注解：——世墓：用△上標(biāo)為標(biāo)志；掛身：用○上標(biāo)為標(biāo)志；世身：用●上標(biāo)或下標(biāo)為標(biāo)志。【斷易天機(jī)】“卦身”多指的是“世身”，“卦宮”則指的是“卦身、本宮”兩者；“世身”則指的是“世爻、卦身”兩者。

1．乾為天（qián）（六沖）《第一卦》——潛龍的智慧（剛健中正）上上卦《吉卦、君子吉卦》

【爻辭信息】陽性方式：積極、主動(dòng)、進(jìn)取。

注解：平民則宜‘守’卦，君子、男性、大多數(shù)人及剛強(qiáng)之人則‘吉’卦，小人、女性及柔順之人則‘兇’卦，‘西北方向’多是‘泥沼之地’卦?！缘闹髫碁椤熬盼濉?。互卦為“乾”。

〖彥鈞〗曰：做人要有“堅(jiān)定不移”的信念，有君子、大人的“度量”，還具有“四德”之美，這樣才是最吉利的象征；不然，則不能“輕舉妄動(dòng)”，“九流”不及之輩則最忌“占筮”到此卦，防止“物極必反”的道理。上、下卦均是“乾”為天象，“天行健，君子自強(qiáng)不息”；六爻均為陽象，陽剛之氣旺盛?！扒必栽诎素苑轿簧蠟椤拔鞅狈健保瑢傧酁椤靶纭奔啊昂ァ?，“戌”屬“土”象，“亥”屬“水”象，象征水土混雜或?yàn)槟嗾又?，或?yàn)楹雍Ｖ蟆！熬盼濉敝鸬梦欢姓?，所以是利于“君子”之卦，象征“君子、男性、大多?shù)人及剛強(qiáng)之人”則是吉祥的結(jié)果；全卦均為過剛之氣，所以又利于“平常人”守持正道及中庸之道而吉祥；“九二”卑位而剛強(qiáng)，為中而不正之賤位，“小人”不得利之卦，象征“小人、女性及柔順之”則兇險(xiǎn)的結(jié)果。

乾：元，亨，利，貞。

【譯文】乾卦象征天的功能：創(chuàng)造萬物，亨通無礙，和諧有利，堅(jiān)定不移。

【講解】陽剛創(chuàng)造，象征天道。日光普照，萬物始生，有健之意。天的功能，萬物始創(chuàng)，通行無阻，無所不正。

【卦理講解】此卦六爻爻辭，揭示具有開創(chuàng)氣質(zhì)的陽剛元素的發(fā)展變化規(guī)律，龍由潛而見，由躍而飛，喻示事物的發(fā)展是按照由醞釀到發(fā)展、由低級(jí)到高級(jí)的變化過程進(jìn)行的。九三爻辭，謂乾乾夕惕，雖厲無咎，喻示經(jīng)過奮發(fā)努力，可化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安?？糊堄谢冢坏┹p舉妄動(dòng)就終將有所悔恨喻“物極必反”、禍福相倚的深刻哲理。

【原文大意】《周易》六十四卦的第一卦是乾卦，它由六個(gè)陽爻（yáo 搖）“—”組成。乾，本來是指日出時(shí)光氣舒展的形態(tài)。日剛出時(shí)其性最為剛健，所以“乾”字含有剛健的意思?！啊贝黻栃缘奈铮磺嘘栃缘奈锒季哂袆偨〉奶攸c(diǎn)；而天在一切陽性的物中，又最為剛健，所以《周易》中用乾來象征天的功能，表示天是最大的陽物，最大的健。天的功能從總的來說是剛健。具體來說，便有“元、亨、利、貞”四種德行或四種品性。天無限廣大，是萬物的本原，能夠產(chǎn)生萬物，這是“元”。天道的運(yùn)行無比剛健有力，暢通無礙，無論任何力量都無法抗拒它，改變它，所以說它是亨通的。天不但創(chuàng)造了萬物，還以陽光雨露沐浴滋潤萬物，惠澤天下，所以它又是祥和有益的?！柏憽本褪钦?。天無私無欲，功成不居，澤及萬物而不取，日夜運(yùn)行而不息，宇宙間沒有比天道更純正而執(zhí)著的了?！局芤棕池耘c人生決策——卦解篇】“乾”是日出時(shí)天光四射的形象，也有發(fā)音近似的“健”的含義。在構(gòu)成宇宙的陽陰兩種原素中，陽具備創(chuàng)造的、積極進(jìn)取的“健”的本質(zhì)，純粹由陽氣構(gòu)成的物象就是天，所以，用六條陽爻重疊成，命名為“乾”，以代表天。再將兩卦上下重疊，以表示復(fù)雜的天道變化。上下卦都用，又象征最純粹的陽，最高的健，以強(qiáng)調(diào)天的本質(zhì)不變。“元，亨，利，貞”是乾卦的“卦辭”，是這一卦判斷吉兇的斷語?！霸庇写笈c始的含意，“亨”是通，“利”是有利，“貞”是正與固的意思。可以解讀為：廣大，亨通，吉利，純正。四德具備，因而卜得此卦大吉大利，和諧堅(jiān)實(shí)。【斷易天機(jī)】乾上乾下、屬金八純、內(nèi)外出現(xiàn)，四月卦。（春吉、夏兇、秋平、冬吉）飛神：壬戌土，伏神：癸酉金。

解曰：鹿在云中（乃天祿也），石上玉有光明而人在琢玉（用功則見寶也），月在當(dāng)空（光明之象也），宮人登云梯望月（乃是步云梯，攀月宮丹桂之像也）。

解說：乾為天，為偉大，覆蓋萬物是無偏無倚的，萬物生機(jī)勃勃，按照一定規(guī)律，休養(yǎng)生息，行云施雨，南北東西方皆然。明月當(dāng)空，一片光明，有一位官人登云梯頭望月，其目的是想折月宮丹桂。卦身為巳，不入卦。——此卦為漢高祖與呂后走在紹蕩山，卜得之，余人難壓也。朱文公說：周文王認(rèn)為乾之為道極大通而至正，所以卜得。而乾的六爻均不變，說明卜得此卦大通而有利，但是必須行正道，方能永遠(yuǎn)亨通。

1、六甲旬?dāng)啵?/p>

①甲子：世爻空亡，卦身無氣，求事反復(fù)不定。附言：外印空亡，不利求職，信息不通。內(nèi)福旺盛，家庭喜氣洋洋。如外鬼暗動(dòng)者，恐防常失財(cái)物，最忌出行；如外鬼逢破者，利于出行，平安無事。

②甲戌：官爻入庫，有病主亡；卦身空亡，諸事不利。附言：外兄空亡，向外求財(cái)，最終吉祥。世爻旺盛，最利于己，主文書吉，信息通暢。如內(nèi)應(yīng)暗動(dòng)者，恐他人有利，對(duì)于己求則少利；如內(nèi)應(yīng)逢破者，利于己求，不利于合作，不利婚姻。

③甲申：外鬼空亡，福爻長(zhǎng)生，卦身有氣，有病無妨，利于出行，多主吉祥。附言：外兄旺盛，最忌外出求財(cái)，旅行少盤纏且防兇。如內(nèi)財(cái)暗動(dòng)者，最利于內(nèi)部求財(cái)，為財(cái)來就我之象；如內(nèi)財(cái)逢破者，不論內(nèi)外，最忌求財(cái)，出行不利。

④甲午：應(yīng)爻空亡，外官旺盛，百事猶慮不定，他人反復(fù)，凡事不利。附言：內(nèi)應(yīng)空亡，不利合作，求財(cái)反復(fù)。如內(nèi)福暗動(dòng)者，家庭喜氣洋洋，最利于守持中庸；如內(nèi)福逢破者，子孫不睦，家庭內(nèi)亂之兆。

⑤甲辰：福德入庫，內(nèi)財(cái)空亡，空費(fèi)心力，不利求財(cái)。附言：內(nèi)應(yīng)旺盛，利于他人求職，但不利于合作。如外世暗動(dòng)者，利于出行，信息通暢，求職吉利。

⑥甲寅：內(nèi)?？胀?，外鬼旺相，疾病難愈，不利出行。附言：內(nèi)?？胀觯?cái)源斷流，但內(nèi)財(cái)旺盛，許可求財(cái)，只宜內(nèi)部求之，小求則可。如外兄暗動(dòng)者，最忌外出求財(cái)，求之恐有失，更不利出行；如外兄逢破者，最利于出行及求財(cái)，利求之少得，不可大求。

2、六神占斷：“上爻”戌土“父母持世”，子孫有憂，八純卦（六沖卦）。

①甲乙：玄武持世，福德持身。

②丙?。呵帻埑质?，鬼旺三合克身，青龍與官鬼相合克世爻。

③戊己：朱雀持世，文章被采用。勾陳持世，文書有憂，不利占測(cè)。

④庚辛：騰蛇持世，事主虛驚。

⑤壬癸：白虎持世，陰私、破財(cái)之憂。

3、十天干斷：

①甲丙戊庚壬：佳謀密用且潛藏，逆理狂圖必見傷；直待龍蛇興變?nèi)眨瑥那懊己嗖?。（求事可成，但月隱晦，待龍蛇興變?nèi)?，名利亨昌。?/p>

②乙丁己辛癸：望桂蟾宮遠(yuǎn)，求珠海水深，終須名利足，只恐不堅(jiān)心。（望桂而月宮太遠(yuǎn)，求珠而海水太深，但堅(jiān)持追求，名利可遂。）

【邵雍河洛理數(shù)解卦】剛健旺盛，發(fā)育之功；完事順利，謹(jǐn)防太強(qiáng)。

得此卦者，天行剛健，自強(qiáng)不息，名利雙收之象，宜把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果。女人得此卦則有過于剛直之嫌。（吉）

【名詞解釋】

極端的強(qiáng)健而充實(shí)。雖然屬于盛昌之運(yùn)，但過分順利，卒反而會(huì)招致災(zāi)禍。

乾：為天道君象，主國君命運(yùn)。［六龍御天之卦，廣大包容之象］————天之道也，君道也，天有剛健，遇時(shí)而發(fā)，有功且賢。君子得之，則為剛健之象?！性唬捍笤涨?，蔭覆無偏，玄運(yùn)造化，萬物資始。云行雨施，變化不吉，東西任意，南北安然?！姡哼\(yùn)覆無窮立建功，乾分四德萬方同；龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。｝

乾者健也，君也，剛健不曲中正之謂；故有（困龍得水）之象。夫困龍得水者，乃是一條咬龍，久困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起；任意飛騰，占此卦者時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)之兆也。

《象》曰：咬龍久困淵中，一日飛騰起半空；往來飛騰能變化，從今有禍不成兇。（困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢；一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。）天行健為之乾，君子以自強(qiáng)不息。

【象傳】天道運(yùn)行，周而復(fù)始，剛健有力，永無止息，誰也不能阻擋。君子效法天道，自立自強(qiáng)，力求有所作為，造福于天，不停地奮斗下去。天道剛健有力，君子應(yīng)當(dāng)效法天道，自強(qiáng)不息。

【譯文】蒼天的運(yùn)行強(qiáng)勁剛健，君子具有蒼天的品德，因此能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，奮斗不止。

【講解】著重點(diǎn)論其卦六爻爻辭，以尤龍為象，龍由潛、見、惕到躍、飛、亢的變化過程。其所以“終日乾乾”，是因?yàn)槭赖婪磸?fù)。其解經(jīng)特點(diǎn)，先講天道，后講人事。認(rèn)為天道與人事有一同性，故因天道而明人事。

【周易詳解】這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。

《彖》曰：大哉乾“元”，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大（太）和，乃“利貞”。首出庶物，萬國咸寧。

【彖傳】天的創(chuàng)始功能是無比偉大的，萬物都靠了它才得以發(fā)生，因而宇宙間的一切都統(tǒng)屬于天的創(chuàng)造。萬物稟氣而生。由虛空中涌起的氣，最明顯的莫過于云的飄動(dòng)，以及，是由云降落下來的雨，它們賦予萬物以各式各樣的形態(tài)。萬物又是生生不已，通行無阻的，它們都隨著太陽的循環(huán)終始而消長(zhǎng)盈虛。乾卦的六個(gè)陽爻，分別代表陽氣處于潛藏、顯現(xiàn)、生成、躍動(dòng)、旺盛、滿盈的六個(gè)階段，因時(shí)變化，隨時(shí)而成，就象乘著六條巨龍，駕著天宇，在軌道上奔馳。在這種因時(shí)的變化中，萬物各自獲得它們特有的生命。保全沖和之氣，就能祥和有益，純正執(zhí)著，創(chuàng)始萬物，使天下普遍獲得安寧。

總體來說，在天的功能所內(nèi)涵的四種德性中，“元”“亨”是天的生生不已的偉大的功能的發(fā)生和擴(kuò)展，“利”“貞”則是這一功能的完成。“元”好比春天，是一歲的開始，種子萌芽，萬物發(fā)生；“亨”好比夏天，萬物生長(zhǎng)，欣欣向榮；“利”好比秋天，萬物成熟，結(jié)實(shí)收獲；“貞”好比冬天，萬物收藏，貞固自守。“元”為四德之首，而又涵蓋了四德；合四德而言之，便是一個(gè)“健”字。

