2009-01-27 10:56 星期二

　　2007年度語(yǔ)文教育研究綜述
　　——語(yǔ)文課程諸層面研究
　　
　　上海師范大學(xué)學(xué)科教育研究所
　　
　　2007年度語(yǔ)文教育研究綜述，材料來(lái)源包括核心綜合性教育類(lèi)雜志26種，地方綜合性教育類(lèi)雜志15種，信息技術(shù)類(lèi)相關(guān)雜志13種，語(yǔ)言和文學(xué)類(lèi)相關(guān)雜志9種，師范院校和教育學(xué)院學(xué)報(bào)50余種，中學(xué)語(yǔ)文教育類(lèi)雜志17種，小學(xué)語(yǔ)文教育類(lèi)雜志11種，主要報(bào)紙6種，著作及博士論文70余部，時(shí)間跨度是2006年12月至2007年11月（下文中雜志出處只標(biāo)期號(hào)）。綜述力求在與往年的比較中凸顯本年度的新氣象、新進(jìn)展，大致分為語(yǔ)文課程諸層面研究和語(yǔ)文課程諸學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究這兩個(gè)方面。本文是關(guān)于語(yǔ)文教育諸層面研究。
　　
　　一、語(yǔ)文課程研究
　　
　　1．語(yǔ)文課程與教學(xué)的本體追問(wèn)
　?。?）語(yǔ)文性質(zhì)重新熱議，“統(tǒng)一性”仍是主流，二元框架有被突破的跡象。
　　楊先武《“三老”語(yǔ)文教育“工具論”評(píng)析》（教育學(xué)報(bào).3）指出，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)至今未能擺脫工具論的束縛，應(yīng)該解放思想，真正重視人文精神，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文課改新局面。蔣成瑀的《語(yǔ)言的非工具性與語(yǔ)言教學(xué)回歸人文》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).7—8）承認(rèn)局部范圍內(nèi)“工具說(shuō)”的合理性，但作為人文學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)要以“人”為中心，回歸人文。倪文錦《我看工具性和人文性》（語(yǔ)文建設(shè).7）則指出，脫離或忽略語(yǔ)言工具性特點(diǎn)的語(yǔ)文都不是真正意義上的語(yǔ)文課，沒(méi)有工具性，何來(lái)思想性或人文性？陳金明《緊緊把握住語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).7）和嚴(yán)華銀的《“統(tǒng)一”問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)思考》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).7），也分別從學(xué)科性質(zhì)和實(shí)踐層面強(qiáng)調(diào)“工具性”的重要。上述兩種聲音并不是以往追求唯一確解的重演，而是在“統(tǒng)一性”基礎(chǔ)上對(duì)不同側(cè)重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)?！敖y(tǒng)一性”仍是主流，錢(qián)加清《理解語(yǔ)文課程范式轉(zhuǎn)型的另一種思路》（課程·教材·教法.7）認(rèn)為，語(yǔ)文課程經(jīng)歷了“知識(shí)—傳授”到“能力—訓(xùn)練”再到“素養(yǎng)—養(yǎng)成”的轉(zhuǎn)型，這不是線性更替，而是原有基礎(chǔ)上的揚(yáng)棄拓展。吳永軍《亂花漸欲迷人眼——從當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀看語(yǔ)文的本質(zhì)》（小學(xué)教學(xué).8）重申，關(guān)鍵在于如何理解工具性和人文性的統(tǒng)一。倪文錦、董菊初《不是“要不要”，而是“怎么要”——談工具性和人文性的統(tǒng)一》（小學(xué)語(yǔ)文.1）指出，現(xiàn)在的問(wèn)題是要糾偏，要在實(shí)踐和訓(xùn)練的過(guò)程中體現(xiàn)和把握二者的統(tǒng)一。王尚文《論語(yǔ)文素養(yǎng)》（語(yǔ)文建設(shè).5）和《論語(yǔ)文課程的復(fù)合性》（課程·教材·教法.12），則分別從“社會(huì)交往對(duì)話(huà)”和“語(yǔ)言、文學(xué)分立復(fù)合”的角度闡述了“二性”的統(tǒng)一融合。
