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曾仕強教授:易經與人生的體驗

 凝影疊姿 2013-12-25

      曾仕強教授———易經與人生的體驗! - 易啟百納 - 易啟百納【泓易德】隱態(tài)世界精探密博客

       “我的名字雖然叫曾仕強,但是在39歲那年,身體一度非常衰弱,一點都不強??傆X得頭重腳輕,兩腳無力,上下樓梯,都要小心翼翼?!彼赣H知道此事后就對他說:早叫你讀《易經》,你為什么不讀?曾教授說:讀《易經》跟我生病有什么關系?據(jù)我所知,《易經》是用來算命的,用來看風水的。我是學科學的,我根本不信那一套。
       父親說:那是一般人的錯誤觀念,把這部經典給害苦了?!兑捉洝?,是講未來變化道理的。我們中國人,有一句叫“無三不成理”,把任何東西都分成三塊,外國人是經常分成兩塊。時間有過去,現(xiàn)在和未來,一天有上午,中午和下午,連孔子都說,人分中人以上,中人和中人以下?!兑捉洝犯嬖V我們,未來是變化的,一個人要重視你的未來,但未來又是不確定的,是會變化的,而這種變化又是有一定規(guī)律性的,這就是我們所要去掌握的。聽了父親的一番話,我覺得有道理,就說我去讀讀看。
       回去以后,我就開始讀《易經》,但怎么讀也讀不懂,有七八本書都是說怎么算命的,怎么看風水的??床欢臅惺裁从茫堪职终f:你先讀《易傳》,讀懂了《易傳》,再去看《易經》,你就會覺得很清楚了。果然,當我讀完《易傳》,有很多感悟,最大的收獲是:我終于看懂了中國人。說實話,我那個時候和現(xiàn)在的年輕人一樣,很羨慕做外國人的,但是自從我讀了《易經》以后,我的觀念徹底改變了。
       用現(xiàn)代的觀念去看古老的《易經》,我越讀越有興趣。平時,常常碰到一些看不懂的事,聽不懂的話,慢慢地都從《易經》中找到它的根源。
       比如說,什么叫內方外圓?內方是說中國人很有原則,但是你的原則不能表現(xiàn)出來,你一表現(xiàn),就會跟周圍的人發(fā)生沖突,所以外邊要圓。爸爸說:你這樣不是很圓滑嗎?不是,中國人是非常討厭圓滑的。這不叫圓滑,而叫圓通。你不圓通,你在社會上就會吃虧。

       我覺得古人非常聰明,他們知道地球是圓的。我們在地球的上面,美國在地球的下面,你要去美國,最好是挖一條隧道,裝一部電梯,你只要坐電梯就到了,不必坐飛機。但是,事實上行不通,因為地心是一團火,會把你燒熔化的。兩點之間直線走最怏,但有時往往行不通?!兑捉洝诽珮O圖里有一條曲線,你打個轉不就到美國了嗎?
       你再看,有三個中國人,走在馬路上,大家都會躲來躲去。原來他們都在避免走在中間,因為中間為最大。如果跟領導一起走,一定要讓領導走在中間。一些年輕人不懂事,每次照相都擠到中間。照片洗出來,領導一看,就是這個家伙最討厭,擠到中間來干什么?人家懂事的人就坐在旁邊。該你坐中間,人家自然會把你請到中間來的,你急什么?中間為最大,這是《易經》的觀念。
       中國有一句話叫不三不四,什么叫不三不四?我曾讓學生把這句話翻譯成英語,全世界的人都聽不懂。中國人很奇怪,不說不五不六,不七不八,就說不三不四。讀了《易經》我才知道,不三不四就是不仁不義。中國人講了話以后常常否認,跟你講完話后還要加一句:這話你不要說是我說的。結果你跟別人說了,那就是你對我不仁。人家來問我,我只好說:我沒說。不是我騙你,是你先不仁我才不義。如果把這些道理講清楚了,真正搞懂了,你就會覺得,中國人是非常誠實,非常實在的。