【譯文】偉大啊！創(chuàng)造萬物的陽光！萬物依靠它才開始萌生，它統(tǒng)治著整個(gè)宇宙。云彩紛飛，甘霖普降，宇宙萬物因此而流傳廣布成形。光輝燦爛的太陽循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，乾卦六爻的位序按照時(shí)間次序排列確定，好象陽氣按時(shí)乘著六條巨龍起伏升降，以控制宇宙萬物變化中各自確定自身的屬性，并保全陰陽既對(duì)立又統(tǒng)一的太陽之氣，以有利于持守正固。總之，陽氣乃是宇宙的本原，它首創(chuàng)萬物，使天下四方都得到安寧。

【講解】“元亨得貞”，乾有的四種德行，按天道事物的發(fā)展按生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟、收藏四個(gè)階段發(fā)展。特別指出乾坤、陰陽二氣的交感而生成統(tǒng)一與調(diào)和，它是萬物化生變化的必要條件，這是對(duì)自然界和人類社會(huì)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。自然與社會(huì)二者只有保持對(duì)立統(tǒng)一的“太和”狀態(tài)，才能順規(guī)律而運(yùn)動(dòng)永恒?！氨：咸汀钡拿苷{(diào)和狀態(tài)是普遍有利的，是事物發(fā)生發(fā)展的根本原因。

《詩》曰：道陟多阪，胡言連謇。譯喑且聾，莫使道通。請(qǐng)謁不行，求事無功。

【詩傳】邁步前進(jìn)路崎嶇，胡人口吃語不通。翻譯人員啞且聾，胡漢語言無法懂。請(qǐng)求謁見不得行，謀求事業(yè)不成功。

【詩傳講解】乾卦六爻都不變，是純陽不變的卦，違背了“動(dòng)者尚其變”的原則，因而“道陟多阪”，不利于行動(dòng)。“譯喑且聾”的聾啞人容易引起思維障礙，不便于制器觀象，違背了“制器者尚其象”的原則，因而“莫使道通”?！罢?qǐng)謁不行，求事無功”是斷占之語，占辭不吉利，告誡人們趨吉避兇、趨利避害，體現(xiàn)了“卜筮者尚其占”的原則。古人問卦筮占的四條基本方法：第一條，以言者尚其辭；第二條，以動(dòng)者尚其變；第三條，以制器者尚其象；第四條，以卜筮者尚其占。違背這四條基本方法（原則）就不能達(dá)到趨吉避兇的效應(yīng)。

【經(jīng)商奧秘】經(jīng)商者應(yīng)該遵循宇宙法則，效法乾卦剛健有為、自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取的陽剛精神和認(rèn)變、適變、應(yīng)變的能力，從而確立自己的經(jīng)商哲學(xué)和人生準(zhǔn)則。這樣，經(jīng)商致富之路將越走越舒暢，無往而不勝。此卦遵守“天行健，君子以自強(qiáng)不息的精神?！备嬖V我們要積極行動(dòng)、堅(jiān)韌奮發(fā)，不畏懼艱險(xiǎn)，效法天的陽剛秉性，奮發(fā)自強(qiáng)，依靠自己的力量，積極主動(dòng)實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。本卦亨通，沒有阻礙，可以放手大干事業(yè)。如果是預(yù)測(cè)股票，也可大進(jìn)大出。

【詩曰】進(jìn)謀立用且潛藏，逆理狂圖必見傷。直待龍蛇興變?nèi)?，從來名利亨且昌?/p>

【謀事斷言】大吉之課，無不歡樂，上人見喜，諸事不錯(cuò)。

【決策建議】可成就大的事業(yè)。堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的實(shí)質(zhì)，修養(yǎng)德行，積累知識(shí)，堅(jiān)定信念，自強(qiáng)不息，必能克服困難，消除災(zāi)難。

【講議篇】“問前程”：乾卦六爻皆陽，陽為剛健，剛陽過頭，講做事就未必順利，好容易會(huì)有突然間出現(xiàn)即波折，或者意料之外的事，同時(shí)剛陽過頭代表處事不會(huì)探納其它人的意見，容易被自己的性格所累。

“問婚姻”：未結(jié)婚就要考慮清楚，如果結(jié)了婚就要堅(jiān)忍。這一卦不主張離婚，因?yàn)樵嗬懀v究堅(jiān)忍正道，同時(shí)亦都充份表示大男人主意，所以要堅(jiān)忍的是女人。

“問事業(yè)”：如果做生意就主張獨(dú)資，因?yàn)榍俏ㄎ要?dú)尊，獨(dú)斷獨(dú)行，根本無合作可能，打工就主有升職機(jī)會(huì)，不主張轉(zhuǎn)工。

、 父母壬戌△（世）——父母丁未（夬卦）——上九：亢龍有悔?！。弁松?，不利文書事；考試考學(xué)下等］

、 兄弟壬申●   ————父母辛未（大有）——九五：飛龍?jiān)谔欤姡▁iàn現(xiàn)）大人。?。坻@恐］

、 官鬼壬午  　————父母辛未（小畜）——九四：或躍在淵，無咎?！。畚臅虑槟芩煲猓?/p>

、 父母甲辰 （應(yīng)）——父母丁丑（履卦）——九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲，無咎?！。弁松?，不利文書］

、 妻財(cái)甲寅　   ————父母己丑（同人）——九二：見龍?jiān)谔铮姶笕??！。鄄焕诩议L(zhǎng)］

、 子孫甲子  　————父母辛丑（姤卦）——初九：潛龍勿用?！。刍仡^克，為兇象，敗物，防小人污告］

用九：見群龍無首，吉。

初爻陽位：龍潛伏水中，不可有所作為。處于潛藏時(shí)期，應(yīng)當(dāng)隱忍待機(jī)，不可行動(dòng)。（君子或平民則‘小吉’、小人則‘兇’、小事則‘吉’、宜‘守’、前進(jìn)能以誠信與‘志同道合’者共事‘合作’則‘吉’、前進(jìn)娶妻則‘兇險(xiǎn)’且為‘妻有危險(xiǎn)’）

〖彥鈞〗曰：做人在此時(shí)此刻，不可“輕舉妄動(dòng)”，因?yàn)闀r(shí)候未到的緣故，必須待時(shí)而“觀察世態(tài)”的情形之后再做決定；雖為“吉利”之兆，但不可大作“行動(dòng)”，謀求“小事吉利”，但必須為人“心態(tài)”要正直。前進(jìn)遇到“九二”這個(gè)居中而不正的“溫順公主”，與“初九”相敵對(duì)，“動(dòng)”變“同人”卦，象征能夠“全心全意”的與“志同道合”之人“合作”是吉祥的結(jié)果，也能相應(yīng)是因?yàn)椤熬哦毕笳鞴髦坏木壒剩蝗绻斑M(jìn)娶妻則為兇險(xiǎn)，因?yàn)榍斑M(jìn)遇到“九四”這個(gè)不中不正的“衰弱小人”，與“初九”相敵應(yīng)，“動(dòng)”變“小畜”卦，象征“濃云不雨”且有相戰(zhàn)之意，所以問娶妻是“不吉利”，反而有“兇險(xiǎn)”的征兆，“婦道”有些不正。

【爻辭信息】時(shí)機(jī)未到，韜光養(yǎng)晦。

歲運(yùn)：在仕遏阻，在士淹留，在商窒滯；“女命”（陰肖）則興家業(yè)，孕生子。凡人利周幽靜，若一動(dòng)作，即生災(zāi)唳，謀事固有咎。變得姤卦，“謹(jǐn)防小人污告”（殺“小號(hào)”）?！瓣枤夥缴廖疵鳌保ⅰ瓣栃ぁ保?，潛藏勿用破幽榮；離明一照四方之，進(jìn)位高攀便出群。玉韞石，珠藏淵，羽翼一旦上青天，名利須知有異緣?！竺任从虾ィ尽。幮ご筇?hào)（吉帶平）殺：陽肖及小號(hào)

【原文大意】乾卦的倒數(shù)第一爻：陰氣正盛，陽氣在地下剛剛發(fā)生，還不能有所作為。要象龍潛藏深淵那樣，等待時(shí)機(jī)，千萬不可妄動(dòng)。

《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。

【象傳】龍象征陽?！褒埳袧摲谒?，養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用”，是因?yàn)榇素澄恢米畹停枤獠荒苌l(fā)出來的緣故。

【名詞解釋】“潛龍勿用，陽在下也”——“巨龍潛伏在深淵，暫時(shí)不適合施展才能”，說明氣初生位處低下，尚無力進(jìn)取。／雖然為陽爻，但身居下位，就得遵守規(guī)則，暫時(shí)將陽氣藏于淵。將陽氣藏于淵，將龍德隱形于內(nèi)。不因世俗改變自己的初衷，也不追求那些虛名。默默的培植內(nèi)力，修煉內(nèi)功，而不悶悶不樂，不郁郁寡歡。即使不被人理解，也不忿慨不平。遇到憂慮而不順?biāo)斓氖?，隨即擺脫它，不生煩憂，懂得放下即是修行的真功。堅(jiān)定信念，始終不為外物所動(dòng)搖。因?yàn)樯性诔蹙烹A段，必須隱忍，潛藏，厚積薄發(fā)，等待時(shí)機(jī)。不是不用，而是暫時(shí)不用，是準(zhǔn)備大用。不是不為，而是準(zhǔn)備大有作為。／我個(gè)人的理解是真正有能力的人得不到發(fā)揮的機(jī)會(huì)，是因?yàn)樽约旱男逕掃€不夠，是因?yàn)橹車沫h(huán)境條件還不成熟，這個(gè)時(shí)候需要恒久的忍耐和持續(xù)的努力慢慢尋找機(jī)遇。

《詩》曰：仁政不暴，鳳凰來舍，四時(shí)順節(jié)，民安其處。《吉》

【詩傳】仁愛之政不殘暴，瑞鳥鳳凰棲宮上，四時(shí)氣節(jié)循規(guī)律，百姓安居無流亡。

【詩傳講解】乾卦的初九變成陰爻，就成了姤卦。姤卦上體乾卦，乾伏坤；下卦巽，巽伏震。震為仁政，仁政不暴。坤為文，所以說“鳳凰”。震為辰，震在先天八卦中其數(shù)為四，坤為順，所以說“四時(shí)順節(jié)”。坤為民為安，巽為處，所以說“民安其處”。

【原文大意】乾卦第一爻：“初九”處乾之始，位卑力微，須養(yǎng)精蓄銳，待機(jī)而行，萬萬不可盲目行動(dòng)?！纬蹙烹m然是陽爻，但位置在最下方，亦即陽氣初升，還不能外用。

【周易爻卦與人生決策——爻解篇】“龍”是我國古代最受崇敬的神秘動(dòng)物，能夠三棲，潛在深淵，行走陸上，也能在天空飛騰，具有變化莫測(cè)，隱現(xiàn)無常的性格。所以，用來象征天道變化，陰陽消長(zhǎng)，以及人事進(jìn)退的變化無常；同時(shí)，也用以象征天的無窮潛能以及賢能有作為的偉大人物。“潛”是潛藏。龍的活動(dòng)，屬于陽性，這一爻，雖然是陽爻，但位置在最下方，亦即陽氣剛在地下發(fā)生，還不能對(duì)外活動(dòng)的時(shí)刻；所以，用“潛龍”象征。占斷為“勿用”，“用”是功用、行動(dòng)；“勿用”是指還不能發(fā)生功用或采取行動(dòng)，有不可用，不能用，不必用的含意；但也有潛在的力量，不可預(yù)測(cè)，難以限量的意思。當(dāng)處于這種狀態(tài)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)像潛藏的龍，隱忍不可行動(dòng)，以等待時(shí)機(jī)。這一爻，說明在潛伏時(shí)期，應(yīng)當(dāng)隱忍待機(jī)，不可妄動(dòng)。

【斷易天機(jī)】龍德方潛隱，韜光且待時(shí)，未堪圖進(jìn)用，堅(jiān)守乃為宜。不宜卜?。蝗舨饭偈?，先兇后吉；宜求文書；求財(cái)當(dāng)有；求婚吉利，百事大吉。（平）

【邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋】得此爻者，宜沉穩(wěn)待機(jī)，若一動(dòng)作即生災(zāi)疾，謀事不利，謹(jǐn)防小人。做官的會(huì)有阻力。經(jīng)商的會(huì)有阻滯。女命則興家業(yè)，孕生子。（平）

【傅佩榮解卦手冊(cè)】1、時(shí)運(yùn)：培養(yǎng)實(shí)力，等待機(jī)會(huì)。2、財(cái)運(yùn)：宜守不宜攻。3、家宅：娶妻小心。4、身體：保養(yǎng)為宜。

【經(jīng)商奧秘】“你具有潛在的無可限量的前景，但現(xiàn)在還不是對(duì)外行動(dòng)的時(shí)刻，要潛伏暗處，隱忍不可妄動(dòng)，等待時(shí)機(jī)的到來。股票時(shí)機(jī)未到?！?/p>

【謀事斷言】適宜養(yǎng)病。不宜求財(cái)。不宜求婚。職務(wù)升遷無望。求職難成。交易不成。升學(xué)無望。

【決策建議】當(dāng)施展抱負(fù)的時(shí)機(jī)還沒有到來時(shí)，你應(yīng)該隱忍以等待機(jī)會(huì)。不應(yīng)該在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候無效地表現(xiàn)自己，而應(yīng)該利用低潮時(shí)期充實(shí)自己，并把你的個(gè)人事務(wù)處理得井井有條。

