該是有子的預兆，所以有人分析子孫化子孫，乃有子并且多子的信息。然而有些趨勢并非僅僅取決于動因，我們了解某些特殊的日月組合，就可以改變動兆的性質，例如旺相式特殊日月的爻可以不懼動克，衰敗式特殊日月組合的爻可以不受動生。這卦也是特殊日月組合改變了動兆定性，不同的是，這次影響模式卻類似于反作用力，在旺相式特殊日月條件下再被趨谷，在衰敗式特殊日月條件下再受壓抑，于是產生了與動兆軌跡完全相反的另一種六爻理論，名為“太過”，太過卦的特征，不是動了等于沒動一樣，就是預兆出與動兆相反的趨勢，太旺者吉不應吉或反現兇兆，太衰者似兇不兇或反現吉相。這卦為何動兆顯示有子，事實卻是無子？全因為用神子孫寅木，在月合日生的旺相式特殊日月籠罩下，自身再動變出亢進的趨勢，由此構成了太旺卦象，卦現太旺，或是短期內吉動不應吉，只能維持現狀；若時間太短的話更可能是反兇的趨勢。此翁老來求子嗣占出“太旺”，無論維持現狀或反兇信息，都是無子嗣的預兆。
3、應期細節(jié)：在無子嗣的吉兇定性基礎上，作者將世爻子孫發(fā)動變出另一個子孫，靈活地解釋為最后的家族繼承子孫，并非自己親生，而是由族親侄孫過繼。這樣的分析是建立在太旺的不利定性基礎上，也是基于當時承嗣習慣做法的變通思維，可見任何卦象信息，都必須依附于事情實質的思路去分析，才會具有現實與實用意義。畢竟六爻卦象并非實體，它只是映照事情全景的一個鏡像，不同的事態(tài)即使卦象完全一樣，它釋放出的信息也會根據事情不同而千姿百態(tài)。任何脫離事態(tài)客觀，只會盯著卦象分析的純理論思維，都屬于紙上談兵，預見未來乃至趨吉避兇的實效也不會高。既然動爻是昭示承嗣的提示信號，這卦寅動變卯，則顯示出了承嗣的時間，多在進神應期的寅卯年，而變卦出現六合之節(jié)，也是承嗣趨勢將受到約制的一種預示。

 例186  古筮知識：問病重老人趨勢占得“太旺”卦，乃是器滿將傾的兇兆。
巳月戊午日，自占病，得“未濟之睽”
干支：巳月 戊午日　(旬空：子丑)
　　　　　　　　　離宮：火水未濟　　　　　　　艮宮：火澤睽
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　應　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　
青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫未土　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財酉金　世
白虎　 官鬼亥水 　▅▅　▅▅　兄弟午火　世　　　▅▅　▅▅　子孫丑土　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母卯木　
勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　父母寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　應
原注：此公壽逾八旬，占病得此，或曰世臨日辰，當權得令，又有寅木生之，應不藥而愈。余曰，過十八壬戌日，則無礙矣。果卒于壬戌日寅時。

1、用神選取：自問病，關乎自身安危，一般取世爻為用神，除非所問病患輕微之極，沒有損及自身的憂慮，才以鬼爻為病，作為分析對象。此卦世爻兄弟午火就是用神了。
2、吉兇判斷：卦中元神父母寅木發(fā)動生旺世爻，本應是利好吉兆，但這卦的世爻午火，在旺相特殊日月狀態(tài)下，再受到動爻寅木相生，于是世用又構成一個“太旺”的信息，乃短期吉兆不應、甚至反兇的預示。原注有人據“世臨日辰，當權得令，又有寅木生之”判斷為利好，是對六爻理論探索欠深入的一種錯誤認識。尤其是病重病危老人，更須防范這類兇訊的出現，因為這是器滿將傾的寓意，往往帶著壽終的信息。故而這種卦現于病危老人之手，無異于邪神在預告噩耗。
3、應期細節(jié)：應期上，對于用神午火而言，旺它的日月皆是火，生旺它的動爻又是火，屬于火太旺。太旺者一般逢墓之期應事，所以此兇應在了臨火墓的戌日。細節(jié)層面，白虎持世說明了事主的病態(tài)現狀，主卦未濟體現出對這病況現狀的無奈，未找到對癥的治療手段；而變卦之睽，則是后果事與愿違的趨勢預示。

