“我的名字雖然叫曾仕強，但是在39歲那年，身體一度非常衰弱，一點都不強?？傆X得頭重腳輕，兩腳無力，上下樓梯，都要小心翼翼?！彼赣H知道此事后就對他說：早叫你讀《易經》，你為什么不讀？曾教授說：讀《易經》跟我生病有什么關系？據(jù)我所知，《易經》是用來算命的，用來看風水的。我是學科學的，我根本不信那一套。
       父親說：那是一般人的錯誤觀念，把這部經典給害苦了?！兑捉洝?，是講未來變化道理的。我們中國人，有一句叫“無三不成理”，把任何東西都分成三塊，外國人是經常分成兩塊。時間有過去，現(xiàn)在和未來，一天有上午，中午和下午，連孔子都說，人分中人以上，中人和中人以下?！兑捉洝犯嬖V我們，未來是變化的，一個人要重視你的未來，但未來又是不確定的，是會變化的，而這種變化又是有一定規(guī)律性的，這就是我們所要去掌握的。聽了父親的一番話，我覺得有道理，就說我去讀讀看。
       回去以后，我就開始讀《易經》，但怎么讀也讀不懂，有七八本書都是說怎么算命的，怎么看風水的?？床欢臅惺裁从茫堪职终f：你先讀《易傳》，讀懂了《易傳》，再去看《易經》，你就會覺得很清楚了。果然，當我讀完《易傳》，有很多感悟，最大的收獲是：我終于看懂了中國人。說實話，我那個時候和現(xiàn)在的年輕人一樣，很羨慕做外國人的，但是自從我讀了《易經》以后，我的觀念徹底改變了。
       用現(xiàn)代的觀念去看古老的《易經》，我越讀越有興趣。平時，常常碰到一些看不懂的事，聽不懂的話，慢慢地都從《易經》中找到它的根源。
       比如說，什么叫內方外圓？內方是說中國人很有原則，但是你的原則不能表現(xiàn)出來，你一表現(xiàn)，就會跟周圍的人發(fā)生沖突，所以外邊要圓。爸爸說：你這樣不是很圓滑嗎？不是，中國人是非常討厭圓滑的。這不叫圓滑，而叫圓通。你不圓通，你在社會上就會吃虧。
       我覺得古人非常聰明，他們知道地球是圓的。我們在地球的上面，美國在地球的下面，你要去美國，最好是挖一條隧道，裝一部電梯，你只要坐電梯就到了，不必坐飛機。但是，事實上行不通，因為地心是一團火，會把你燒熔化的。兩點之間直線走最怏，但有時往往行不通?！兑捉洝诽珮O圖里有一條曲線，你打個轉不就到美國了嗎？
       你再看，有三個中國人，走在馬路上，大家都會躲來躲去。原來他們都在避免走在中間，因為中間為最大。如果跟領導一起走，一定要讓領導走在中間。一些年輕人不懂事，每次照相都擠到中間。照片洗出來，領導一看，就是這個家伙最討厭，擠到中間來干什么？人家懂事的人就坐在旁邊。該你坐中間，人家自然會把你請到中間來的，你急什么？中間為最大，這是《易經》的觀念。
       中國有一句話叫不三不四，什么叫不三不四？我曾讓學生把這句話翻譯成英語，全世界的人都聽不懂。中國人很奇怪，不說不五不六，不七不八，就說不三不四。讀了《易經》我才知道，不三不四就是不仁不義。中國人講了話以后常常否認，跟你講完話后還要加一句：這話你不要說是我說的。結果你跟別人說了，那就是你對我不仁。人家來問我，我只好說：我沒說。不是我騙你，是你先不仁我才不義。如果把這些道理講清楚了，真正搞懂了，你就會覺得，中國人是非常誠實，非常實在的。