 我也常常問年輕人:陰陽是兩個東西還是一個東西?如果你說陰陽是兩個東西,說明你的腦筋已經西化了。西方的陰就是陰,陽就是陽,是分開的。中國人是一個合起來看的民族,我們動不動就講合作,講和諧。其實陰陽是一個東西,是不能分的。同樣一個東西,有時候變陰,有時候變陽,這是一個事物的兩個方面。這是我從《易經》里體悟出的一個最好的法則?!兑捉洝返恼芾砭褪顷庩栆惑w,我們看到的太極圖,就是陰中有陽,陽中有陰。
       我發(fā)現(xiàn)中國人還會同時講兩句矛盾的話。這里告訴你:人同此心,心同此理。但肚子里想的是:人心不同,各如其面。這里講的是:禮讓為先。心里想的卻是:當仁不讓。我慢慢感覺到,外國人很討厭我們的地方,其實是我們最擅長的地方。你問外國人,你要喝茶還是喝咖啡?外國人很干脆,要么是說喝茶,要么是說喝咖啡。但你要是問中國人:你要喝茶還是喝咖啡?回答肯定是:“隨便!”憑我?guī)资甑慕涷灒瑫v“隨便”的人,都是長壽的。

       孔子把人分成三種:中人以上,中人和中人以下。中人以上的人怎么讀《易經》?這個人叫老子,老子是替高智慧的人去解釋《易經》的?!兜赖陆洝肪褪歉唠y度的經典著作,光是第一句:道可道,非常道,你就搞不清楚。他先說:不能說,然后才來說。這對中國人的影響太大了?,F(xiàn)在我們在開會的時候,你問他有沒有意見?他說:沒意見。然后說:不過,我認為,下面講了一大堆意見。
  你把《道德經》讀完之后,就可以知道《易經》里面一些很高深的那部分哲理。而孔子是替中等智慧的人解釋《易經》的。什么叫《論語》,家常便飯才叫《論語》。你要解讀《論語》,可以到我們生活圈中去體驗?!墩撜Z》一開頭就告訴你,做人要快樂,所以在《學而篇》中提出了孔門三樂。
       這三種樂趣是:一、學而時習之,不亦說乎。這句話真正的意思是說,你學完了以后要去做,要去實踐,讓實踐變成習慣,這里的“習”要解釋為習慣,形成習慣你就很樂了嘛。二、有朋自遠方來,不亦樂乎。朋友來了,你要設身處地把好茶端給他,把好東西與他分享,下次他一定會再來,這也是一件樂事。三、人不知而不慍,不亦君子乎。慍就是小小的生氣,沒有發(fā)脾氣,只是不太高興。人家不知道你是誰,你一點也沒有不高興?,F(xiàn)在的人,不是這樣,現(xiàn)在的人會不知而大怒。你不知道我是誰嗎?!你真的沒有看到過我?!如今各行各業(yè)千千萬,隔行如隔山,誰也不認識誰,這是非常正常的。你如果把孔子說的這三條都做好了,你就會很高興。