例187   古筮知識：與動爻屬性相同之元素，也可以歸類進理論應期之內。
寅月乙未日，占升，得“比之觀”
干支：寅月 乙未日  (旬空：辰巳)
　　　坤宮：水地比（歸魂）　　　　　乾宮：風地觀
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　▅▅　▅▅　妻財子水　應×→　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　
白虎　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　
螣蛇　▅▅　▅▅　子孫申金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　世
勾陳　▅▅　▅▅　官鬼卯木　世　　　▅▅　▅▅　官鬼卯木　
朱雀　▅▅　▅▅　父母巳火　　　　　▅▅　▅▅　父母巳火　
青龍　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　應
原注：卯木旺官持世，子水財動相生，雖曰墓于未日，幸世爻得助無妨，果升于亥月。

1、用神選?。鹤詥柹殻俟碡碁橛?，取持世的官鬼卯木為用神。
2、吉兇判斷：動兆是趨勢的指南針，卦中子水發(fā)動有用，直接生旺世用官鬼卯木，生官又生世，不但是吉兇層面升官有望的預兆，兼且是升官之事令自己受益的細節(jié)寓意。雖然有日令未土墓世，但動兆才是禍福方向的主導，日令之墓對利好預期全無干擾。故原注說：“子水財動相生，雖曰墓于未日，幸世爻得助無妨”。
3、應期細節(jié)：這卦的應期好象有點另類，既不應在動兆子水發(fā)力的子月，也沒有應在沖日墓的丑月，結果卻應在了亥月升職。這樣的應期雖較為少見，但也有跡可循，實踐中我就發(fā)現這個規(guī)律，與動兆屬性相同之期，也可以歸類進理論應期之內。水爻發(fā)動是得官的關鍵動力，亥水與子水同屬于水，所以最終在亥月應吉也不足為奇。細節(jié)層面，月令見有寅官相護，月令可代表決策層領導，這可以理解為過去一直得到上司扶持，再加上主卦為比，寓意親密無間，更加印證了目前與領導層關系融洽之象。但日令未土墓世的信息，也反映了事主困于目前就職之地的現狀，而事主心中早有外調之盼，這從事主心念藏戌土的信息可以洞察。此番升職總體雖好，但仍有瑕疵信息，皆因發(fā)動生世用卯官的元神子水，自身又變出另一個卯官，構成了“子卯相刑”，相刑顯隔膜，這是事主就任后將與同事不和諧的警告。如果能及時注意解決好這個關系，那么子動化卯就不再叫化刑了，而是化出另一個官星，寓意此番調升之后，仍有再向上調升的空間。雖然就卦題而言，這兩種預期都屬于事后信息解讀，不過一個是利差方向預后，一個是利好方向預后，就看事主未來是否處理得當了?？梢娢磥肀旧砭褪且粋€變數，隨著人的主觀態(tài)度決策變化，而產生不同的軌跡慣性。
       例188-189   古筮知識：任何的卦理分析，都必須在現實條件基礎上展開，才具有意義。
丑月癸亥日，占升于何方？得“山風蠱”
干支：丑月 癸亥日 (旬空：子丑)
　　　　　　　　巽宮：山風蠱（歸魂）　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟寅木　應　　　
螣蛇　 子孫巳火　 ▅▅　▅▅　父母子水　　　　　
勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財戌土　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　世　　　
青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財丑土　
原注：此卦酉官持世，許任西方。