 我也常常問年輕人：陰陽是兩個東西還是一個東西？如果你說陰陽是兩個東西，說明你的腦筋已經西化了。西方的陰就是陰，陽就是陽，是分開的。中國人是一個合起來看的民族，我們動不動就講合作，講和諧。其實陰陽是一個東西，是不能分的。同樣一個東西，有時候變陰，有時候變陽，這是一個事物的兩個方面。這是我從《易經》里體悟出的一個最好的法則?！兑捉洝返恼芾砭褪顷庩栆惑w，我們看到的太極圖，就是陰中有陽，陽中有陰。
       我發(fā)現(xiàn)中國人還會同時講兩句矛盾的話。這里告訴你：人同此心，心同此理。但肚子里想的是：人心不同，各如其面。這里講的是：禮讓為先。心里想的卻是：當仁不讓。我慢慢感覺到，外國人很討厭我們的地方，其實是我們最擅長的地方。你問外國人，你要喝茶還是喝咖啡？外國人很干脆，要么是說喝茶，要么是說喝咖啡。但你要是問中國人：你要喝茶還是喝咖啡？回答肯定是：“隨便！”憑我?guī)资甑慕涷灒瑫v“隨便”的人，都是長壽的。

       孔子把人分成三種：中人以上，中人和中人以下。中人以上的人怎么讀《易經》？這個人叫老子，老子是替高智慧的人去解釋《易經》的?！兜赖陆洝肪褪歉唠y度的經典著作，光是第一句：道可道，非常道，你就搞不清楚。他先說：不能說，然后才來說。這對中國人的影響太大了?，F(xiàn)在我們在開會的時候，你問他有沒有意見？他說：沒意見。然后說：不過，我認為，下面講了一大堆意見。
　　你把《道德經》讀完之后，就可以知道《易經》里面一些很高深的那部分哲理。而孔子是替中等智慧的人解釋《易經》的。什么叫《論語》，家常便飯才叫《論語》。你要解讀《論語》，可以到我們生活圈中去體驗?！墩撜Z》一開頭就告訴你，做人要快樂，所以在《學而篇》中提出了孔門三樂。
       這三種樂趣是：一、學而時習之，不亦說乎。這句話真正的意思是說，你學完了以后要去做，要去實踐，讓實踐變成習慣，這里的“習”要解釋為習慣，形成習慣你就很樂了嘛。二、有朋自遠方來，不亦樂乎。朋友來了，你要設身處地把好茶端給他，把好東西與他分享，下次他一定會再來，這也是一件樂事。三、人不知而不慍，不亦君子乎。慍就是小小的生氣，沒有發(fā)脾氣，只是不太高興。人家不知道你是誰，你一點也沒有不高興?，F(xiàn)在的人，不是這樣，現(xiàn)在的人會不知而大怒。你不知道我是誰嗎？！你真的沒有看到過我？！如今各行各業(yè)千千萬，隔行如隔山，誰也不認識誰，這是非常正常的。你如果把孔子說的這三條都做好了，你就會很高興。

      《易經》是包羅萬象的，包括天文，地理，兵家，醫(yī)學，甚至于現(xiàn)在的電腦。兵書36計中的許多計謀，都出自《易經》的卦象之中。中醫(yī)講究的陰陽平衡，更是出自《易經》的陰陽共體之說。代表現(xiàn)代文明的高科技電腦，也包括在《易經》中。電腦就是010101，0就是陰，1就是陽，010101就構成了浩瀚無窮的網際網絡，可是我們老祖宗，早在六七千年前就說過，陰陽變化產生宇宙萬物，一樣的道理。電腦就是陰陽的變化，沒有什么稀奇的。
　　還有一個人，我們一定要記住，就是墨子。他是專門替基層的人，大眾的人去講《易經》道理的。墨子的學說是最好的，做人要先學墨子，他實干，認同上面?，F(xiàn)在有些人，年紀輕輕，對上面就有一大堆意見，那不是把自己害了嗎？從墨子開始，然后慢慢走上儒家的路，最后你才可進入道家的境界。
       曾教授認為，《易經》給我們最寶貴的東西是四個字：持經達變。什么叫“經”？“經”就是不能變的東西。一個人有了“經”以后，你還不會變，那就是你不會用。我們知道，原則是不能變的，但是方法是一定要變的。
       其實，《易經》是全世界最高明的辯證法。從這個角度去看，你會發(fā)現(xiàn)中國人，說要，會變成不要，說不要，他就是要。你送禮給外國人，外國人會當場打開說，這是我最喜歡的東西。中國人呢？你送禮給他，他說不要，不要，那，就擱那兒吧，最后還是要了。小時候我很討厭這個，太虛偽了。讀了《易經》我才懂，這里面的學理很簡單：站在不要不要的立場來要，才不會亂要。站在沒有沒有意見立場來發(fā)表意見，才不會亂講。站在退讓退讓的立場來不讓，那才是當仁不讓，當仁就不應該讓嘛。
      《易經》告訴我們，當不當，就是應該不應該的意思，對年輕人我想說一句話：少問喜歡不喜歡，多問應該不應該?，F(xiàn)在不是，動不動就是“我喜歡”，你喜歡就糟糕了。我經常講，外國人因為他腦筋是一半的，我們的腦筋是全的。我們是有陰有陽，要同時兼顧。外國人經常講一半的話，最流行的一句叫“不自由毋寧死”?，F(xiàn)在的年輕人都上當了。還有一半他們從來沒講過，只有我們中國人才講，叫“一自由就墮落”。不自由當然不好，太自由更不好。  