　　也有研究者質(zhì)疑“工具性”、“人文性”這種二元對(duì)立的思維方式，比如胡海舟《語(yǔ)文課程改革問(wèn)題的哲學(xué)審思》（教學(xué)與管理.7），朱學(xué)坤《語(yǔ)文：話(huà)語(yǔ)重建與傳統(tǒng)回歸》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).10），武永明、衛(wèi)燦金《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“發(fā)展思維”目標(biāo)與實(shí)施的科學(xué)性探討》（課程·教材·教法.6）等。錢(qián)夢(mèng)龍《語(yǔ)文教學(xué)，何必談“性”》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).7）認(rèn)為，課程定“性”，引發(fā)問(wèn)題更多，不如直接定“向”為“培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。陳日亮在專(zhuān)著《我即語(yǔ)文》（福建教育出版社）中提出，語(yǔ)文是“重在心智體驗(yàn)與技能經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科”。戴汝潛《語(yǔ)文教育必須增強(qiáng)規(guī)律性意識(shí)》（福建教育.5A）認(rèn)為，語(yǔ)文課程必須以漢語(yǔ)、漢字特有的規(guī)律為基本依據(jù)，語(yǔ)文教學(xué)必須對(duì)口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)律性序化設(shè)計(jì)。陶本一、于龍《“語(yǔ)文”的闡釋》（課程·教材·教法.11）則從“天賦”、“素養(yǎng)”和“學(xué)科”三個(gè)方面對(duì)“語(yǔ)文”的內(nèi)涵作出了界定，提出“語(yǔ)言藝術(shù)”和“語(yǔ)言的理性實(shí)踐”的理論構(gòu)想。
　　（2）“言語(yǔ)論”遭質(zhì)疑，“對(duì)語(yǔ)論”進(jìn)行建構(gòu)努力。
　　蔣成瑀《一個(gè)虛擬的教學(xué)教育理論命題———“語(yǔ)文教學(xué)即言語(yǔ)教育”辨》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).2）率先對(duì)“言語(yǔ)教學(xué)論”提出質(zhì)疑：“言語(yǔ)教學(xué)論”割裂了語(yǔ)言與言語(yǔ)的內(nèi)在聯(lián)系，缺乏理論根據(jù)，語(yǔ)文教學(xué)與其引入一個(gè)尚無(wú)定論的“言語(yǔ)”概念，不如引進(jìn)語(yǔ)用理論和知識(shí)。徐默凡《語(yǔ)言還是言語(yǔ)？語(yǔ)言學(xué)還是言語(yǔ)學(xué)？——從“言語(yǔ)教學(xué)論”的爭(zhēng)議談起》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).3）則認(rèn)為，言語(yǔ)教學(xué)論的大方向值得肯定，雖然“語(yǔ)文即言語(yǔ)”的推論不能成立。他指出，爭(zhēng)論雙方都表現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論資源的充分信任，但問(wèn)題在于，語(yǔ)言學(xué)是否提供了充分的資源？語(yǔ)言學(xué)理論能否成為語(yǔ)文教學(xué)研究的基本原理？《語(yǔ)文教學(xué)通訊·初中刊》第3期也刊發(fā)了一組“對(duì)言語(yǔ)教學(xué)論的反思”的文章：黃瓊《言語(yǔ)教學(xué)論的兩個(gè)誤區(qū)》指出，“言語(yǔ)教學(xué)論”存在著“意義本位”和“單向度性”的誤區(qū)，沒(méi)有走出“語(yǔ)言教學(xué)論”的范疇。周燕《語(yǔ)言·言語(yǔ)·對(duì)語(yǔ)——關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)本體的思考》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).1）以“對(duì)語(yǔ)”的觀念，試圖突破“語(yǔ)言”、“言語(yǔ)”的二元框架。與這一爭(zhēng)議相關(guān)的還有對(duì)“語(yǔ)感論”的質(zhì)疑，李永寧《語(yǔ)感：目標(biāo)還是策略》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).5）認(rèn)為，語(yǔ)感實(shí)際上是言語(yǔ)能力教學(xué)的策略，而非目標(biāo)。