1、用神選?。簡柟俾毶w，應取官鬼為用。此卦只有一個官鬼酉金，處于世爻位置，即可取為用神。
2、吉兇判斷：這卦意念問的是將升遷到哪個方位？換句話說，事主自己覺得升遷已經是定數了，疑慮的只是對升遷到哪里心中沒數。這樣想法下產生的卦題，屬于應期卦的范疇，與一般應期卦略不同的是，不是問將來應驗的時間，而是問將來應驗的方位。凡是應期之問，卦象都可能出現應期意外的信息，即問事件應期，結果卻出現事件無終的意外。應期意外的卦象，又往往都以靜卦方式給予提示，這卦也是靜卦，所幸不是釋放無官意外信號的忌神子孫持世，而是用神官鬼持世，卦象在確認升遷無意外的同時，通過用神臨代表西方的酉金爻，預示未來升遷的方位將在西方，所以原注說“此卦酉官持世，許任西方”。
3、應期細節(jié)：應爻也代表所問之事，所以應爻信息，往往包含了事件趨勢的某些特征。卦中應爻是臨白虎的兄弟寅木，又處于寓意邊遠的第六爻位，白虎為哀怨、兄弟主動象，卦象透過這一組合信息，昭示將來升遷的方位，將在令自己抱怨不滿的遠途城鎮(zhèn)。卦象為蠱，乃有所用事之意，它代表著事主某種主動行為，我們從卦中心念爻子水及旬空丑土的彼此勾兌，可以找到這種主動舉措的對應點，初爻丑土影射出事主希望能升遷到自己較合意的就近之地，由此產生了展開人脈公關的想法。但心念爻臨空，卻反映了他欲行又止的不堅定心態(tài)。既然卦中的丑土旬空，逢空未來就有填補的可能，可見未來爭取就任到理想之地，并非沒有機會，就看事主是否愿意切實去行動，原來此蠱的意味，其實是提醒事主想做就應立即去做、機會是靠自己爭取的意思。至次年，臨期見選單，又占。寅月甲戌日，占升何地？得“震為雷”
干支：寅月 甲戌日　(旬空：申酉)
　　　震宮：震為雷（六沖）　　　　　　
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　
玄武　▅▅　▅▅　妻財戌土　世　　　
白虎　▅▅　▅▅　官鬼申金　　　　　
螣蛇　▅▅▅▅▅　子孫午火　　　　　
勾陳　▅▅　▅▅　妻財辰土　應　　　
朱雀　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　
青龍　▅▅▅▅▅　父母子水　　　　
原注：余猶憶前卦酉金持世曾許西方，今此卦仍是金官，西方必矣，但世在六爻，必是邊缺。彼曰有慶陽。余曰：即此缺。果升慶陽。

1、用神選?。捍素匀允菃柹w，依然官鬼為用，取卦中月破的官鬼申金為用神。
2、吉兇判斷：意念還是問升遷何地，定位仍按應期卦來分析，再次出現了應期意外的可能卦象靜卦，但這靜卦的官星申金月破日生，總體呈現衰敗之勢，用神申金又衰又空，古人稱為“真空”，本來這應該屬于無官的意外信號了，但為什么事主最終依然得以升遷？皆因這個卦理是虛的。此問發(fā)生之時，事實上升遷已成定局，只差方位未知罷了，客觀條件已經擺明升官不可能再出現變數，所以卦理上所謂的應期意外信息，也變得不再適用。就象事主據易斷者的特征描述，對照事實發(fā)現慶陽符合特征，易者就此斷定將升慶陽，而并非完全枉顧事件本身，只看卦就憑空推出一個升慶陽之說。易學者要明白，卦象本身并非實體，卦象只是事件客觀的信息造影，所以任何的卦理分析，都必須在現實條件基礎上展開才具有意義，否則就淪為紙上談兵了。和上一年問的卦一樣，卦象中的用神官鬼依然帶著金爻，所以還是就任西方的信息，因此原注曰“猶憶前卦酉金持世曾許西方，今此卦仍是金官，西方必矣”。
3、應期細節(jié)：官星申金又空又破，既是目前官位暫未落實的現狀信息，又是將于補破巳申月到任的應期信號。卦現六沖之震也有雙重含義，六沖主急兆，據此可知升遷具體事宜將在近期內敲定；震卦為動象，這也帶有馬動車行遠途就職的意味。卦中也泛出同步信息 ，正如原注“世在六爻必是邊缺”的推論，世爻為外卦邊位之土兼帶日令，六位之土寓意邊外之地，由此可以確定，事主目前已被上級劃定至邊遠之地就職，華蓋持世則影射了這無可奈何的結局，與此對應的是應爻謀星辰土被日破，說明事主所謀之地就此落空。從最終結果我們發(fā)現，事件的結局與卦象顯示的趨勢一模一樣，但這結局卻并非事主所期待的，官帶白虎，若非武職就是對職位不滿之意，發(fā)現不利最終卻無法扭轉不利，這不免令人有點傷感。卦象從第一卦開始，就明確點出了事態(tài)的慣性趨勢，以及事主的主觀盼望與努力方向，這是數百年前的古例，作為斷易者當時是否洞悉卦象真意，有沒有向事主及時點明關要，我們已經無從去考究。理論上講，如果點撥了、也努力過了仍舊無法扭轉頹勢，那叫謀事在人成事在天；如果點撥了事主自己沒有去努力，那叫咎由自??；如果沒有及時發(fā)現點撥概要，只知道告知事主目前慣性的未來結局，那么這只能歸咎斷易者的不足，畢竟預見未來不是六爻的最終目的，六爻最終追求的是趨吉避兇。至于到了第二卦，信息顯示生米已經煮成熟飯，雖然前后兩卦相差僅僅十天，但化解良機瞬間即逝，即便知道將升慶陽不如己愿，也無從改變了。