【講議篇】“問前程”：表示來問卦的人總未行運(yùn)，不單止未行運(yùn)，總可是處向衰運(yùn)之中，要對(duì)他加多鼓勵(lì)，勸他積聚實(shí)力，以待時(shí)機(jī)，成個(gè)卦是剛陽過度，所以問題一定是出于人事上面，所以要解決問題就一定要從人事上著手。

“問婚姻”：表示未到時(shí)候，結(jié)婚實(shí)力未夠，離婚怨氣又未夠，等下先啦。

“問事業(yè)”：要?jiǎng)?chuàng)業(yè)就總未是時(shí)候，打工就宜靜不宜動(dòng)。

1．過程：初九，潛龍

（1）游戲規(guī)則：初九

“初九”，為什么稱初九是游戲規(guī)則呢？因?yàn)椤俺酢睘楸矩灾械拈_始一爻，也是最下一個(gè)爻位?！熬拧保顷栘车拿Q，所以是“潛龍勿用，陽在下也”。雖然為陽爻，但身居下位，就得遵守規(guī)則，暫時(shí)將陽氣潛藏于淵。就是這么一個(gè)規(guī)則?！瓣栐谙乱病?，下位有下位的規(guī)則，初有初的規(guī)則。

（2）非常手段：潛龍

①“龍德而隱者也”。將陽氣潛藏于淵，將龍德隱形于內(nèi)。這是它的第一個(gè)非常手段。

②“不易乎世，不成乎名”。第二個(gè)非常手段就是不因?yàn)槭浪赘淖冏约旱某踔?，也不追求那些虛名?/p>

③“遁世無悶，不見是而無悶”。默默地培植內(nèi)力，修煉內(nèi)功，而不悶悶不樂，不郁郁寡歡。這是第三個(gè)非常手段。

④即使不被他人理解，也不忿慨不平?！度龂尽分校?dāng)年諸葛亮在隱居的臥龍崗親自耕種，喜歡吟誦《梁父吟》。諸葛亮身高八尺，常常把自己比作管仲和樂毅，但當(dāng)初沒有人相信他，而他并不以為然。只有徐庶幾位好友了解他，把他比作“臥龍”。臥龍不就是潛龍嗎？

⑤“樂則行之，憂則違之”。遇到憂慮而不順?biāo)斓氖?，隨即擺脫它，不生煩憂，懂得放下即是修行的真功。

⑥“確乎其不可拔”。堅(jiān)定信念，始終不為外物所動(dòng)搖。這就是潛龍。

這是六種非常的手段，有了這六種非常的手段，那你就始終能把握辦事的過程。

2．結(jié)果：勿用

（1）一種表層意義上的占斷，爻辭指出本爻的結(jié)果。表層含義：“勿用”，即不可用，不能用，不必用，實(shí)際上就是不要行動(dòng)。

（2）深層意義上的結(jié)果是什么樣呢？從字面上看，這是一個(gè)肯定的卜辭。如果有人計(jì)劃辦一件事，本來信心滿懷，各方面的條件也很具備，如果卜到了這一卦這一爻，那不是遇到一瓢冷水了嗎？誤人的前途呀。所以說，善易者的占卜，是從另一方面去理解和運(yùn)用的——也就是透過“勿用”字面的含義，解密其深層面的真?zhèn)鳎骸拔鹩谩辈皇遣挥?，而是暫時(shí)不用；不是不行動(dòng)，而是暫時(shí)不行動(dòng)；不是不為，而是為了大有作為。深層含義：尚在初九階段，時(shí)機(jī)尚不成熟，自己的內(nèi)功尚不厚實(shí)，陽氣尚未充滿豐盈，對(duì)于這種狀態(tài)，必須隱忍，潛藏，厚積薄發(fā)，等待時(shí)機(jī)。不是不用，而是暫時(shí)不用，是準(zhǔn)備大用。不是不為，而是準(zhǔn)備大有作為。

3．選擇

上面已經(jīng)講到結(jié)果，這個(gè)結(jié)果就是“勿用”，但要注意一個(gè)問題，這個(gè)“勿用”并非叫你完全不用，叫你完全不行動(dòng)，而是叫你暫時(shí)不要行動(dòng)。所以第三個(gè)問題就是選擇了。怎么選擇呢？

（1）如果只選擇結(jié)果，“勿用”即不可用，不能行動(dòng)。這樣的選擇只能是坐冷空山。

（2）注重選擇過程，待機(jī)而用，厚積薄發(fā)。不是不可用，而是準(zhǔn)備大用；不是不可為，而是將要大有作為。

這是很關(guān)鍵的選擇，所以說，“勿用”的深處正在積蓄大用的遠(yuǎn)大理想和宏偉規(guī)劃。這里有一個(gè)選擇的余地，這一爻給了我們一個(gè)非常大的選擇空間。假如你僅僅是看這個(gè)卦辭“勿用”，你就給人家下一個(gè)結(jié)論，叫人家別干了，別行動(dòng)了，那樣人家就沒了選擇的余地。選擇過程就有了選擇的空間。

盡管明明白白地?cái)[出了兩種截然相反的結(jié)果，有兩種選擇，盡管人們都愿意選擇后一種結(jié)果，但是，實(shí)踐中卻并非和想的那么容易，說也容易，想也容易，但做起來并不容易。要想真正獲得一種好的結(jié)果，明明是“勿用”，卻能用，這是一種“大用”、“大有作為”的潛龍。所以說關(guān)鍵就是要選擇好下手處，而不是看表面文字。下手處是看過程，注重實(shí)踐中的每一個(gè)環(huán)節(jié)每一個(gè)步驟，不忽略每一個(gè)可能發(fā)生的問題，這就是過程。

善易是從大層面，從深層面動(dòng)用占卜，注重的是過程——潛。把握潛的時(shí)機(jī)，潛的態(tài)勢(shì)，潛的功夫與潛的妙用，就是善易者。他就是把握這個(gè)過程，他對(duì)潛的目的，潛的時(shí)間，怎樣的潛，為什么而潛，都占卜得清清楚楚，明明白白。

另外一種選擇是功利者從小的層面動(dòng)用占卜，只看結(jié)果——“勿用”，因此就望詞生畏，與機(jī)會(huì)擦肩而過。

所以這一爻就講了這些，從游戲規(guī)則里第一是“初九”，另外它有六種非常手段，你沒有手段就沒法去競(jìng)爭(zhēng)，沒法去達(dá)到你的理想。講“勿用”是為了“大用”和“大有作為”。如果沒有非常手段，你能達(dá)到“大有可為”的目的嗎？那是肯定達(dá)不到的。假如沒有一個(gè)純正機(jī)動(dòng)，不去考慮它的空間，不考慮它的彈性，那我們的信息是深層次的信息。

二爻陽位：龍出現(xiàn)在田野，大人物出現(xiàn)有利。陽氣已經(jīng)顯現(xiàn)，偉大人物出現(xiàn)了，應(yīng)主動(dòng)去接近。（君子或平民則‘小吉’、小事則‘吉’、大事則‘兇’、柔弱君子返回或公主返回則‘兇’、前進(jìn)或小人則‘兇’、前進(jìn)嫁夫則‘大吉’且為‘丈夫富貴’）

〖彥鈞〗曰：做人在此時(shí)此刻，最利于求助貴人幫忙，表示“君子”剛剛出來大作之時(shí)，最需要有得力的“能人”相助，則是最吉利的象征，不可單獨(dú)行動(dòng)，與人合作前進(jìn)才是“明智”的選擇。如果沒有他人與其合作者，最好宜于守持中庸之道而吉祥，辦小事是吉利的，辦大事恐防不測(cè)，因?yàn)椤褒垺眲倓偝霈F(xiàn)的緣故，“力量”不足而不能大有作為。前進(jìn)遇到“九三”這個(gè)得位的“剛強(qiáng)君子”，而為“敵對(duì)”且“動(dòng)”變“履”卦，又化“退神”之兆，所以是不利于前進(jìn)，恐防有“兇險(xiǎn)”之象，但也能相應(yīng)是因?yàn)椤熬哦毕笳鞴髦坏木壒?；如果問嫁夫必定是吉祥，是因?yàn)榍斑M(jìn)遇到“九五”這個(gè)中正的“剛健君王”，并且“動(dòng)”變“大有”卦，又化“回頭生”之兆，所以前進(jìn)嫁夫是非?！凹钡氖虑?，但也能相應(yīng)是因?yàn)椤熬哦毕笳鞴髦坏木壒?，“婦道”有些不正。返回遇到“初九”這個(gè)得位的“柔弱君子”，力量不足，與“九二”相敵對(duì)，又“動(dòng)”變“姤”卦，化為“合中帶克”，象征返回途中遇到“性格剛烈的女子”，自己柔弱而受該女子克傷之患，所以返回也是“兇險(xiǎn)”的預(yù)示，也能與“初九”相應(yīng)是因?yàn)椤熬哦毕笳鞴髦坏木壒?，因此也就象征公主與柔弱君子都是“兇險(xiǎn)”的征兆。

【爻辭信息】抓住機(jī)會(huì)，尋求大人物幫助有利。

歲運(yùn)：在仕者逢明王，居要津；在士者擢高科，馳名譽(yù)；在農(nóng)者，進(jìn)“田園”（丑、戌），增“金帛”（金號(hào)）；商賈獲利，僧道加持，常人得貴人提攜。若“女命”（陰肖）則居富配貴?！靡庖朔曩F，如“龍已出淵”（辰、巳）；利名終有望，“十五月團(tuán)圓”（酉）。已出塵泥跡，聲名動(dòng)四方；“風(fēng)云”（巽為風(fēng)“辰、巳”）將際會(huì)，千載遇明良?！褒堃娞镏辛ⅰ保ǔ?、辰），身心同貴人；利名應(yīng)可見，進(jìn)退有科名?！竺剿任从闲绾ィ稹。幮ぁ　。ā。?/p>

《象》曰：“見龍?jiān)谔铩保率┢找病?/p>

【象傳】“龍已出現(xiàn)在地上”，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。

【名詞解釋】“見龍?jiān)谔?，德施普也”——“巨龍出現(xiàn)在田野”，表明德業(yè)卓著，正在遍施天下。／陽爻居陰位，卻居下經(jīng)的中位。九二，雖不當(dāng)位，但居中位。因?yàn)橹?，所以剛而能柔，柔而能正。日常說話持守信用，日常行為謙恭謹(jǐn)慎。警惕邪念，控制雜念，心存誠實(shí)純一。有成績(jī)和貢獻(xiàn)時(shí)不夸耀，以博大的德行贏得社會(huì)的信任，以倡揚(yáng)天下的文明。見龍”見機(jī)而動(dòng)，把握“現(xiàn)”的時(shí)機(jī)；“在田”面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)大眾，嶄露頭腳，初顯身手。利是雙向的，利與益相生相存。先利于天下者也必將獲益于天下。／九二居中，陽德見用于世，博施而普遍。這是字面上的解釋，意為有龍一樣的品德而居正得中的人，他平時(shí)的言論全乎信義，平時(shí)的舉動(dòng)謹(jǐn)慎小心德性廣博而足已善化百姓，這是君主之德，同樣，飛龍?jiān)谔?，利見大人也是一樣，意為龍高飛在天“大人奮起,大展雄才,有所作為”。

《詩》曰：子號(hào)索哺，母行求食，反見空巢，訾我長(zhǎng)息?！秲础?/p>

【詩傳】子女哭喊要吃飯，母親外出求糧食，歸來卻見房層空，聲聲嘆息念兒孫。

【詩傳講解】乾卦的第二爻變?yōu)殛庁?，就成了同人卦。第二爻陰爻與九五陽爻相應(yīng)。九五爻辭“同人先號(hào)咷而后笑”。同人卦的第二爻、第三爻、第四爻組成互卦巽卦，巽卦的伏卦為震卦。震為子，為號(hào)，為哺，為請(qǐng)求，為行走。同人卦的第四爻、第五爻與第三爻組成互卦乾卦，乾卦的伏卦為坤卦，坤為母。故曰“子號(hào)索哺，母行求食”。離為目，離的伏卦為坎卦，坎為陷，為穴，為巢。故曰“反見空巢”。震為長(zhǎng)太息?？藏陨舷聝蓛犊谙喾?，兌為口舌。故曰“訾我長(zhǎng)息”。

【原文大意】乾卦第二爻：“九二”居中在地，陽剛漸增，頭角初露，已邁開前進(jìn)的步伐，有利于出現(xiàn)有道德有作為的人。∥“龍出現(xiàn)在田野里，大人物應(yīng)時(shí)而出有利?！闭f的是什么意思？孔子解釋說：“這是龍的純正而中庸的德行。日常說話要誠信，日常行為要謹(jǐn)慎，防范邪念，保存真誠，對(duì)人做了好事，有所貢獻(xiàn)，卻不夸耀，用廣大的德行感化人心，改善風(fēng)俗。《易經(jīng)》所說的‘龍出現(xiàn)在田野里，大人物應(yīng)時(shí)而出有利’，指的是人君的德行?！?/p>

【周易爻卦與人生決策——爻解篇】“見”即現(xiàn)?！俺蹙拧睗摬氐凝?，已經(jīng)上升，出現(xiàn)在田野。由于陽爻剛健，又在“九二”得中的位置，具備中庸的德行?！按笕恕笔侵甘ッ鳎慌c德兼?zhèn)涞娜宋?，像這種剛健又具備中庸德行的偉大人物，已由隱忍中出現(xiàn)，必有所為，他的德行，必將惠及天下，給人們帶來無比的生機(jī)與希望。能見到這樣偉大的人物，當(dāng)然有利；所以，這一爻以“見龍?jiān)谔铩毕笳魇聵I(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)；以“利見大人”比擬人事。這一爻，說明當(dāng)偉大人物顯現(xiàn)時(shí)，給天下帶來生機(jī)與希望，有作為的人，應(yīng)當(dāng)擁護(hù)與支持；同時(shí)本身也應(yīng)當(dāng)接近群眾，結(jié)合有作為的同志。