　　本年度，“對(duì)語(yǔ)教學(xué)”異軍突起。王詩(shī)客《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的三種理論評(píng)述》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).11）從語(yǔ)言理論的角度考察我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)史，認(rèn)為大致可以劃分為語(yǔ)言教學(xué)論、言語(yǔ)教學(xué)論、對(duì)語(yǔ)教學(xué)論三種理論。王尚文、黃瓊曾在2006年第11期《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上發(fā)表《巴赫金“對(duì)語(yǔ)”的啟示》，用“對(duì)語(yǔ)”的概念來(lái)批判工具性語(yǔ)言觀的片面性和言語(yǔ)教學(xué)論的不徹底性，提出了以“意圖”為中心展開(kāi)基于現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言生活的“對(duì)語(yǔ)教學(xué)”。周燕的《語(yǔ)言·言語(yǔ)·對(duì)語(yǔ)》，分析了該理論學(xué)說(shuō)對(duì)閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際上的教學(xué)啟示；黃瓊的《對(duì)語(yǔ)的情調(diào)性特征》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).1），對(duì)“對(duì)語(yǔ)”的四個(gè)特征作了分析；章國(guó)華《“對(duì)語(yǔ)”閱讀觀的思考和實(shí)踐》（中學(xué)語(yǔ)文.6）從實(shí)踐上作出了響應(yīng)；王尚文等著的《走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門(mén)》（上海教育出版社），嘗試建構(gòu)“對(duì)語(yǔ)論”的課程與教學(xué)體系。
　?。?）語(yǔ)文課程文化拓寬了研究的視閾，相關(guān)的文章逐漸增多。
　　曹明海、史潔《語(yǔ)文教育與課程改革理論前沿考察》（語(yǔ)文建設(shè).11）再次指出：語(yǔ)文教育不僅是一個(gè)單純的語(yǔ)文技能訓(xùn)練過(guò)程，而且是一個(gè)陶冶性情、建構(gòu)精神、促進(jìn)生命成長(zhǎng)的文化過(guò)程。劉建瓊《語(yǔ)文素養(yǎng)——尋求文化的意義》（語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中刊.2）從課程、文本、課堂、評(píng)價(jià)等方面論述了語(yǔ)文課程與文化的交融。張西安的《語(yǔ)文：民族文化的基因庫(kù)》（語(yǔ)文月刊.10）提出語(yǔ)言文化的三個(gè)層次，即工具文化語(yǔ)言、特色文化語(yǔ)言和根系文化語(yǔ)言。潘冠海《語(yǔ)文課程文化的檢視與建構(gòu)》（教育評(píng)論.3）提出了“人文性課程文化建構(gòu)”的設(shè)計(jì)：取向上，建構(gòu)關(guān)注生命的語(yǔ)文課程文化；過(guò)程上，建構(gòu)重在理解的語(yǔ)文課程文化；態(tài)度上，建構(gòu)分享和反思的語(yǔ)文課程文化。
　　以語(yǔ)文課程文化為主題的研究文章有逐漸增多的趨勢(shì)。從傳統(tǒng)文化的角度有：王和平《論母語(yǔ)教育及其文化的價(jià)值與建設(shè)——母語(yǔ)教育，我們丟失了什么》（教育學(xué)報(bào).3），陳弦章《文化浸染：語(yǔ)文教育的靈魂》（語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中刊.3），徐序修、施仲謀《中華傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文課程改革》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.1—2）等。從教材文化的角度有：倪文錦《考察母語(yǔ)教科書(shū)文化構(gòu)成的四個(gè)視角》（全球教育展望.8），溫立三《論漢語(yǔ)文教材編制的民族化》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.11），王本華《語(yǔ)文教材的文化建設(shè)》（中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué).1），王艷霞《課程中的文化選擇研究——對(duì)我國(guó)義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)的文化構(gòu)成分析》（中央民族大學(xué)博士論文）等。章秀華、劉正偉《媒體時(shí)代的美國(guó)語(yǔ)文課程的文化取向》（中學(xué)語(yǔ)文教教學(xué)參考.10），為我們思考語(yǔ)文課程文化提供了他山之鑒。
　　 （于龍 榮維東 撰寫(xiě)）
　　2．語(yǔ)文課程改革的實(shí)施
　　（1）語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的反思與比較研究逐漸深入。