      《易經》是包羅萬象的,包括天文,地理,兵家,醫(yī)學,甚至于現(xiàn)在的電腦。兵書36計中的許多計謀,都出自《易經》的卦象之中。中醫(yī)講究的陰陽平衡,更是出自《易經》的陰陽共體之說。代表現(xiàn)代文明的高科技電腦,也包括在《易經》中。電腦就是010101,0就是陰,1就是陽,010101就構成了浩瀚無窮的網際網絡,可是我們老祖宗,早在六七千年前就說過,陰陽變化產生宇宙萬物,一樣的道理。電腦就是陰陽的變化,沒有什么稀奇的。
  還有一個人,我們一定要記住,就是墨子。他是專門替基層的人,大眾的人去講《易經》道理的。墨子的學說是最好的,做人要先學墨子,他實干,認同上面?,F(xiàn)在有些人,年紀輕輕,對上面就有一大堆意見,那不是把自己害了嗎?從墨子開始,然后慢慢走上儒家的路,最后你才可進入道家的境界。
       曾教授認為,《易經》給我們最寶貴的東西是四個字:持經達變。什么叫“經”?“經”就是不能變的東西。一個人有了“經”以后,你還不會變,那就是你不會用。我們知道,原則是不能變的,但是方法是一定要變的。
       其實,《易經》是全世界最高明的辯證法。從這個角度去看,你會發(fā)現(xiàn)中國人,說要,會變成不要,說不要,他就是要。你送禮給外國人,外國人會當場打開說,這是我最喜歡的東西。中國人呢?你送禮給他,他說不要,不要,那,就擱那兒吧,最后還是要了。小時候我很討厭這個,太虛偽了。讀了《易經》我才懂,這里面的學理很簡單:站在不要不要的立場來要,才不會亂要。站在沒有沒有意見立場來發(fā)表意見,才不會亂講。站在退讓退讓的立場來不讓,那才是當仁不讓,當仁就不應該讓嘛。
      《易經》告訴我們,當不當,就是應該不應該的意思,對年輕人我想說一句話:少問喜歡不喜歡,多問應該不應該?,F(xiàn)在不是,動不動就是“我喜歡”,你喜歡就糟糕了。我經常講,外國人因為他腦筋是一半的,我們的腦筋是全的。我們是有陰有陽,要同時兼顧。外國人經常講一半的話,最流行的一句叫“不自由毋寧死”?,F(xiàn)在的年輕人都上當了。還有一半他們從來沒講過,只有我們中國人才講,叫“一自由就墮落”。不自由當然不好,太自由更不好。  

 我讀完《易經》后,不但身體健康,而且心情愉快。因為我懂得了很多道理,《易經》中的道理,主要是六個字:明象位,立德業(yè)?!跋蟆本褪乾F(xiàn)象,一個人首先要搞清楚現(xiàn)象?!拔弧本褪俏恢茫纸械乇P。你是要武藝高強,還是要地盤?武藝高強,經常要挨打,還是占有地盤好。一個人占到一個合理的地盤,你會比誰都強。位置,什么叫做對,什么叫做不對呢?這要看當時的現(xiàn)象,而現(xiàn)象是變化的。很多人就是因為位置搞錯了,講話就講錯,做事也做錯。
       現(xiàn)在,世界各國都在認真的學習《易經》,我們千萬不要把這個寶貝給丟了。以前沒有科學的語言,現(xiàn)在我們已經進入科學時代,一定要用科學的語言,用科學的發(fā)現(xiàn)來幫助我們去了解《易經》的道理,這才是現(xiàn)代人讀《易經》的一個方法。

 什么叫“中庸”?中庸就是恰到好處。什么叫中?中就是合理。我們做任何事,說任何說,都要找到合理點,然后你才去做,才去講。俗話說,有理走遍天下,無理寸步難行。我們要把《易經》的道理提煉出來,在日常生活中好好去運用。運用到自己的一言一行中去,變成很好的習慣以后,那你什么病都沒有了?;仡櫘斈?9歲時的樣子,我現(xiàn)在已經七十多歲,完全不一樣了。當時,好多事我看不懂,好多話我聽不懂,氣都快氣死了。是《易經》救了我,要不然早就沒命了。