【斷易天機(jī)】龍脫塵泥污，聲名動(dòng)四方，風(fēng)云相際會(huì)，十載遇良朋。卜求財(cái)吉，卜訴訟、疾病不利，官事大吉。（吉）

【邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋】得此爻者，會(huì)得到貴人的提拔。做官的會(huì)遇到明主，身居要職。讀書人考試能獲得佳績(jī)。經(jīng)商者獲利。女命逢之，則又富又貴。（吉）

【傅佩榮解卦手冊(cè)】1、時(shí)運(yùn)：得貴人之助，有發(fā)展機(jī)會(huì)。2、財(cái)運(yùn)：開始漲價(jià)，官方采購。3、家宅：婚姻大吉。4、身體：運(yùn)動(dòng)健身。

【經(jīng)商奧秘】“此爻提示你在最近一段時(shí)間要靠近有德有才和有地位的人物，他們會(huì)幫你解決問題的。但還不是你獨(dú)自對(duì)外行動(dòng)的時(shí)刻，爭(zhēng)取上面的支持，廣交朋友，選擇賢良至友，聚集力量。充分了解收集股情?！?/p>

【謀事斷言】宜于求見權(quán)貴人物。求財(cái)有望。求婚順利。求職可成。仕途升遷有望。利于出行，交易及投資皆可。升學(xué)順利。

【決策建議】經(jīng)過一段隱忍時(shí)期，你逐漸開始發(fā)揮自己的作用，同時(shí)把自己的理想和愿望牢記在心中。你此時(shí)應(yīng)做的第一件事是去尋求有權(quán)勢(shì)的大人物的幫助。

【講議篇】“問前程”：有發(fā)展前途，同時(shí)亦有貴人出現(xiàn)，做生意以前好困難的，而現(xiàn)在就開始順利了。

“問婚姻”：表示接近成功階段，如果要真正成功就要有個(gè)長(zhǎng)輩幫助就實(shí)得。這一爻不主張離婚的，如果來問卦的對(duì)方想離婚，而自己不想離婚就要拖，因?yàn)闀?huì)有其它原因或事影響對(duì)方打消離婚之意。如果自己想離婚，就自然有一個(gè)有力人士出面影響你，令你不會(huì)離婚，因?yàn)槭堑率┢找?。德是正面的，德施是一種好的影響。

“問事業(yè)”：可以同人合作，這一爻是未到自已楂主意的時(shí)候，所以就算合作都可能是占總股份，打工就很快有升職機(jī)會(huì)。

1．過程：九二，見龍?jiān)谔?/p>

（1）游戲規(guī)則：九二

①第二爻為陰爻之位，現(xiàn)為陽爻。這就是陽爻居陰位，不當(dāng)位，似乎違反了易理的游戲規(guī)則。

②這個(gè)二爻居下卦的中位，所以，九二雖不當(dāng)位，但居中位，因?yàn)橹?，所以剛而能柔，柔而能正，這就是“德而正中者也”。這是“文言”里的一句話。

③二爻為地面之上，初爻與二爻合起來為地，初爻為地下，二爻就為地表；在地之表，氣就開始升至地面，開始有作為了，圣人之德也能顯現(xiàn)出來了。

④九二與九五是相應(yīng)的，能得到九五的幫助，所以就有了“利見大人”的機(jī)會(huì)。

⑤根據(jù)以上的規(guī)則，此時(shí)的潛龍可以躍出地面，可以嶄露頭角，初露鋒芒了。這里的前提是根據(jù)這些規(guī)則，因?yàn)檫@些規(guī)則對(duì)自身有利才可以躍出地面。雖有一個(gè)不當(dāng)位，但是，得中呀，所以是能用的機(jī)會(huì)。

（2）非常手段：見龍?jiān)谔?/p>

①“庸言之信，庸行之謹(jǐn)”。日常說話持守信用，日常行為謙恭謹(jǐn)慎。

②“閑邪存其誠”。警惕邪念，控制雜念，心存誠實(shí)純一。

③“善世而不伐，德博而化”。有成績(jī)和貢獻(xiàn)時(shí)不夸耀，以博大的德行贏得社會(huì)的信任，以倡揚(yáng)天下的文明。

這就是三個(gè)非常手段，我們可別輕視這三個(gè)手段，之所以稱為非常，就是因?yàn)樗兴χ?。這些非常手段都是它的“象辭”、“文言”中總結(jié)出來的。

2．結(jié)果：利見大人

（1）表層含義：“有利于拜見大人物”。他們把“大人”解釋為大人物。

（2）深層含義：“大人”應(yīng)為眾人、大眾。為什么是眾人、大眾呢？因?yàn)榧词故莻ゴ笕宋?，開始也必須得到民眾的認(rèn)可和擁戴后，方可見到“大人物”，然后再作“大人物”。龍是離不開水的，眾人、大眾則是水。“魚兒離不開水”，就是指不要脫離群眾。

“見”這里是讀“現(xiàn)”，“見”是“施行”的意思，并非見到什么，而是將自己的善行美德施行于鄉(xiāng)里，表現(xiàn)于大眾之中，使大眾認(rèn)可。

“利”，我們應(yīng)弄明白，是對(duì)誰有利呢？從表面上看是對(duì)居于二爻的“見龍”有利，它從“潛”到“見”，表面好像是對(duì)“見龍”有利。我們一定不能搞錯(cuò)了，這個(gè)里面掩藏了第二個(gè)東西。利，首先是對(duì)大眾，對(duì)社會(huì)有利，如果他的德行，他的所作所為對(duì)大眾、對(duì)社會(huì)沒有利，或是有害的話，那他又怎能得到眾人的認(rèn)可和推舉呢？又怎能從中獲利，進(jìn)而不利見大人呢？這是先予后取的關(guān)系，還有一個(gè)小利與大利，眼前之利與長(zhǎng)遠(yuǎn)之利的關(guān)系。

利：是先對(duì)社會(huì)、對(duì)大眾有利，然后才能對(duì)自己有利。利是雙向的，是利與益相生相存的。先利于天下者也必獲益于天下。

我們對(duì)利不能僅看表面，僅僅占卜一下吉兇。如果僅僅是占卜吉兇那就完全歪曲了我們老祖先的本意。他們的本意是圍繞道和德來的。

3．選擇

（1）只選擇結(jié)果：一種只是僥幸地坐待機(jī)會(huì)，幻想見到大人物，奢望能獲得某種殊榮；有的人甚至想一些歪的手段，如有的人用行賄的手段夢(mèng)想見到某位“大人物”。如果是占卦后而這樣做的話，那對(duì)卦的了解太淺薄了，太不了解了。如果我們僅從卦的表面去解釋的話，是有什么大人物將會(huì)讓你遇到，或他來找你，那樣就會(huì)誤人不淺的。

（2）注重選擇過程：

第一，“見龍”是見機(jī)而動(dòng)，把握“現(xiàn)”的時(shí)機(jī)；

第二，“在田”是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)大眾，嶄露頭角，初顯身手；

第三，是先以善行美德施行于眾人，利益于社會(huì)，然后自然得利于眾人。

三爻陽位：君子整天奮發(fā)努力，直到夜里還時(shí)時(shí)警惕戒懼。雖然處于危險(xiǎn)的地位，但沒有禍害。才能已經(jīng)顯現(xiàn)，受到眾人注目，處于危險(xiǎn)地位，必須終日不懈，夜晚也應(yīng)戒備，則雖處危境，亦可無咎。（君子或平民則宜‘守’、前進(jìn)或小人則‘兇險(xiǎn)’、返回則‘逢兇化吉’、前進(jìn)娶妻則要正確‘選擇’才不會(huì)有‘兇險(xiǎn)’）

〖彥鈞〗曰：做人利于勤奮努力，守持“正道”及“中庸”才是“明智”的選擇；因?yàn)?，此時(shí)此刻就要準(zhǔn)備接近官貴，必須加倍努力，要具有“自強(qiáng)不息”的精神，為做好“升官”的最有利之準(zhǔn)備；現(xiàn)在還處于無出頭之時(shí)，但沒有禍害，此時(shí)動(dòng)中待時(shí)，稍可前進(jìn)，前進(jìn)有“小吉”，但也恐防有“小兇”。前進(jìn)遇到“九四”這個(gè)不中不正的“衰弱小人”，與“九三”相敵對(duì)，“動(dòng)”變“小畜”卦，象征“濃云不雨”且相戰(zhàn)之兆，而雖“動(dòng)”變?yōu)椤跋嗪稀?，但又是“化泄氣”之象，所以最終是“兇險(xiǎn)”的結(jié)果；如果問前進(jìn)娶妻是非常兇險(xiǎn)的事情，因?yàn)榍斑M(jìn)遇到“上九”這個(gè)不中不正的“陰險(xiǎn)小人”，與“九三”相敵應(yīng)，“動(dòng)”變“夬”卦，象征要做好有利的選擇才不會(huì)有“兇險(xiǎn)”的結(jié)果，“婦道”有些不正。返回遇到“九二”這個(gè)居中而不正的“溫順公主”，與“九三”相敵對(duì)，本是不吉祥之兆，但喜得“動(dòng)”變“同人”卦，且“九二”為公主之位，而象征返回能與這位溫順公主“志同道合”，所以最終是“吉祥”的結(jié)果。

【爻辭信息】自強(qiáng)不息，有災(zāi)禍也自會(huì)消失。

歲運(yùn)：在仕必主兼職重之任而事多繁冗挑惕，勤可免咎。在士進(jìn)職艱辛，而佳會(huì)難逢；常俗必往來不停而財(cái)利艱獲?！芭餍栽?，刑克太重，難于內(nèi)助”（殺：陰肖）?！铰男袩o阻，先憂后必昌；“飛龍形不見”（殺“辰”），“西北是其鄉(xiāng)”（戌亥）。憂且不成憂，憂里笑盈眸；聲名相久遇，目下暫淹留。————戌亥／　?。栃ぁ　。ā。ⅲ撼郊瓣幮?/p>

【原文大意】乾卦的倒數(shù)第三爻，已經(jīng)離開下卦“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，由于過于剛健，反而會(huì)有危險(xiǎn)。好比具有才干德行、秉性剛健正直的君子已經(jīng)出現(xiàn)，引人注目，自然難免受到小人的猜忌和陷害。因此君子應(yīng)當(dāng)日夜奮發(fā)，努力不懈地致力于德業(yè)的完成；同時(shí)提高警惕，加強(qiáng)戒備，這樣才會(huì)身處危險(xiǎn)之地而不致遭到災(zāi)難。

《象》曰：“終日乾乾”，反復(fù)道也。

【象傳】“整天自強(qiáng)不息”，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意。

【名詞解釋】“終日乾乾，反復(fù)道也”——“終日健行不息”，說明反復(fù)行道用來求進(jìn)而上升。／陽爻居陽位，位置得當(dāng)，但剛的過重。九三位于下卦的上位，與上卦的上九不相應(yīng)，有盛極必衰的趨勢(shì)。“上不在天，下不在田”，在中間吊著，不利。居此爻者，必須終日勤勤懇懇，時(shí)時(shí)警惕自己。言行如一，增益品德修善。修飾言辭，講話文雅一點(diǎn)，文明一點(diǎn)，以誠待人，以信立業(yè)。預(yù)知時(shí)機(jī)以至，即全力以赴，把握時(shí)機(jī)。知道該終止時(shí)，即適可而止。處于尊貴的地位，不居功傲慢，處于卑微的地位，不自卑，不憂愁。終日勤奮努力，不懈怠。夜夜“三省吾身”，檢討自己，惕厲自己?！芭c時(shí)偕行”，才能自取無咎，而不是咎由自取。／君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危而無咎矣。

《詩》曰：空拳握手，委地更起。富饒豐衍，快樂無已。《吉》

【詩傳】空空兩手緊握拳，摔倒在地爬起來。富饒豐足大發(fā)展，快樂無比福無邊。

【詩傳講解】乾卦的第三爻變?yōu)殛庁?，就成了履卦。履卦的下卦為兌卦，兌卦的伏卦為艮卦，艮為拳，為手。所以說“空拳握手”。履卦的上卦為乾卦，乾卦的伏卦為坤卦，坤為地，為下，震為起。所以說“委地更起”。坤為富饒，震為快樂。所以說“富饒豐衍，快樂無已”。

【原文大意】乾卦第三爻：“九三”陽剛得正，但居位不中，所以要不斷健強(qiáng)振作，隨時(shí)保持高度警惕，才可免遭禍害。

【周易爻卦與人生決策——爻解篇】有德行的君子，本性剛健正直，如果終日奮發(fā)努力不懈，夜晚仍然戒慎恐懼，嚴(yán)謹(jǐn)惕勵(lì)，雖然處于危險(xiǎn)的地位，也不會(huì)發(fā)生過失與災(zāi)難。這一“爻辭”，完全是以人事說明卦象。當(dāng)具備智慧與德行的君子已經(jīng)顯現(xiàn)，受到注目，就處于危險(xiǎn)的地位。這時(shí)，就必須時(shí)刻奮發(fā)，努力不懈，日夜警惕，不休不止的致力于德業(yè)的完成，謹(jǐn)慎小心，才能避免過失與災(zāi)難，如果驕傲自大，就會(huì)招致危險(xiǎn)。這一爻，說明在成長(zhǎng)時(shí)期，羽毛未豐，應(yīng)當(dāng)奮發(fā)努力，但必須戒慎恐懼，以防災(zāi)禍。