　　對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的反思主要集中在“三維目標(biāo)”上。有些文章表達(dá)了對(duì)“三維目標(biāo)”的質(zhì)疑和困惑，如陳祥書(shū)《高中語(yǔ)文課程目標(biāo)要修改》（語(yǔ)文教學(xué)之友.1），繆曉明《學(xué)科的迷惘和課標(biāo)的缺憾——淺談新課標(biāo)給教師帶來(lái)的困惑》（語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中刊.4），馮起德《我看“三維目標(biāo)”》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.7），張悅?cè)骸丁叭S”目標(biāo)為什么落實(shí)不了》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).8），孫占林《第三維課程目標(biāo)的困惑》（現(xiàn)代教學(xué).12）等。鄭玉財(cái)在《語(yǔ)文課程目標(biāo)的制定與比較》（沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版.1）中指出，三維課程目標(biāo)的“內(nèi)部翻轉(zhuǎn)”與“外部超越”的問(wèn)題。有研究者對(duì)語(yǔ)文課程目標(biāo)的設(shè)置與分類(lèi)提出建議，如黃正瑤《語(yǔ)文新課程教學(xué)目標(biāo)制訂的哲學(xué)思考》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).8），何更生《現(xiàn)代教育心理學(xué)的語(yǔ)文課程目標(biāo)分類(lèi)觀》（語(yǔ)文建設(shè).11），高建波《語(yǔ)文“三維立體”目標(biāo)建立的理論與方法》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.9）等。
　　語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的比較研究，主要從兩個(gè)方面展開(kāi)：一是歷時(shí)性的縱向比較。如顏禾《1941年中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)析》（教育評(píng)論.1），靳健《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的百年變遷》（中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué).5）等。二是共時(shí)性的橫向比較。王紅巖的《兩岸四地語(yǔ)文課程文件的比較研究》（中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué).8）提出，課程標(biāo)準(zhǔn)前后要求應(yīng)一致，應(yīng)增強(qiáng)實(shí)施建議的可操作性，提高教學(xué)內(nèi)容的難度，目標(biāo)表述應(yīng)清楚規(guī)范。王明健《我國(guó)臺(tái)灣高中語(yǔ)文課程綱要對(duì)大陸語(yǔ)文課程改革的啟示》（中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué).8）提出，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有獨(dú)立性、目標(biāo)設(shè)計(jì)的層級(jí)性和銜接性，應(yīng)加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的內(nèi)在聯(lián)系，增加對(duì)具體評(píng)價(jià)方式的指導(dǎo)。馮旭洋《大陸、港臺(tái)及國(guó)外語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中教學(xué)目標(biāo)研究》（中學(xué)語(yǔ)文·教師版.1）提出應(yīng)確定目標(biāo)的三個(gè)尺度：國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體。王榮生《從德國(guó)兩個(gè)州的課程標(biāo)準(zhǔn)看語(yǔ)文課程形態(tài)的籌劃》（外國(guó)中小學(xué)教育.8）提出，語(yǔ)文課程形態(tài)并非認(rèn)知問(wèn)題，而主要是一個(gè)籌劃的問(wèn)題，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的研制要開(kāi)拓對(duì)多種語(yǔ)文課程形態(tài)的容納力，強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)文課程形態(tài)的內(nèi)部論證。這方面的文章還有鄭玉財(cái)《美國(guó)高中語(yǔ)文課程評(píng)介》（中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué).2），董蓓菲《聚焦2007年新加坡華文課程標(biāo)準(zhǔn)》（小學(xué)語(yǔ)文教學(xué).7）等。