 我讀完《易經》后，不但身體健康，而且心情愉快。因為我懂得了很多道理，《易經》中的道理，主要是六個字：明象位，立德業(yè)?！跋蟆本褪乾F(xiàn)象，一個人首先要搞清楚現(xiàn)象?！拔弧本褪俏恢茫纸械乇P。你是要武藝高強，還是要地盤？武藝高強，經常要挨打，還是占有地盤好。一個人占到一個合理的地盤，你會比誰都強。位置，什么叫做對，什么叫做不對呢？這要看當時的現(xiàn)象，而現(xiàn)象是變化的。很多人就是因為位置搞錯了，講話就講錯，做事也做錯。
       現(xiàn)在，世界各國都在認真的學習《易經》，我們千萬不要把這個寶貝給丟了。以前沒有科學的語言，現(xiàn)在我們已經進入科學時代，一定要用科學的語言，用科學的發(fā)現(xiàn)來幫助我們去了解《易經》的道理，這才是現(xiàn)代人讀《易經》的一個方法。

 什么叫“中庸”？中庸就是恰到好處。什么叫中？中就是合理。我們做任何事，說任何說，都要找到合理點，然后你才去做，才去講。俗話說，有理走遍天下，無理寸步難行。我們要把《易經》的道理提煉出來，在日常生活中好好去運用。運用到自己的一言一行中去，變成很好的習慣以后，那你什么病都沒有了?；仡櫘斈?9歲時的樣子，我現(xiàn)在已經七十多歲，完全不一樣了。當時，好多事我看不懂，好多話我聽不懂，氣都快氣死了。是《易經》救了我，要不然早就沒命了。