【斷易天機(jī)】德業(yè)雖未著，乾乾更進(jìn)修，常懷危懼態(tài)，患難可無憂。官事不利，病有危亡，兄弟為禍，求財(cái)有財(cái)，行人將歸。（平）

【邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋】得此爻者，會(huì)往來不停，財(cái)利難獲，凡事不認(rèn)真計(jì)劃，躁動(dòng)者會(huì)有損失。做官的會(huì)身兼重職，且事多繁冗，如果能保持憂慮和謹(jǐn)慎的態(tài)度則沒有過失。女命逢之，性躁，難成為賢內(nèi)助。（平）

【傅佩榮解卦手冊(cè)】1、時(shí)運(yùn)：功名未顯，戒慎免咎。2、財(cái)運(yùn)：日夜防范，可脫險(xiǎn)獲利。3、家宅：勤儉保家；不宜攀結(jié)高親。4、身體：小心保養(yǎng)。

【經(jīng)商奧秘】“此爻說明你在商界已經(jīng)受到注目，‘同行是怨家’，有敵視、試圖排斥你的人存在。此時(shí)，你要特別警惕，時(shí)刻奮發(fā)，努力不懈，謹(jǐn)慎小心行事。盡量避免正面沖突，從市場(chǎng)的縫隙下手，這樣才能躲過災(zāi)難。如果誤以為自大羽毛已豐滿，而冒險(xiǎn)犯難，必會(huì)招致過失。股票可小試。”

【謀事斷言】求財(cái)可得。求婚不遂。交易不利。求職不順。升學(xué)無望。

【決策建議】你應(yīng)該有危機(jī)感。白天專心做好自己的事，到了晚上，你應(yīng)該把具體事務(wù)拋到一邊，認(rèn)真反省自己的功過得失。

【講議篇】“問前程”：事情已經(jīng)開始了，開始達(dá)到目的，但是千萬不好松懈，重要的需要更加勤奮。

“問婚姻”：這段婚姻就不會(huì)太開心的，但是都不主張離婚的，反反復(fù)復(fù)嗌完交又會(huì)好。

“問事業(yè)”：表示無論合作的有幾多，所辛苦的都是自己，因?yàn)榕掠羞^失，成日自己反省，所以自己蝕祗，打工仔就表示來問卦的人是一個(gè)好盡責(zé)任的人，得到老板器重，不主張變動(dòng)。

1．過程：九三，終日乾乾，夕惕若厲

（1）游戲規(guī)則：九三

①九三，陽爻居陽位，位置得當(dāng)，但剛得過重。因?yàn)橛质顷栁?，又是陽爻，所以是剛中又剛，就是剛得過重。剛對(duì)剛，兩敗俱傷。

②九三位于下卦的上位，與上卦的上九不相應(yīng)，有盛極必衰的趨勢(shì)，“上不在天，下不在田”。“上不在天”是指不在九五的位置上，“下不在田”是指不在九二的位置上，他是處在中間吊著。這個(gè)規(guī)則對(duì)它有點(diǎn)不利。

③上述規(guī)則告訴我們：居此爻位者，必須終日勤勤懇懇，時(shí)時(shí)警惕自己。這里是上也不能得罪，下也不能得罪，下面為什么不能得罪呢？下面的九二居在中位。上面九四，在上卦，而且在九五尊位的身旁，也是不能得罪的，所以還是勤勤懇懇，時(shí)時(shí)警惕自己為好。這個(gè)規(guī)則對(duì)它有不利的一面，也有有利的一面，有利的一面就是促使他磨礪以犀，精進(jìn)不已。

（2）非常手段：終日乾乾，夕惕若厲

①“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也”。言行如一，增益品德修善。

②“修辭立其誠，所以居業(yè)也”。修飾言辭，講話文雅一點(diǎn)，文明一點(diǎn)，以誠待人，以信立業(yè)。

③“知至至之，可與幾也”。預(yù)知時(shí)機(jī)以至，即全力以赴，把握機(jī)會(huì)。

④“知終終之，可與存義也”。知道該終止時(shí)，即適可而止。

⑤“是故居上位而不驕，在下位而不憂”。對(duì)于尊貴的地位，不居功傲慢，處于卑微的地位，不自卑，不憂愁。

⑥“故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無咎矣”。終日勤奮努力，不懈怠。

⑦夜夜“三省吾身”，檢討自己，惕厲自己。

⑧“與時(shí)俱行”，這是本文中最非常手段，能做到“與時(shí)偕行”者還有什么事不能辦到呢？你做到了“與時(shí)偕行”，那么你想辦的事，都能辦到。這就要求先做一個(gè)非常的人，然后才能行這個(gè)非常的手段。

2．結(jié)果：無咎

這個(gè)結(jié)果是——“無咎”。這是一個(gè)結(jié)果，但我們不能只看這個(gè)表面的結(jié)果，前面已經(jīng)講了對(duì)結(jié)果的看法。

（1）表層含義：無咎就是沒有過錯(cuò)，沒有災(zāi)難，平安無事。

（2）深層含義：

①首先第一個(gè)是“無”字，“無”的另一面是“有”。無與有之間的變化是非常微妙的，有時(shí)它們是可相互轉(zhuǎn)化的。無與有之間一方面是截然相反，背道而馳，一方面又是一個(gè)整體，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。二者在事物的變化中，剎那間就能互為轉(zhuǎn)化，“有”會(huì)變?yōu)椤盁o”，“無”也會(huì)變?yōu)椤坝小薄?/p>

②深層的結(jié)果是“咎”，“咎”是事物的表象，它的另一面是人的德性和行為，也就是過程。咎是由行為引起的，所以有“咎由自取”一說，“咎”是由自己招來的。

③“無咎”是有條件的，而不是命中注定的，不是卦中注定的，也不是爻中注定的。爻辭只是個(gè)指路的“牧童”而已，要達(dá)到“無咎”的結(jié)果，還是要看看過程，看過程的實(shí)施操作，既不違背游戲規(guī)則，又能實(shí)施非常手段，這樣才能達(dá)到“無咎”。

④咎由自取。同樣道理，“無咎”也在人自己的行為中，而不是在爻辭的字面上。只看結(jié)果者，有可能自取其咎；這就有不看過程的因素在里面。只有注重過程的人，才會(huì)自取無咎。

3．選擇

（1）選擇結(jié)果：只知道“無咎”，不知為何“無咎”。

（2）選擇過程：“終日乾乾”，繼續(xù)奮爭(zhēng)；“夕惕若厲”，注重修養(yǎng)；自礪、自省、自強(qiáng)。

四爻陽位：龍不時(shí)地在深淵中躍躍欲飛，沒有害。條件已經(jīng)成熟，應(yīng)把握住最有利的時(shí)機(jī)進(jìn)取，即可無咎。（平民則宜‘守’、君子則‘小吉’、小人則‘兇’、前進(jìn)則‘大吉’、返回則‘兇險(xiǎn)’、返回嫁夫則‘女克夫’而‘大兇’且為‘夫亡離散’）

〖彥鈞〗曰：做人未能得到提拔之時(shí)，而不可“輕舉妄動(dòng)”，有“進(jìn)退兩難”的決擇，但是沒有“兇險(xiǎn)”發(fā)生，利于慢慢“前進(jìn)”，最終將會(huì)臨近“九五”之尊的地位；利于靜中求前行，“小心行事”為上策，吉、兇難分的情況，“平常人”最利于守持中庸之道，“君子、大人”者利于小心求進(jìn)，“小人”不可取。前進(jìn)遇到“九五”這個(gè)居中正的“剛健君王”是吉祥的，又喜“動(dòng)”變“大有”卦，象征“大有所獲”之意，但與“九四”相敵對(duì)，本又是不吉利之兆，喜得因?yàn)椤熬盼濉笔恰皠偨《姓木酢敝?，美德感化了這個(gè)“九四”的“衰弱小人”，所以最終能有非常豐盛的收獲，是最“吉祥”的征兆。返回遇到“九三”這個(gè)得位的“剛強(qiáng)君子”，與“九四”相敵對(duì)，且“動(dòng)”變“履”卦，象征“履虎尾”而有相戰(zhàn)之意，有“兇險(xiǎn)”的征兆，動(dòng)化“退神”化“衰弱”的預(yù)兆，所以最終是“兇險(xiǎn)”的結(jié)果無疑；如果返回嫁夫是件婚姻大忌之故，因?yàn)榉祷赜龅健俺蹙拧边@個(gè)得位的“柔弱君子”，與“九四”相敵應(yīng)，又“動(dòng)”變“姤”卦，且為“合中帶克”，象征“女克夫”之兆，“君子”與“小人”不相為謀之象，所以返回嫁夫是女命旺而克死丈夫的緣故，“婦道”有些不正。

【爻辭信息】處境兩難，但前行無妨。

歲運(yùn)：在仕則停缺待職；在士則藏器得時(shí)；在庶俗則百為艱難，疑而未定于其命。僧道則安樂寶貴?！袘阎?，“片帆千里”（辰、午）；玉藏遠(yuǎn)山，徘徊未已。天布彤云色，花策落影多；霏霏斜日照，帆便泛漢波?！?、午／　　／　　　?。ā。?/p>

《象》曰：“或躍在淵”，進(jìn)無咎也。

【象傳】“龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會(huì)有危害”，因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢(shì)，故進(jìn)退自如，不會(huì)有危害。

【名詞解釋】“或躍在淵，進(jìn)無咎也”——“有時(shí)騰躍上進(jìn)，有時(shí)退居深淵”，表明適時(shí)而進(jìn)“必?zé)o禍害”。／陽爻居陰位，陽剛居于柔中，剛中有柔，柔中有剛?！靶∫尚∥?，大疑大悟，不疑不悟?！庇幸苫缶陀兴伎?，有思考就證明有頭腦。頭腦清醒，就能審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，當(dāng)躍則躍，當(dāng)“在淵”時(shí)便“在淵”。思想境界有多高，就能躍多高?？蛇M(jìn)可退，進(jìn)退有度。

《詩》曰：據(jù)斗運(yùn)樞，順天無憂。所行造德，與樂并居。《吉》

【詩傳】根據(jù)北斗去運(yùn)作，順天應(yīng)道無所憂。所作所為都立德，幸福快樂常相隨。

【詩傳講解】乾卦的第四爻變?yōu)殛庁常统闪诵⌒筘?。小畜卦的第二爻、第三爻、第四爻組成的互卦為兌卦。兌卦的伏卦為艮卦，艮為星斗，先天卦數(shù)為七。離卦的伏卦為坎，坎為樞。所以說“據(jù)斗運(yùn)樞”。乾卦順行，故曰“順天”?？藏噪[伏，所以“無憂”。巽的伏卦為震卦，震為樂，艮為居。所以說“所行造德，與樂并居”。

【原文大意】乾卦第四爻：“九四”不中不正，上不在天（九五），下不在地（九二），中不在人（九三），但在上卦之初，如龍從深淵躍出，遇事要審時(shí)度勢(shì)，待機(jī)奮進(jìn)，這樣就能沒有禍害。

【周易爻卦與人生決策——爻解篇】“或”是不定詞，有惑與似的含意。“躍”雖然還沒有飛騰，但已經(jīng)在活動(dòng)?！皽Y”是上面空，下面無底的深水洞穴。當(dāng)這一時(shí)刻，龍是否要飛騰，還沒有下定決心；但已經(jīng)在深淵中，或躍動(dòng)，或潛伏，進(jìn)退有據(jù)，躍躍欲試，具有不可限量的潛在力量。這一爻是陽爻，卻在偶數(shù)“四”的陰位，剛剛離開下卦，升到上卦的最下方，仍然缺乏安全感。亦即正在準(zhǔn)備中，進(jìn)退行動(dòng)的意向，還沒有決定的時(shí)期。因而，以“或躍在淵”的龍，象征正在待機(jī)而動(dòng)的偉大人物，進(jìn)退只要把握最有利的時(shí)機(jī)，就不會(huì)發(fā)生過失與災(zāi)難。這一爻，說明已經(jīng)到了躍躍欲試的試煉階段，決定進(jìn)退應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎把握最有利的時(shí)機(jī)。

【斷易天機(jī)】進(jìn)退有常道，隨宜得所安，及時(shí)終事業(yè)，變化未為難。求財(cái)遂意，婚姻可成，災(zāi)患消散，失物可尋，謀事可成，凡事多遂。（吉）

【邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋】得此爻者，百為艱難。做官的會(huì)停缺待職，等待機(jī)會(huì)。女命逢之，則安樂富貴也。（平）

【傅佩榮解卦手冊(cè)】1、時(shí)運(yùn)：一舉成名。2、財(cái)運(yùn)：物價(jià)高漲，可保無咎。3、家宅：有一時(shí)振興之象。4、身體：繼續(xù)健身。

【經(jīng)商奧秘】“已經(jīng)聚集成巨大實(shí)力，具備一躍而出，飛騰升空的力量。但還要按捺住自己，在一定市場(chǎng)范圍進(jìn)行試探性攻勢(shì)，為全面進(jìn)攻進(jìn)行前期準(zhǔn)備，這樣就不會(huì)有過失?！?/p>