　?。?）語(yǔ)文課程的設(shè)置、開(kāi)發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)有一些文章值得關(guān)注。
　　關(guān)于語(yǔ)文課程改革的問(wèn)題與思考，有一系列的文章，如羅忠躍、胡根林《2006年：語(yǔ)文課程改革的回顧、反思與展望》（教育科學(xué)研究.6），徐江《從“述而不作”到“述而能作”——論語(yǔ)文課改的基本方向》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).5），李乾明《語(yǔ)文課文教學(xué)“我思”喪失之批判》（課程·教材·教法.10），胡海舟《語(yǔ)文課程改革問(wèn)題的哲學(xué)思考》（教學(xué)與管理.7），陳玉秋《語(yǔ)文課程改革代價(jià)的理性思考》（中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué).9），韋志成《語(yǔ)文課程改革的脊梁》（中學(xué)語(yǔ)文·教師版.5）等。有兩份調(diào)查報(bào)告值得關(guān)注：余慧娟、施久銘、錢(qián)麗欣《新高考和高中新課程：熱點(diǎn)與困惑》（人民教育.11）得出如下四個(gè)研究結(jié)論：（一）學(xué)校代替學(xué)生統(tǒng)一指定“選修課”，使得原本可以個(gè)性化的選修課變成了統(tǒng)一行動(dòng)；（二）學(xué)校選修代替學(xué)生選修使得學(xué)分制的意義不復(fù)存在；（三）要使綜合素質(zhì)成為學(xué)校真正關(guān)心的對(duì)象，就必須在命題水平上有所突破；（四）自主招生帶來(lái)的公平與誠(chéng)信的問(wèn)題不能不深思。廣州市教育局教研室中學(xué)語(yǔ)文科《廣州市普通高中語(yǔ)文新課程實(shí)施情況的調(diào)研報(bào)告》（語(yǔ)文月刊.10）顯示：在新課程的實(shí)施中，三年來(lái)還未出現(xiàn)真正意義上的“選修”，選修價(jià)值和選修意義仍停留在觀念和文本上；大部分教師認(rèn)為開(kāi)設(shè)語(yǔ)文校本課程是有意義的，但在實(shí)施中遇到了很大的困難；課程系統(tǒng)目標(biāo)表述新穎，操作上難以把握，而且目標(biāo)太多，課堂上對(duì)三維目標(biāo)內(nèi)容的整合有形式主義的傾向；學(xué)生的思辨能力、口頭表達(dá)能力提高明顯，寫(xiě)作能力、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)技能削弱；大部分學(xué)生沒(méi)有完成必修課規(guī)定的課外閱讀量和練筆量。
　　課程實(shí)施的評(píng)價(jià)方面有兩篇比較重要的文章。潘涌《普通高中語(yǔ)文新課程實(shí)施評(píng)析》（教育科學(xué)研究.5）指出，普通高中新課程實(shí)施應(yīng)辯證認(rèn)識(shí)和處理幾對(duì)關(guān)系。雷實(shí)《關(guān)于義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的階段性評(píng)價(jià)》（課程·教材·教法.6），討論了“階段性評(píng)價(jià)”的問(wèn)題，階段性評(píng)價(jià)可從語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“理論”（突破工具性和人文性的話(huà)語(yǔ)定式）、目標(biāo)（可從“嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、具體、學(xué)術(shù)、均衡”五點(diǎn)來(lái)檢驗(yàn)）、框架（三種框架——分年級(jí)、按等級(jí)、分學(xué)段）、語(yǔ)言（力求明確清晰，既要防止偏激片面，也要防止平庸的全面）”四個(gè)方面進(jìn)行檢驗(yàn)。
　　 （于龍 榮維東 撰寫(xiě)）
　　3．語(yǔ)文知識(shí)重構(gòu)與語(yǔ)文課程內(nèi)容建設(shè)
　　語(yǔ)文知識(shí)方面研究的主題詞是“重構(gòu)”，除了進(jìn)一步整理近年來(lái)的達(dá)成的共識(shí)之外，重視實(shí)踐層面語(yǔ)文知識(shí)的開(kāi)發(fā)、整理、更新與重建。王榮生《完整地理解“語(yǔ)文知識(shí)”的問(wèn)題》（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).10）指出，語(yǔ)文課程的基本目標(biāo)是語(yǔ)感養(yǎng)成，語(yǔ)文課程的主體內(nèi)容是語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐。只有在上述三個(gè)方面的有機(jī)聯(lián)系中，才能確定“語(yǔ)文知識(shí)”在語(yǔ)文課程中的地位、功能及作用。劉光成《語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的歷程與反思》（當(dāng)代教育論壇.5）提出，要以廣義的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)支撐語(yǔ)文課程，重構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)體系。諶安榮《語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與個(gè)體精神自由》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).2）認(rèn)為，知識(shí)－能力的思維范式是“外在于人的精神的”，要在“語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和個(gè)體自由精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)”中確立新的語(yǔ)文知識(shí)觀。這方面的文章還有：屠錦紅《論語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)重構(gòu)的原則》（中學(xué)語(yǔ)文·教師版.2），欒雪梅《知識(shí)的語(yǔ)文邊界：什么才是語(yǔ)文的理解》（小學(xué)語(yǔ)文教學(xué).6），以及在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》第10和第11期上分別刊發(fā)的王鵬偉《語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)：淡化還是強(qiáng)化？》、陳鐘樑《反思之后的回歸》、李衛(wèi)東《“知識(shí)”何為》、黃偉《語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的更新與重建》等。溫儒敏《評(píng)一節(jié)高中語(yǔ)文課》（語(yǔ)文建設(shè).7—8）提出，詩(shī)歌教學(xué)不僅要讓學(xué)生欣賞美、感受美，還要掌握一些必要的詩(shī)歌知識(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生探究其中美之形成的奧秘。李山林的《試論語(yǔ)文教材的知識(shí)引導(dǎo)》（語(yǔ)文建設(shè).9）以及一些散見(jiàn)的關(guān)于教材、閱讀、作文、背誦等方面具體語(yǔ)文知識(shí)的論述也呈細(xì)化、可操作的特點(diǎn)。這些都表明語(yǔ)文知識(shí)問(wèn)題的研究正在向縱深發(fā)展。
　　關(guān)于語(yǔ)文課程內(nèi)容建設(shè)的重要文章有：陳家彥《呼喚明確具體的語(yǔ)文課程內(nèi)容》（語(yǔ)文學(xué)習(xí).9），閆蘋(píng)、張秋玲的《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容整合設(shè)計(jì)的專(zhuān)家引領(lǐng)》（語(yǔ)文建設(shè).9）等。在語(yǔ)文課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)和語(yǔ)文知識(shí)重構(gòu)的實(shí)績(jī)方面，《人民教育》開(kāi)設(shè)的“重構(gòu)語(yǔ)文基本知識(shí)系列”（7，11，20），分別刊登了徐江的《什么是敘述》、《什么是論證》、《什么是描寫(xiě)》，對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)。由上海教育出版社出版的高中語(yǔ)文課本（試編本）重在知識(shí)的開(kāi)發(fā)，語(yǔ)文課本的樣章本年度繼續(xù)在在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上連載。關(guān)于課程內(nèi)容和語(yǔ)文知識(shí)方面的著作，主要有王榮生等著《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)》（上海教育出版社），葉黎明《語(yǔ)文科寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容研究》（上海師范大學(xué)博士論文），周燕《語(yǔ)文科文學(xué)課程研究》（華東師范大學(xué)博士論文），莊文中主編《中小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)概論》（商務(wù)印書(shū)館），曾祥芹主編《文章本體學(xué)》（文心出版社）等。
　　 （曹建召 撰寫(xiě)）

分類(lèi)：語(yǔ)文動(dòng)態(tài) | 評(píng)論:0 |