例190    古筮知識：據應期拓展的蹺板現象，可以主應期基調的相沖思維，推敲細節(jié)應期。
午月乙卯日因連日雨，本日亦雨，占何日晴，得“明夷之艮”
干支：午月 乙卯日  (旬空：子丑)
　　　　　　　　坎宮：地火明夷（游魂）　　　　艮宮：艮為山（六沖）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母酉金　　×→　▅▅▅▅▅　子孫寅木　世
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　世　　　▅▅　▅▅　官鬼戌土　
勾陳　 妻財午火　 ▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母申金　應
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻財午火　
青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫卯木　應○→　▅▅　▅▅　官鬼辰土　
原注：酉時必見紅輪，明朝仍是陰天?；騿柟省Ｓ嘣唬荷县秤细富?，故今日酉時見日；初爻卯木化辰鬼，來朝辰日，故是陰云。果于酉時忽爾見日天開，次日密云不雨。

1、用神選?。阂蛴暾记?，應取代表放晴的子孫爻與妻財爻作為用神備選，看卦中哪一爻顯露于動中。此卦子孫寅木與子孫卯木兩動變，應爻為事之客體，取處于應位發(fā)動的子孫卯木為用神，為正確選擇。
2、吉兇判斷：問何時放晴，此類問占屬于應期卦范疇，動兆往往成為事態(tài)應期判斷的關鍵信息。卦中子孫卯木臨日建發(fā)動，用神動逢日令應在當天，明顯是天時將于當日放晴的征兆。在這基礎應期定位上再深入，發(fā)現父母酉金動化出子孫寅木，動始變終，此乃先雨而后晴的趨勢展示，只是酉金遭遇日破，要到補破的辰、酉時期，才可以變出寓意放晴的子孫爻；而且酉又是基礎應期卯之對沖，根據應期細節(jié)拓展“蹺蹺板”的原則，既然基礎應期定位卯日，則細節(jié)應期可在酉時，縱橫分析都聚焦于酉，故而原注說“酉時必見紅輪，，上爻酉父化子，故今日酉時見日”。
3、應期細節(jié)：代表雨象的父母酉金，日破動而化出代表天晴的子孫寅木，“破動”代表未來之動，未來的雨止放晴信號，反襯出目前正在下雨的現狀。卦中子孫卯木與父母酉金兩動互相沖擊，為“反吟”之象，寓意了短期雨晴天時的反復變換。還是根據動始變終的原理，這子孫卯木發(fā)動之后，又變出代表陰云的官鬼辰土，明天就是辰日，動兆借此釋放出次天辰日，仍是陰天密云的事后信息，作者觀象入微，據此敏感地指出“明朝仍是陰天”。事實結果也與卦象分析大致相仿：“酉時忽爾見日天開，次日密云不雨”。不過這樣的反復天時不會維持多長時間，因為卦變六沖說明了該天氣的有始無終，難以持久。