【謀事斷言】求財(cái)難得。求婚不成。交易不利。升學(xué)有阻。求職無望。

【決策建議】當(dāng)你穩(wěn)步推進(jìn)你的事業(yè)，各方面都開始有了起色時(shí)，你應(yīng)該更大膽地前進(jìn)并保持自己的激情與活力。

【講議篇】“問前程”：就表示面臨一個(gè)重大的決定，問卦者正在憂疑，爻象顯示一定不可以退縮。

“問婚姻”：不好念，“拿拿林”拉開天窗就好，如果問離婚就一定離的成，因?yàn)橐恍囊x開這個(gè)環(huán)境，所以一定離得成的。

“問事業(yè)”：就不主張合作，因?yàn)檫@一爻講大事要自己決定，打工就跳槽好過留低。

1．過程：九四，或躍在淵

（1）游戲規(guī)則：九四

①九四是陽爻居陰位，陽剛居于柔中，剛中有柔，柔中有剛。

②九四為上卦的下位，又接近九五的尊位，就像一位公司總裁或總經(jīng)理身邊的一個(gè)位置。

③“上不在天”，五爻與上爻為天道。“下不在田”，初爻與二爻為地道。“中不在人”，這里應(yīng)該是已在人道！三爻與四爻是人道！但四爻又接近了“天”，有一種在君之側(cè)。因?yàn)樗皇鞘冀K想在原位上，也想往上攀。所以講，“中不在人”，應(yīng)為“心不在人”。

④以上三個(gè)規(guī)則給九四帶來許多疑惑的地方，是上，還是下？是進(jìn)，還是退？是躍，還是淵？這是前面三個(gè)規(guī)則給九四帶來的疑惑。

（2）非常手段：或躍在淵

①“或”是什么意思？《文言》曰：“或之者，疑之也。”“或”與“惑”同義，為疑惑、困惑的意思。疑惑，并非完全是壞事，因?yàn)橛幸刹艜?huì)有悟。古人云：“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟?！蓖ㄟ^疑能得到悟，這也是一件好事。所以有疑惑就有思考，有思考就證明有頭腦。頭腦清醒，就能審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，當(dāng)躍則躍，當(dāng)“在淵”時(shí)便“在淵”。

②有時(shí)身居高位，有時(shí)躍人低谷，并不是行為中有什么邪惡所至，而是可上可下，上下可居的一種修為。有非常修為的功夫，這也就是非常手段。

③有時(shí)前進(jìn)，有時(shí)后退，并不是脫離群眾所至，而是可進(jìn)可退，進(jìn)退有居的處世準(zhǔn)則：任何時(shí)候都緊緊依靠“大眾”。

④把“躍”作為思想境界的飛躍，作為進(jìn)德修業(yè)的功夫。

2．結(jié)果：無咎

（1）表層含義：沒有過錯(cuò)，沒有困難，進(jìn)退無憂。

（2）深層含義：從深層意思來看，要想達(dá)到“無咎”這個(gè)結(jié)果，必須具備幾個(gè)條件：

①疑惑中敢于思考，不回避矛盾，也不畏懼矛盾。

②思想境界有多高，就能躍多高，這是成正比的。這里我們不能把“躍”的意思太淺化了。

③審時(shí)度勢(shì)，把握有利時(shí)機(jī)，知進(jìn)知退，可上可下，退則“在淵”，龍不離水，實(shí)際上這就是不脫離群眾（大人），退也是退到群眾中來，與群眾打成一片，群眾也就是水。躍則一飛沖天，直上“九五”之位。這就是要躍就躍上九五尊位。這里再強(qiáng)調(diào)“淵”的含義，淵是指處在群眾之中，就是“利見大人”，眾人。

3．選擇

（1）只選擇結(jié)果：只知其“無咎”，不知其所以“無咎”，只依賴于“無咎”，而不知去努力創(chuàng)造“無咎”的局面。

（2）注重選擇過程：只有注重過程，才能真正實(shí)現(xiàn)“無咎”。

五爻陽位：龍飛在天上，大人物（在這時(shí)）出現(xiàn)有利。到了大展鴻圖的極盛時(shí)期，上司應(yīng)接近下屬，下屬應(yīng)擁護(hù)上司。（君子或平民則‘吉’、小人或返回則‘兇’、前進(jìn)的‘吉兇’關(guān)鍵在于‘決擇’、返回娶妻則‘未能如愿’且為‘他人之妻’、返回娶妻則‘能感化她’且為‘吉祥’）

〖彥鈞〗曰：此時(shí)非常吉利，已經(jīng)升至“九五”之尊的君位，高貴至上，大展鴻圖；但不利思想走向“偏激”，這樣就會(huì)發(fā)生“兇險(xiǎn)”了，這也是要防止“物極必反”的道理，要時(shí)刻有“居安思?！钡男睦頊?zhǔn)備；“君子、大人”位正而中，是最吉利的征兆，“小人”在此無立腳之地，是最兇之象。前進(jìn)遇到“上九”這個(gè)不中不正的“陰險(xiǎn)小人”，與“九五”相敵對(duì)，并且“動(dòng)”化“退神”化“衰弱”之兆，所以是“兇險(xiǎn)”的征兆，但“動(dòng)”變“夬”卦，象征“決擇”之意，所以前進(jìn)的“吉兇”關(guān)鍵的問題在于怎樣去“決擇”之上？此為“剛健的君王”與“陰險(xiǎn)的小人”是不相為謀的，所以是在如何‘決擇’上的問題。返回遇到“九四”這個(gè)不中不正的“衰弱小人”，與“九五”相敵對(duì)，并且“動(dòng)”化“泄氣”化“衰弱”，“動(dòng)”變“小畜”卦，都是變?yōu)椴焕螅苑祷厥怯小皟措U(xiǎn)”的結(jié)果；如果返回娶妻則難以如愿，因?yàn)榉祷赜龅健熬哦边@個(gè)中而不正的“溫順公主”，與“九五”相敵應(yīng)，此“九二”為公主之位，而且“動(dòng)”變“同人”卦，象征其公主與他人和同共處為夫妻矣，而不再會(huì)是“九五”的妻妾，如果“九五”能感化“九二”則必定是吉祥的結(jié)果，“婦道”有出軌。

【爻辭信息】龍飛上天，該你大展宏圖的時(shí)候了。

歲運(yùn)：在仕未遂清高之職位；在士必飛黃騰達(dá)之有階。庶俗必遇尊貴之抬舉而謀遂志得。“女命則兼男權(quán)，難免孤克”（外柔內(nèi)剛“巳、亥”）。爻拆數(shù)兇者，有見官之兆?！[姓埋名實(shí)待時(shí)，“飛龍”（辰）天上大人輝；正當(dāng)守位動(dòng)無咎，終保聲名四海知。上下皆同德，風(fēng)云際會(huì)遇時(shí)，如天施“雨露”（子、亥或水號(hào)），萬物盡光輝?！叭者叀保x為日“辰、巳、未、申”）音信至，佳會(huì)在“風(fēng)云”（巽為風(fēng)“辰、巳”）；青紫人相引，時(shí)和到處“春”（寅、卯、辰）?！右剿任瓷旰ィ。幮ぁ　。ā。?/p>

【原文大意】乾卦的倒數(shù)第五位，在上卦中居中，奇數(shù)，陽位，是最理想的位置。龍由乾卦的倒數(shù)第一爻，逐漸上升，經(jīng)過二、三、四爻，現(xiàn)在已升到五爻，得到天時(shí)地利，飛騰在天，據(jù)有無限的活動(dòng)空間，象征陽氣經(jīng)過潛伏、顯現(xiàn)、生長(zhǎng)，這時(shí)已經(jīng)壯盛，于是萬物欣欣向榮，生氣勃勃。用人事來比擬，那就是剛健中正的偉人，已經(jīng)據(jù)有“九五至尊”的統(tǒng)治地位，改天換地；而一切賢能之士也可以應(yīng)時(shí)而出，以展平生抱負(fù)了。

第五爻居上卦之中，象征事物發(fā)展過程中處于最完美的狀態(tài)，所以在六十四卦中，往往以這一爻的爻辭最為吉利。但由于歷來的解易者多稱這一爻是君位，因而有時(shí)難免要出現(xiàn)“故障”。拿乾卦“九五”來說，如果把“五”當(dāng)作君位，爻辭又稱“飛龍?jiān)谔?，利見大人?！闭钾缘娜苏贾@一爻，豈不預(yù)示著將會(huì)登上天子的寶座嗎？所以宋太祖對(duì)此既困惑又害怕，便問大臣王昭素：“一般人怎么會(huì)占到‘九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人’的卦？”王昭素馬上和稀泥：“沒有妨礙。當(dāng)我們占到這一卦呢，是指陛下‘飛龍?jiān)谔臁?，我們‘利見大人’?！敝祆湔J(rèn)為他回答得很機(jī)智，對(duì)他大加贊揚(yáng)。其實(shí)，王昭素的回答只是表現(xiàn)了他的圓滑世故，并不符合爻辭的本義，假如作為一種比喻和引申，還可沾邊。因此他的解釋對(duì)后人還有一定的影響。

《象》曰：“飛龍?jiān)谔臁?，大人造也?/p>

【象傳】“龍飛上了高空”，象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為。

【名詞解釋】“飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病薄熬摭堬w上云天”，說明“大德大才之人”已經(jīng)抖擻奮起而大展英才。／陽爻居陽位，又居中位，典型的中正之位?！熬盼逯稹薄！熬拧笔顷枖?shù)中最高位，“五”是陽數(shù)中最中位，雖高，居中，故為“尊”。得此位者，能“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇?！迸c見解相合者，能產(chǎn)生共鳴，與意趣相同者相互吸引。象水那樣謙恭向下，一往無前；象火那樣熱情常有，青春常在。處世能使萬物感應(yīng)，務(wù)斷能使天下歸心。以天為本，蓬勃向上，以地為本，向下扎根?！跋忍於旄ミ`，后天而奉天時(shí)”。

《詩》曰：上帝之生，福佑日成，修德行惠，樂且安寧?！都?/p>

【詩傳】上帝有善生美德，福佑生靈長(zhǎng)成人，修養(yǎng)品德行恩惠，常得快樂與安寧。

【詩傳講解】乾卦的九五變?yōu)榱?，就成了大有卦。乾為上帝，為福，為德惠，離為日。太陽照在天上，是萬物生命的源泉。大有卦與比卦旁通。比樂，坤安。

【原文大意】乾卦第五爻：“九五”陽剛中正，是本卦卦主。如巨龍高飛在天，體現(xiàn)陽氣至盛至美的情狀，如圣人有龍德，德備天下，為萬物所瞻視。

【周易爻卦與人生決策——爻解篇】龍得到天時(shí)地利，飛騰在天，具有無限的活動(dòng)空間，又如日正當(dāng)中，居高臨下，普照天地，潛力無窮。以人事比擬，則是剛健中正的偉大人物，已據(jù)有統(tǒng)治者的地位。古時(shí)皇帝被稱作“九五至尊”，雖然不是源自這一“爻辭”，但卻是依據(jù)易理。“九”是陽數(shù)的最高位，“五”是陽數(shù)的最中位，含有“至尊中正”的意思。因而，這一爻，以飛龍?jiān)谔?，荀降甘雨，象征偉大人物的恩澤，普及萬民。這一爻，說明已經(jīng)到了大展鴻圖的極盛時(shí)期，應(yīng)當(dāng)選賢與能，賢能也應(yīng)當(dāng)支持擁護(hù)。

【斷易天機(jī)】上下皆同德，風(fēng)云際會(huì)時(shí)，如天施雨露，萬物盡光輝。作事宜速，宜求文書，凡事和合，出行、百事大吉。（大吉）

【邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋】得此爻者，會(huì)遇到貴人，謀遂志得。做官的會(huì)飛黃騰達(dá)。女命則兼男權(quán)，難免孤獨(dú)。（吉）

【傅佩榮解卦手冊(cè)】1、時(shí)運(yùn)：直上云霄。2、財(cái)運(yùn)：五谷之類的貿(mào)易，物價(jià)飛升，有官府支持。3、家宅：富貴之家。4、身體：蒙天所召，不吉。

【經(jīng)商奧秘】“天時(shí)地利人和兼?zhèn)洌呀?jīng)到了龍騰空而起，大展鴻圖的極盛時(shí)刻了。不要有任何猶豫，前進(jìn)有利。股票正是大進(jìn)大出的時(shí)機(jī)?！?/p>

【謀事斷言】求職有望。求婚可成。求財(cái)大有。交易大成。官運(yùn)亨通。升學(xué)定成。

【決策建議】長(zhǎng)時(shí)間以來，你的事業(yè)毫無建樹。但當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，大展抱負(fù)的一天終于來臨時(shí)，你只要行動(dòng)就會(huì)取得輝煌的成就。當(dāng)此時(shí)刻，萬事皆順，不需要高明人指點(diǎn)，你也可避免失敗的危險(xiǎn)。

【講議篇】“問前程”：謀事成功的機(jī)會(huì)好大，同時(shí)要檢討自己的性格會(huì)不會(huì)過橋抽板，因?yàn)檫@一爻是講成功之后個(gè)人立場(chǎng)掉轉(zhuǎn)了，由要靠人幫變成手握大權(quán)，立場(chǎng)改變自然性格亦都會(huì)變，俗語謂做左鬼就會(huì)迷人。

“問婚姻”：就是一個(gè)好的卦爻，經(jīng)過好多事之后卒之成功，這一爻是表示成功的，問離婚是不好的，不是表示離婚都算成功，其實(shí)是誤解，因?yàn)殡x婚是失敗的婚姻，所以不符合這個(gè)爻義。