 孟子說,男女授受不親。你嫂子掉到水里去,你救不救?你說男女授受不親,不救。這樣,所有的人都會罵你見死不救??墒牵惆焉┳永蟻硪院?,你還拉著不放,人家問你老拉著干什么?從這個例子,可以知道,一切都要做到恰到好處。
       其實,我們每一個人,都懂《易經》的道理,只是沒有去整理,沒有去提煉而已。我們平時的所作所為,從《易經》角度去看它,都是合乎它的道理的。事不過三,《易經》畫三劃卦,它就不畫了,因為搞得太復雜就轉不出來了。我們做事情,看到簡單的時候,要讓它復雜一點,否則,你就會翻船??吹綇碗s的時候,要讓它簡單化,不然,你也會翻船。把64卦都整理出來,我覺得每一卦都是寶貝,都可以用來了解自己和認知社會。
       先來看第一卦:乾卦,它一共用六個字就講完了(筆者:乾卦卦辭是四個字:元,亨,利,貞)。乾卦有六個原則,其實每個卦都有六個原則。第一個原則說,你如果搞不清楚狀況,不要隨便表現(xiàn)。很多年輕人認為,有能力就應該表現(xiàn)。錯!你要搞清楚才表現(xiàn),你不搞清楚就表現(xiàn),就會被人打死。許多年輕人很有才干,一表現(xiàn),所有人都打他,這是必然的。你沒有能力人家打你干什么?有能力才打擊你啊。問題是表現(xiàn)的人,你要看看清楚,可以表現(xiàn)到什么地步,你再去表現(xiàn)。當然,一直低調一個人也沒有前途,低調的時候你要看機會,有機會一定要抓住,一抓住你就飛龍在天了??鬃诱f,你四五十歲還上不去,大概就沒有什么后勁了。這是從《易經》中得來的。
       請各位相信,在64卦里,沒有好卦也沒有壞卦。你說你卜到一個好卦,錯!卦沒有好壞之分。卦,只是告訴你,你處在這個位置,你看到什么現(xiàn)象,你應該注意些什么問題,如此而已。前面講的明象位三個字很重要,但后面三個字立德業(yè)才是根本。一個人學問再好,不能擔保你有成就,你能力再高,不能擔保你能發(fā)達,最要緊的是品德要好。教育,最要緊的是要養(yǎng)成良好的品德。
       我是在福建受的國學教育,我那個小學老師最了不起。記得那時候我們都在廟里上課,老師第一天把國語課本發(fā)給我們,只講了一句話:你們把書拿回去背。不管你懂不懂,背!你背會一課,到我這里來,我就給你蓋一個章。當時,我們非常開心,回去就背,一個禮拜,把一本書全背完了。年紀小記憶力最強,理解力不高,懂不懂無所謂。到了十幾歲二十幾歲,他就會把記住的東西吐出來,跟牛一樣,一個一個去嚼,去整理,去體悟,然后得到他想要得到的東西。你有了品德以后,你就會照你心中的這把尺子去做。如果你沒有照這把尺子去做,你就會歪,就會走歪路。
      中國人經常講:要憑良心。做人最要緊的是要憑良心,這是很難的。我要告訴大家,前半夜你要想想自己,后半夜你要想想別人。很多道理要從小告訴他,做人要實實在在,做事要規(guī)規(guī)矩矩,然后才來學應變。一個不務實的人,是沒有資格講應變的。而一個不懂得應變的人,是沒有前途的。剛才我講了四個字:持經達變,現(xiàn)在再講一遍。應變就是適應不同的人,讓大家都能夠接受你的原則。不能強制,強制沒有用。不是說一定要把他拉過來,中國人發(fā)展到最后是和而不同。我們很和諧,但看法不一定一樣。和諧不是和稀泥,我有我的原則,你有你的原則,不一定要完全相同,但是彼此要尊重。動植物要多元,才能生生不息,人也是要多元,才能生生不息。沒有辦法,也沒有必要把所有的人都變成跟你一樣。我們彼此尊重,互相包容,然后在和諧中商量出一個大家都能接受的東西。
     《易經》中有六十四個卦象,64卦中沒有好卦壞卦之分。曾教授說,有一例外,這里有一個從頭至尾都好的卦,叫做謙卦。做人一定要謙虛,人家說你不對,不要馬上反應。我的經驗是:馬上反應是最大的危險。學懂《易經》以后,你會知道:《易經》就是開關而已。一開,一關,陰就是開,陽就是關。建議各位:當你碰到任何剌激的時候,第一要把嘴巴閉起來。最不好的是,一遇上事,嘴巴就打開了,然后得罪了一大堆人,回去就后悔。要養(yǎng)成一種習慣,聽到什么后,先要把嘴閉起來,這樣你才會動腦筋去想,想妥了再講,想妥了再做,保證你沒事。孔子都說,他讀了《易經》以后,可以沒有大過失,不會犯大錯

《易經》告訴你:如果你這樣,將來會那樣,如果你那樣,將來會這樣。究竟怎么做,你自己去選擇。經過理性的選擇,你怎么會犯大錯呢?年輕人,多花一點時間讀《易經》,你后面的日子還很長,用得著。年紀大的多花點時間讀《易經》,才知道這一輩子你到底過得怎么樣。當然,讀《易經》,入門比較難。

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