我們的祖父母相信節(jié)儉的價(jià)值，但他們的許多兒孫后代卻不這么認(rèn)為。

      那是因?yàn)樵谶^去的一代中，文化和經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀劇變，政治和媒體的精英們使許多美國人深信節(jié)約已經(jīng)過時(shí)。所以，今天的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家們支持政府支出和高水平消費(fèi)，在他們的影響下，節(jié)約的價(jià)值已被貶低.

       凱恩斯的《就業(yè)，利息和貨幣通論》聲稱：“財(cái)富的積累不但不依賴于富人的節(jié)約（如人們通常所認(rèn)為的那樣），反之，節(jié)約更可能阻礙財(cái)富的積累”。

      他說：“我們越是好心，越是厲行節(jié)約，我們的國家和個(gè)人的財(cái)務(wù)支出越是固守傳統(tǒng)，收入反倒越是下降”。“儲蓄，”凱恩斯在他的《貨幣論》中表示，“是個(gè)體消費(fèi)者的行為，存在于避免花光當(dāng)前所有的收入的消極行為之中”。

      但是儲蓄，與凱恩斯理論相對，不是“負(fù)能量”。它是推遲的消費(fèi)?！白畲蟮纳a(chǎn)國也是最大的消費(fèi)國”， 本杰明?安德森在 《經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共福利》中寫道。更重要的是，高儲蓄率將導(dǎo)致更高的生產(chǎn)率，這將有利于我們的子孫后代，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派已經(jīng)闡釋了這點(diǎn)。

      “我們幸運(yùn)地繼承了我們的父輩以他們的儲蓄所積累的資本品，我們今天的工作正受益于此”， 路德維希?馮?米塞斯在《人類行為》中如是說。儲蓄，最終將是消費(fèi)，施利切特在《紙幣崩潰》中寫道，“為了滿足金融消費(fèi)的需要，我們留出一些資源用來投資?！?/font>

      然而，凱恩斯主義的思想主宰著奧巴馬政府和大眾傳媒。大多數(shù)政客，包括假裝贊同節(jié)約和自我發(fā)展的共和黨，其實(shí)是或隱或現(xiàn)的的凱恩斯主義者。那是因?yàn)檎蛡儾还苡袥]有學(xué)過凱恩斯學(xué)說，普遍都喜歡寬松貨幣。政客大多喜歡花納稅人的錢，他們認(rèn)為這樣就能贏得選舉。

      凱恩斯主義的統(tǒng)治導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)和文化急劇變化。這樣的改變在美國持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)。例如,美國已從20年代時(shí)儲蓄率最高的國家之一，變成了現(xiàn)在主要工業(yè)國中儲蓄率最低的國家.

      然而，節(jié)儉是創(chuàng)造工作崗位的生命線，并能改進(jìn)技術(shù)以提高現(xiàn)在工人的效率。懲罰節(jié)儉，損害了這個(gè)國家保持增長的能力，不能為數(shù)以百萬計(jì)的待業(yè)青年提供工作。那是因?yàn)楦鶕?jù)其現(xiàn)代解釋，凱恩斯主義理論就是鼓勵(lì)消費(fèi)。它相信，政府支出加上低儲蓄率將帶來持久的繁榮.

       凱恩斯的追隨者認(rèn)為，用政府開支來維持經(jīng)濟(jì)繁榮是政府的責(zé)任。因此，他們說，是消費(fèi)而非供給造就經(jīng)濟(jì)的成功。

       主流媒體反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣的說法，是消費(fèi)者，而非生產(chǎn)者，是經(jīng)濟(jì)中最重要的角色。政客們表示贊同。

       當(dāng)經(jīng)濟(jì)在2006年開始下滑時(shí)，布什總統(tǒng)呼吁美國人“多多購物”?！缎侣勚芸吩鐜啄昵暗念^條新聞中告誡美國人“現(xiàn)在就停止儲蓄?！?/font>

       這 種反儲蓄的信條不僅是糟糕的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。它已成為控制經(jīng)濟(jì)思維的原則，現(xiàn)在，保羅?克魯格曼這樣的凱恩斯學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家主導(dǎo)著大眾媒體。在他最新的著作《立 刻結(jié)束這場大蕭條》（End This Depression Now）中，他解釋了經(jīng)濟(jì)增長低迷的緣由。政府沒有徹底貫徹凱恩斯理論。他抱怨說，奧巴馬的刺激政策“規(guī)模實(shí)在太小”。

       形形色色的凱恩斯主 義者不斷督促美國人，尤其是美國政府去花錢。這種變化的影響已不僅體現(xiàn)在消費(fèi)數(shù)量上。它也改變了許多美國人看待自我發(fā)展道路的觀念。喬?西克斯帕克就是個(gè) 受害者，他和普通美國人一樣，曾經(jīng)相信通過節(jié)約、努力工作和自律，他就可以讓自己的家人生活更好。凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家和主流媒體評論員常常把節(jié)儉者描繪成 是自私的人.