“問事業(yè)”：不主張合作，因?yàn)榫盼逯鹗菬o人可以同他平起平坐的，所以合作根本不使提。

1．過程：九五，飛龍?jiān)谔?/p>

（1）游戲規(guī)則：九五

①九五，這是陽爻居陽位，又居中位，典型中正之位，剛健中，不偏不倚，純粹精微。所以稱君位，“九五之尊”，一詞來源于此。

②“九”是陽數(shù)的最高位，“五”是陽數(shù)里最中位，雖高，但居中，故為“尊”。

③得此位者，能“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”。

④上述的規(guī)則對(duì)本爻都是有利的。

（2）非常手段：飛龍?jiān)谔?/p>

①“同聲相應(yīng)，同氣相求”。與見解相合者，能產(chǎn)生共鳴，與意趣相同者相互吸引。

②“水流濕，火就燥”。像水那樣謙恭向下，一往無前；像火那樣熱情常有，青春常在。

③“云從龍，風(fēng)從虎；圣人作，而萬物睹”。處世能使萬物感應(yīng)，務(wù)斷能使天下歸心。

④“本乎天者親上，本乎地者親下”。以天為本，蓬勃向上，以地為本向下扎根。這也是一非常手段。

⑤“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”。務(wù)事，先于時(shí)又能符合天道法則。辦什么事，能趕在時(shí)間的前面，而且也會(huì)把握機(jī)會(huì)，不會(huì)與機(jī)會(huì)錯(cuò)過。如后于天時(shí)，又能把握天賜良機(jī)。換句話說，搶在時(shí)間的前面，但沒有違背天的規(guī)則。落在時(shí)間的后面，依然處在常規(guī)之中。這一手段就是恰到好處的非常手段。

2．結(jié)果：利見大人

（1）表層含義：利見貴人，利于見到大人物。

（2）深層含義：

①此處的“大人”與“九二”中的“大人”相比有很大的區(qū)別；此處的“大人”也是大眾，但它更廣泛，層次更高。九二中的“大人”只限于某一個(gè)地區(qū)、某一單位、某一行業(yè)的內(nèi)部，甚至于某一個(gè)人際圈子。而“九五”的“大人”則可指全省、全國，乃至全世界，甚至從歷史往后延伸。

②主體與客體。這點(diǎn)我們必須搞清楚，有許多人是將“大人”比做“飛龍”自己，不應(yīng)該這么認(rèn)為。應(yīng)該認(rèn)為從初爻到五爻，再到上爻，“龍”始終是主體，龍象征某一個(gè)人，或某事件，或是某一單位，或是某一產(chǎn)品。這個(gè)龍是主體，那么誰是客體呢？這里面講的“大人”是客體，這里的主體就是龍，龍以“我”為中心，如果將主體為“大人”，那好像也講不過去，那也就是將主客倒過來了。

③此時(shí)的“龍”，已經(jīng)是業(yè)績(jī)輝煌，名聲顯赫，受到更廣大民眾的認(rèn)可和擁戴?！袄姶笕恕本褪鞘艿搅藦V大民眾的認(rèn)可和擁戴。

④“龍”的偉大德行，大利于眾人，利益于天下。這才是“利”的含義。這里的利，就是大利了。

3．選擇   

我們應(yīng)該從這么一個(gè)角度去選擇?！熬盼濉敝坏娜耸菍毸馍系娜耍敲褡宓木?，人人都想去追求，在潛龍之時(shí)就已有了這么一個(gè)理想：我就是想登上“九五”高位。但沒有登上去，能說這是失敗者嗎？不能，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為這個(gè)寶塔添磚加瓦了，這就看我們?nèi)绾螌⑦@磚、這瓦加在某個(gè)重要、關(guān)鍵的部位，并起到一定的作用。這其實(shí)也是成功，也是一種勝利，也是利于天下。你的位置，在歷史上的位置，在社會(huì)上的位置同樣也是“九五”之位。我們就這樣看，我們不能狹隘地去看，我們不能認(rèn)為一個(gè)人成功了，那么其它人都是犧牲品，都是陪考的，這是不對(duì)的。一個(gè)人“利見大人”，也離不開這一群人。這是共同的，對(duì)這個(gè)選擇我們每一個(gè)人不能為自己的選擇而后悔，你只要是生過程，你在過程中實(shí)實(shí)在在有利于大眾，有利于社會(huì)了，你即使是作了一個(gè)陪襯，即使是作了一種犧牲，同樣是無怨無悔，同樣有其社會(huì)價(jià)值，同樣也是“利見大人”，同樣也是登上了尊位，受到人們的尊重。

上爻陽位：龍飛到極高的天空，有悔恨。龍騰飛到了極高處，就會(huì)盛極而衰，應(yīng)自我警惕與節(jié)制。（男性則‘最兇’、女性則‘次兇’、所有人或守則‘兇’、如果能返回則‘大吉’、返回嫁夫則‘兇’且為‘丈夫兇險(xiǎn)’）

〖彥鈞〗曰：此為“最兇險(xiǎn)”之時(shí)，“龍”已經(jīng)升到“最高點(diǎn)”，目中無人，心有不軌，下與平民“脫離”了關(guān)系，上而“無路”可走，上、下難行，為“亢龍有悔”的象征。返回遇到“九五”這個(gè)居中正的“剛健君王”，與“上九”相敵對(duì)，又“動(dòng)”變“大有”卦，并且為化“回頭生”之喜，是非常有利的征兆；但“上九”處于“目中無人”的地步，不聽別人的話，沒有返回之象，所以其爻乃是“兇多吉少”的結(jié)果；如果返回嫁夫則不吉，因?yàn)橛龅健熬湃边@個(gè)雖為得位的“剛強(qiáng)君子”，與“上九”相敵應(yīng)，又“動(dòng)”變“履”卦，且化“退神”化“衰弱”之兆，所以均為化“兇險(xiǎn)”之征兆，“婦道”有些不正。

【爻辭信息】男性優(yōu)勢(shì)的極限，危險(xiǎn)。

歲運(yùn)：在仕則退職遭貶；在士則高薦后當(dāng)有損折；在庶俗則有過剛職兇之禍。五十以后者，不壽?！M(jìn)當(dāng)知退，居安必慮危；心中無過咎，雖悔必堪追。安靜宜無咎，思來便有史；前途飛走處，憂事更防來。心戚戚，口啾啾；一番思慮一番憂，宜欲休時(shí)便好休?！　。　。　　　。ā。?/p>

【原文大意】《莊子》這本書中講了這樣一個(gè)故事：一次，孔子去拜訪老子，回來后足足三天不說一句話。他的弟子都感到納悶，就去問他。他說：“我看見了一條龍，它聚在一起是一條完整的龍?bào)w，分散開來就五彩繽紛，乘著云氣，由陰陽二氣養(yǎng)育著它?！饼埵俏覈糯鷤髡f中最受人尊敬的神奇動(dòng)物，據(jù)說它能夠三棲：即能潛藏于深淵，又能得走于陸地，還可飛騰于天空。它具有剛健和高深莫測(cè)、變化無常的特點(diǎn)，因此古代常用來象征賢能有作為的偉大人物，在《周易》中則是用它來象征陽氣和天道的變化。乾卦由六個(gè)陽爻組成，爻是變化的，一個(gè)爻代表發(fā)展變化過程中的一個(gè)階段。乾卦六爻從不斷變化中反映天道的特點(diǎn)，它需要有升有降，有上有下，有潛有現(xiàn)，有躍起有飛，需要靈活多變。什么東西能夠如此呢？馬不能，天也不能，能夠如此的只有龍，用龍來作乾卦六爻的象，是再合適不過的了。

乾卦的六個(gè)陽爻象征陽氣處于從潛伏、發(fā)生、壯大到盛極等六個(gè)階段，好比六條處于不同位置的龍。乾卦最上方的一個(gè)陽爻，正是陽氣處于盛極階段的時(shí)候，就象飛到極高處的龍，由于上面再?zèng)]有位置，所以它不能繼續(xù)向上飛，但又降不下來，因此進(jìn)退兩難。雖然“上九”這一爻在全卦中位置最高，“上位無位”，反而不如處在其它位置的好，以至?xí)谢诤蕖?/p>

這一爻，說明了盛極則衰、物極必反是大自然的法則?！吨芤住分谐Ｓ谩皾M招損”來告誡人們不要樂極生悲，這是代表性的一例。

《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。

【象傳】說“龍飛到了過高的地方，必將會(huì)后悔”，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反面。

【名詞解釋】“亢龍有悔，盈不可久也”——“巨龍飛升到極致，必遭困厄”，表明已經(jīng)上升到窮極之地，不可能長(zhǎng)久保持下去。／“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔”?！翱糊垺敝恢狼斑M(jìn)，不知道退守；只知道生存，不知道死生；只知道取得，不知道付出。飛龍是能量充足，能勝任負(fù)荷；一旦成為亢龍，則超越了自己能量的極限，不勝負(fù)荷，難以支撐高空的飛行了。居“九五”之位，應(yīng)居安思危。

【原文大意】乾卦最上面一爻的爻辭說：“飛騰到極限的龍必有悔恨”，這是由于盈滿難以持久的緣故。

《詩》曰：孤竹之墟，失婦亡夫，傷于蒺藜，不見少妻，東郭棠姜，武氏以亡?！秲础?/p>

【詩傳】孤竹古城遺址空，國破家亡夫婦失，傷于蒺藜刺心痛，入室不見少妻住，只因迷戀東郭姜，落得崔武家破人亡。

【詩傳講解】乾卦的上九變?yōu)殛庁?，就成了夬卦。夬卦下體乾，乾伏坤，坤為寡，中虛，坤為墟。故曰“孤竹之墟”。夬上體為兌，兌為老婦。兌伏艮，艮為夫，艮伏故“夫亡”。所以說“失婦亡夫”。兌為毀折，故傷。乾為木果、為剛物，有蒺藜之象。兌傷乾為夬，夬為決也。所以說“傷于蒺藜”。

【原文大意】乾卦最上爻：“上九”居六陽之巔，陽極生陰（物極必反）。所以巨龍高飛窮極，勢(shì)必遭受挫折，以致后悔。要懂得進(jìn)與退、存與亡、得與失的規(guī)律。

【周易爻卦與人生決策——爻解篇】“亢”是極與高又干燥的意思。龍飛得過高，到達(dá)既高又干燥的極點(diǎn)，既不能上升，又不能下降，進(jìn)退兩難，以致后悔。乾卦全部是陽爻，在“九五”的位置，陽剛恰好平衡；但再上一層，達(dá)到陽剛的極限，就會(huì)由于能量過大，形成不勝負(fù)荷的狀態(tài)，這時(shí)，如果再有行動(dòng)，反而事態(tài)嚴(yán)重，以致后悔。所以用飛騰到極限的龍，升降兩難的現(xiàn)象來象征。處于這種狀態(tài)，就必須居高思危，自我警惕，不可再過分追求滿足?！捉?jīng)’中常常是以“滿招損”來戒惕教誨，樂極生悲，這是代表性的一例。這一爻，說明盛極而衰，是大自然的常則，應(yīng)當(dāng)警惕與節(jié)制。

【斷易天機(jī)】知進(jìn)須知退，居安必慮危，得中無過咎，雖悔亦堪退。失物難尋，卜官事及文書，先難后易，婚姻吉利，求謀遂意，求財(cái)有財(cái)。（平）

【邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋】得此爻者，有過剛?cè)粗?，五十以后者不壽。做官的?huì)退職，或遭貶。女命逢之，其性必悍，難成為賢內(nèi)助。（兇）

【傅佩榮解卦手冊(cè)】1、時(shí)運(yùn)：由滿招損，退而自省。2、財(cái)運(yùn)：過盈則必有虧。3、家宅：婚嫁不利。4、身體：命在旦夕。

【經(jīng)商奧秘】“龍已飛到最高點(diǎn)，是返回的時(shí)刻了。盛極而衰、物極必返是大自然的法則，刻進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)止則止是智者的聰慧。掌握商戰(zhàn)規(guī)律，在別人最熱時(shí)，自己冷靜撤出，見好就收，不使‘過頭’，那就無往而不勝。股票在股市最熱鬧時(shí)，需有七分警覺，量力而歸，少好見收?！?/p>

【謀事斷言】求婚終不成。求財(cái)小得。求職無望。官運(yùn)先盛后衰。升學(xué)順利。交易將要虧本。

【決策建議】在向有影響的地位及更高一級(jí)的活動(dòng)上升時(shí)，你最有可能被誘惑去極端，從而失去已取得的財(cái)富與地位。如果你不注意調(diào)整你的策略，你將會(huì)孤立無援并可能導(dǎo)致自己垮臺(tái)。

【講議篇】“問前程”：表示來問卦的人好不滿足，不斷追求，亦無停止的一日，這種人天生是一個(gè)勞碌不休，同時(shí)亦是一個(gè)孤獨(dú)的人。

“問婚姻”：好難得美滿的，因?yàn)椴焕^追求完美，可能千揀萬揀，揀個(gè)爛燈盞。來到這一爻問離婚就好，因?yàn)樵贌o轉(zhuǎn)彎的余地。

“問事業(yè)”：最忌擴(kuò)張，這一爻是講知進(jìn)不知退，所以占到這一爻問擴(kuò)展而話被他聽不宜發(fā)展，是聽不入耳的，因?yàn)橹M(jìn)又知退的只有圣人先至做得到，但是世上圣人有幾多呢，所以有時(shí)只有看住他衰，不可以救他。打工的不是跳槽而是被人炒，因?yàn)闊o論你做得點(diǎn)好都無用，客觀環(huán)境要令你改變，不是自愿的，所以被炒的機(jī)會(huì)居多。