 孟子說，男女授受不親。你嫂子掉到水里去，你救不救？你說男女授受不親，不救。這樣，所有的人都會罵你見死不救?？墒牵惆焉┳永蟻硪院?，你還拉著不放，人家問你老拉著干什么？從這個例子，可以知道，一切都要做到恰到好處。
       其實，我們每一個人，都懂《易經》的道理，只是沒有去整理，沒有去提煉而已。我們平時的所作所為，從《易經》角度去看它，都是合乎它的道理的。事不過三，《易經》畫三劃卦，它就不畫了，因為搞得太復雜就轉不出來了。我們做事情，看到簡單的時候，要讓它復雜一點，否則，你就會翻船?？吹綇碗s的時候，要讓它簡單化，不然，你也會翻船。把64卦都整理出來，我覺得每一卦都是寶貝，都可以用來了解自己和認知社會。
       先來看第一卦：乾卦，它一共用六個字就講完了（筆者：乾卦卦辭是四個字：元，亨，利，貞）。乾卦有六個原則，其實每個卦都有六個原則。第一個原則說，你如果搞不清楚狀況，不要隨便表現(xiàn)。很多年輕人認為，有能力就應該表現(xiàn)。錯！你要搞清楚才表現(xiàn)，你不搞清楚就表現(xiàn)，就會被人打死。許多年輕人很有才干，一表現(xiàn)，所有人都打他，這是必然的。你沒有能力人家打你干什么？有能力才打擊你啊。問題是表現(xiàn)的人，你要看看清楚，可以表現(xiàn)到什么地步，你再去表現(xiàn)。當然，一直低調一個人也沒有前途，低調的時候你要看機會，有機會一定要抓住，一抓住你就飛龍在天了?？鬃诱f，你四五十歲還上不去，大概就沒有什么后勁了。這是從《易經》中得來的。
       請各位相信，在64卦里，沒有好卦也沒有壞卦。你說你卜到一個好卦，錯！卦沒有好壞之分。卦，只是告訴你，你處在這個位置，你看到什么現(xiàn)象，你應該注意些什么問題，如此而已。前面講的明象位三個字很重要，但后面三個字立德業(yè)才是根本。一個人學問再好，不能擔保你有成就，你能力再高，不能擔保你能發(fā)達，最要緊的是品德要好。教育，最要緊的是要養(yǎng)成良好的品德。
       我是在福建受的國學教育，我那個小學老師最了不起。記得那時候我們都在廟里上課，老師第一天把國語課本發(fā)給我們，只講了一句話：你們把書拿回去背。不管你懂不懂，背！你背會一課，到我這里來，我就給你蓋一個章。當時，我們非常開心，回去就背，一個禮拜，把一本書全背完了。年紀小記憶力最強，理解力不高，懂不懂無所謂。到了十幾歲二十幾歲，他就會把記住的東西吐出來，跟牛一樣，一個一個去嚼，去整理，去體悟，然后得到他想要得到的東西。你有了品德以后，你就會照你心中的這把尺子去做。如果你沒有照這把尺子去做，你就會歪，就會走歪路。
      中國人經常講：要憑良心。做人最要緊的是要憑良心，這是很難的。我要告訴大家，前半夜你要想想自己，后半夜你要想想別人。很多道理要從小告訴他，做人要實實在在，做事要規(guī)規(guī)矩矩，然后才來學應變。一個不務實的人，是沒有資格講應變的。而一個不懂得應變的人，是沒有前途的。剛才我講了四個字：持經達變，現(xiàn)在再講一遍。應變就是適應不同的人，讓大家都能夠接受你的原則。不能強制，強制沒有用。不是說一定要把他拉過來，中國人發(fā)展到最后是和而不同。我們很和諧，但看法不一定一樣。和諧不是和稀泥，我有我的原則，你有你的原則，不一定要完全相同，但是彼此要尊重。動植物要多元，才能生生不息，人也是要多元，才能生生不息。沒有辦法，也沒有必要把所有的人都變成跟你一樣。我們彼此尊重，互相包容，然后在和諧中商量出一個大家都能接受的東西。
     《易經》中有六十四個卦象，64卦中沒有好卦壞卦之分。曾教授說，有一例外，這里有一個從頭至尾都好的卦，叫做謙卦。做人一定要謙虛，人家說你不對，不要馬上反應。我的經驗是：馬上反應是最大的危險。學懂《易經》以后，你會知道：《易經》就是開關而已。一開，一關，陰就是開，陽就是關。建議各位：當你碰到任何剌激的時候，第一要把嘴巴閉起來。最不好的是，一遇上事，嘴巴就打開了，然后得罪了一大堆人，回去就后悔。要養(yǎng)成一種習慣，聽到什么后，先要把嘴閉起來，這樣你才會動腦筋去想，想妥了再講，想妥了再做，保證你沒事。孔子都說，他讀了《易經》以后，可以沒有大過失，不會犯大錯。

《易經》告訴你：如果你這樣，將來會那樣，如果你那樣，將來會這樣。究竟怎么做，你自己去選擇。經過理性的選擇，你怎么會犯大錯呢？年輕人，多花一點時間讀《易經》，你后面的日子還很長，用得著。年紀大的多花點時間讀《易經》，才知道這一輩子你到底過得怎么樣。當然，讀《易經》，入門比較難。