      即使是住在布魯克林的出租屋里，有存款賬戶的普通百姓也必須交稅，哪怕他只有微不足道的75美元存款。（我說的是偶像劇《蜜月情侶》中的大巴司機(jī)Ralph Kramden）這種反儲蓄的思想，讓視節(jié)約為美德的國家的一些人大為震驚。

      美國前商務(wù)部長皮特?彼得森在《面對》（Facing Up）一書中談到，20世紀(jì)70年代日本商務(wù)部長曾問他，“請解釋一下，對你們所謂的不勞而獲的收入為什么征最多的稅？我們一直認(rèn)為，來自儲蓄的收益是最正當(dāng)?shù)氖杖?。努力工作以儲蓄，你不覺得嗎？”

       成千上萬的嬰兒潮出生的人不努力工作。他們只有很少甚至沒有儲蓄。凱恩斯和他的理論繼承者誤入歧途的政策怎么能為他們提供體面的生活？

      根據(jù)2013年總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)報(bào)告，過去50年間，從1963-2012，美國的個(gè)人儲蓄率下降了大約56%。從2003-2012的十年間，個(gè)人儲蓄率平均只有3.8%。相比1963-1972時(shí)的8.7%，已是巨幅的下降。

      然而，實(shí)際情況比這更糟。根據(jù)美國商務(wù)部經(jīng)濟(jì)分析局的數(shù)據(jù)，去年年底之后，個(gè)人儲蓄率又有所下降，在今年3月和4月落到2.5%。

      即使是奧巴馬總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)報(bào)告，所記錄的儲蓄率也很低，報(bào)告承認(rèn)4年前開始的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇仍然脆弱。根據(jù)總統(tǒng)的報(bào)告，這次復(fù)蘇，遵循著從前衰退后復(fù)蘇的慣例。

      “從 1960年到2007年，美國經(jīng)濟(jì)有過7次衰退，而在衰退期之后的12個(gè)季度中實(shí)際GDP年增長率是4.2%”，總統(tǒng)的報(bào)告稱，“相比之下， 2009年 第二季度的低谷后的12個(gè)季度中，實(shí)際GDP的平均年增長率是2.2%，在復(fù)蘇三年后，實(shí)際GDP的累計(jì)增長比1960年后的前幾次經(jīng)濟(jì)衰退周期的平均值 低了6.3%?！?/font>

      同時(shí)，儲蓄者因他們的節(jié)儉而受懲罰。美聯(lián)儲的政策意味著存錢幾乎沒有任何利息。

      值得注意的是，奧巴馬總統(tǒng)在同一份報(bào)告中，以凱恩斯主義者很可能贊成的措施，提出要實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老計(jì)劃的平衡。顯然，總統(tǒng)贊同儲蓄是“一種消極行為”。

      有人指出，這些反儲蓄的政策應(yīng)該改變。一部更好稅法是提倡儲蓄，而不是向儲蓄拼命征稅的稅法，這將“意味著更多的創(chuàng)新，更多的工作機(jī)會和更高的工資”，當(dāng)我為《紐約郵報(bào)》撰文采訪美國眾議院籌款委員會主席大衛(wèi)?坎普時(shí)，他如是說。

      “當(dāng)工人看到工資重新上漲”，坎普補(bǔ)充道，“他們將更有能力做決定，以求最好地滿足家庭的財(cái)務(wù)需求——包括增加他們的儲蓄”。

      但是這并不一定意味坎普和其他人現(xiàn)在就將放棄凱恩斯理論。許多共和黨人——有意無意地——顯示他們自己是凱恩斯理念的追隨者。而坎普，致力于稅法改革，也許會考慮某種符合邏輯的方法：為什么不全面減少對儲蓄和投資的征稅，以此扭轉(zhuǎn)數(shù)十年來破壞經(jīng)濟(jì)的政策呢？

      對于因資本積累不足而找不到工作的年輕一代而言，這可能最重要的決定了。對于他們即將因退休而降低生活水平的父母也至關(guān)重要。

      盡管凱恩斯主義的大量觀點(diǎn)盛行于政治和媒體精英中，我們?nèi)詰?yīng)該感激祖輩，重學(xué)節(jié)儉這課。