1．過程：

（1）游戲規(guī)則：上九

①上九位已是本卦是最高位，也是最末位。

②本卦六個(gè)陽爻至此是陽氣將消，陰氣將長(zhǎng)，說明“龍”飛得太高，成了“亢龍?！?/p>

③因?yàn)殡x開了“九五”的尊位，所以此爻是“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔”。

上述的規(guī)則，均對(duì)本爻不利，所以下面必須采取非常手段。

（2）非常手段：

①這里所以稱“亢龍”，是指只知道前進(jìn)，而不知道退守；只知道生存，卻不明白死生；只知道取得，卻不知付出。這是成為亢龍的主要原因。你能找到這些原因也就是一種手段。

②“貴而無位”，是離開了“九五”之位，“高而無民”，此爻已是陽消陰長(zhǎng)、盛極必衰的末位。這是成為亢龍的演變過程，如果能扭轉(zhuǎn)這個(gè)演變過程，那也是一種非常手段。

2．結(jié)果：有悔

（1）表層含義：既不能上升，也不能下降，進(jìn)退兩難，以至于后悔。

（2）深層含義：

①此時(shí)的悔是到這里之后才有的嗎？實(shí)際上是“九五”時(shí)就已釀成的。因?yàn)椤熬盼濉本幼鹞唬R天下，往往得意忘形，不能居安思危，盲目發(fā)展，盲目上升，結(jié)果成了“亢龍”。一下飛得太高，超過了自己的極限，承載不住，勢(shì)必有悔。

② 飛龍是能量充足，能勝任負(fù)荷；一旦成為亢龍則表現(xiàn)為超越了自己的能量的極限，不勝負(fù)荷，難以支撐高空的飛行了。這里當(dāng)然是一種比喻，但這比喻卻告訴了我們真實(shí)的意義。

3．選擇  

惟一的選擇是在“九五”之尊位時(shí)，居安思危。可見過程的重要，因?yàn)闆]有重視過程，所以后面就有了“亢龍”的結(jié)果。在“九五”之位時(shí)，事業(yè)興旺，得意之時(shí)，就要居安思危，防止自己走到“亢龍有悔”這一步。從過程中去把握自己，爭(zhēng)取不讓這種結(jié)果出現(xiàn)。所以過程是很重要的。

占筮用陽爻：出現(xiàn)一群龍，都不以首領(lǐng)自居，吉祥。群龍不逞強(qiáng)爭(zhēng)先，相互和衷共濟(jì)則吉利。（前進(jìn)或守或返回則均‘吉’）

〖彥鈞〗曰：吉利之象，“群龍無首”，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，和平共處，這是大自然平衡的規(guī)律。

【爻辭信息】不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，自然吉利。

乾卦里面講的“龍”與坤卦中講的“馬”，都是一種比喻，實(shí)際上講的是《易》的德行，也就是天道的德行。天道的德行是前不見首，后不見尾的，只能看見中間。就像群龍朝一方向飛去，看不出誰是龍頭，另外它還表現(xiàn)在我們的生活中間。

“用”是指整個(gè)過程，在整個(gè)的過程中間，誰最重要？是大家都重要，誰都離不開誰。功勞、成績(jī)是誰的？是大家的。在實(shí)施的過程中每一個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，一步都不能忽視，就是最差的員工，最次要的環(huán)節(jié)都不要忽視。

【原文大意】用蓍草行筮時(shí)，如果筮得乾卦的六個(gè)陽爻都是變爻，乾卦變要變成坤卦。但是，這時(shí)它是坤卦卻不同于坤卦，是乾卦卻又將要變?yōu)槔へ?，既具有乾的特點(diǎn)又有坤的特點(diǎn)，是以剛健為體，柔順為用。六個(gè)爻都處于將變而未變的狀態(tài)，所以用象征陽剛的龍來稱呼它。六個(gè)陽爻都是龍，雖然都剛健勇猛，但并不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，無爭(zhēng)先變化之意。拿人事來說，就是資性剛強(qiáng)的英雄人物，能不鋒芒畢露，不爭(zhēng)居領(lǐng)導(dǎo)地位，不自為天下人之首，而讓天下人擁戴他為首，這樣就不會(huì)招致兇險(xiǎn)，當(dāng)然也就大吉大利了。

《象》曰：“用九”，天德不可為首也。

【象傳】“用九”的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。

【名詞解釋】“用九，天德不可為首也”——“用九之?dāng)?shù)”，說明天的德業(yè)不會(huì)有終極之時(shí)。

【原文大意】出現(xiàn)一群巨龍，都不以首領(lǐng)自居，吉祥。人需謙虛謹(jǐn)慎，越是剛健，越是有地位，越要不為人先。

【周易爻卦與人生決策——爻解篇】在六十四卦中，只有乾卦與坤卦，附有額外的“用九”“用六”的斷語?！坝镁拧保钦俭叱霈F(xiàn)乾卦，而且全爻都是“老陽”，亦即全爻都有變成陰爻的可能時(shí)，所用的斷語。在‘左傳’昭公二十九年的記事中，有“乾之坤”的記載，這時(shí)就引用“用九”的斷語。當(dāng)然，其它各卦，也會(huì)出現(xiàn)全爻變化的情形，但都沒有附有“用九”“用六”的斷語，就得看本卦的“卦辭”來占斷。如前所述，剛陽盈滿，就會(huì)產(chǎn)生“亢龍有悔”。以乾卦來說，陽極陰生，全卦與各爻，勢(shì)在必變，沒有不變的可能性，反而陽剛勢(shì)極，必然變成陰柔，才會(huì)安定。因而，乾卦要由“初九”開始，徹底了解各爻的變化，善加運(yùn)用，不要被變化拘束，才能“用九”而不被“九”所用。也就是必須超然于事物之外，客觀的觀察分析，掌握變化的法則，適切因應(yīng)，才會(huì)無往不利。這一爻，說明運(yùn)用法則而不可被法則拘束，惟有冷靜、客觀，不沖動(dòng)，不逞強(qiáng)，不妄動(dòng)，通權(quán)達(dá)變，才能掌握變化，善用法則。

【經(jīng)商奧秘】“市場(chǎng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，或企業(yè)內(nèi)部發(fā)生重大改組的時(shí)刻，此時(shí)你的態(tài)度應(yīng)該遵循天道，順其自然而變通，不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝。群龍無首當(dāng)然正是英雄用武之時(shí)，但在策略上要冷靜、客觀地分析，善用剛?cè)嵯酀?jì)、掌握進(jìn)退存亡的方法?！?/p>

1．全卦的過程：

潛龍勿用——見龍?jiān)谔铩K日乾乾——或躍在淵——飛龍?jiān)谔臁糊堄谢凇?/p>

潛伏階段——初露鋒芒——辛勤耕耘——進(jìn)退關(guān)頭——理想實(shí)現(xiàn)——盛極而衰。

為學(xué)階段——初見世面——工作實(shí)踐——機(jī)會(huì)面前——成果輝煌——滿招損傷。

這就是全卦的一個(gè)簡(jiǎn)單的排列過程，這里我們?cè)倏纯慈缘慕Y(jié)果。

2．結(jié)果

（1）“元者，善之長(zhǎng)也，體仁，足以長(zhǎng)人”。這里善是指什么？這個(gè)善應(yīng)從廣義上去理解，有時(shí)想做一件好事，稱為善事，這只是狹義上的“善”；而這里的善是指：天地初開，天以陽光、雨露和空氣來滋生萬物，這是一種大善?！白阋蚤L(zhǎng)人”，就是人法天，去效法這個(gè)天，“長(zhǎng)人”就是滋養(yǎng)人的德行，滋養(yǎng)人的善行。

（2）“亨者嘉之會(huì)也，足以合禮?！边@“嘉”是指非常好的東西，就是上次講到祭祀時(shí)所獻(xiàn)的玉幾、玉獻(xiàn)、玉幣等玉制品?！凹沃畷?huì)也”，就是最好的供品集中起來，“足以合禮”，那些供品只不過是一種象征，“合禮”也就是大家的言語、行為，大家相互之間的交往，都是最佳的，合于儀，合于理。

（3）“利者，義之和也，足以和義”。這個(gè)義是“規(guī)則”，沒有規(guī)則，如何能獲利呢？想獲利首先按照規(guī)則去做。這個(gè)規(guī)則就是先有益于社會(huì)，先有益于大眾，然后才能自己獲利，這就是和。

（4）“貞者，事之乾也，足以干事”。事是指人類的活動(dòng)，是正常的活動(dòng)，是生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、工作等，這里的“干事”必須要正，要干正事，要有正念，正思維，正行為。

3．選擇

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。

“天行健”是天道運(yùn)行的過程，我們選擇的就是過程，“自強(qiáng)不息”就是君子之道修煉的過程。

我們應(yīng)選擇哪個(gè)過程呢？要先“自強(qiáng)不息”這個(gè)過程。這個(gè)過程是效法天的，是效法“天行健”的。所以我們最后總結(jié)到乾卦中“元亨利貞”四德，就是對(duì)這一卦的評(píng)價(jià)。如果你占到這一卦：“哎呀！這一卦好”。心中高興得不得了，好在哪個(gè)地方呢？卻不知道。這個(gè)好是怎樣來的？也不知道。怎樣才能獲得這個(gè)好？還是不知道。這樣是不行的，我們必須知道好在哪個(gè)地方，我們應(yīng)知道，它的“善”是大自然的善，“嘉”是出和雅音的“嘉”，是禮貌待人，按游戲規(guī)則辦事。想獲得好的利，首先是有利于社會(huì)，有利于眾人，有利于他人，這樣自己才能得到利。再一個(gè)是必須正，動(dòng)機(jī)要正，方法要正，心態(tài)要正。這個(gè)好就在這些地主，你必須按這個(gè)去做，你必須注重過程，去自強(qiáng)不息。也只有按這個(gè)過程去做，你才能得到“元、亨、利、貞”四德，這四德是通過一個(gè)艱苦的修煉過程修煉而來的，不是天上掉的，不是這一卦關(guān)給你的。

如果得了這一卦千萬不能存有“僥幸”心理，得了這一卦后，你馬上想“哎呀！大吉大利了，我好運(yùn)亨通了?！蔽覀儾荒苓@樣想，而要告誡自己格外要勤奮，格外要謹(jǐn)慎，格外要修德，因?yàn)槟悴蝗バ藓玫滦芯洼d不住這個(gè)卦。這個(gè)卦蘊(yùn)藏的信息到了你身上就會(huì)慢慢被蒸發(fā)掉。越是得到好卦就越要去修德，以德來涵養(yǎng)她。

【綜合信息】【周易爻卦與人生決策——信息篇】乾代表男性與進(jìn)取，活力來源于運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)造。這種男性活力也叫做陽。六條陽線重疊又叫純陽，代表純之又純的陽剛。上升時(shí)期陽性元素激發(fā)我們?nèi)?chuàng)造偉大的業(yè)績(jī)，低谷時(shí)期陽性原素幫助我們積蓄力量并完善我們的個(gè)性。陽性原素賦予我們生存的力、方向和創(chuàng)造的激情。缺少陽性原素我們就會(huì)飽食終日無所用心，從而失去創(chuàng)造性。陽性原素有獲得最高的創(chuàng)造性、權(quán)力和名望的潛能，但是陽性一旦脫離了柔順的陰性原素時(shí)，就會(huì)變得偏執(zhí)、狂傲、甚至任性。這時(shí)如果沒有陰性元素的平衡與制約，陽性力量就會(huì)把自己引向放縱而留下悔恨。這就是“盛極必衰”的道理。

【斷易天機(jī)】斷言如下：

交易（失脫）：①非常順利，若買方是女人則一談即成。②戌、亥日，可稱意。

求職（職業(yè)）：①有女貴人相助，可成，不可存疑。②貴人相助，成就大，但若驕傲就可能失去江山。

求財(cái)（找錢）：①不可與人同求，應(yīng)自求可得，有十分財(cái)喜。②應(yīng)亥、卯、未、寅、午、戌日時(shí)，只宜自求，可得五、七分，亥日入手。

求官（找官）：①有貴人提拔，連升三級(jí)，官運(yùn)亨通。②利君子，當(dāng)?shù)锰斐?，有貴人提拔，大吉。

升學(xué)（學(xué)業(yè)）：①順利。若考生為男，能考上重點(diǎn)大學(xué)。②滿分之卦，成績(jī)搶眼。

尋人（找人）：①在東南方遇，九日內(nèi)可于途中相見。②有點(diǎn)難喔！有利方位為西北方。

婚姻（結(jié)婚）：①有二人說媒，宜明媒正娶可成。所擇女人美麗。②有三人為媒，若有口字或帶草頭人說，須難就，婦女有美貌。③愛慕虛榮是摧毀婚姻的洪水。

見貴（貴人）：①可見權(quán)貴，并得到幫助。②巳、酉、丑日，見大貴。

出行（旅行）：①不宜獨(dú)行，宜結(jié)伴行，吉。②快別猶豫了，背起行囊、招呼同伴，出發(fā)羅！

官司（訴訟）：①訴訟有理，最終勝訴。也可于法庭上調(diào)解解決。②訟事得理，有口字偏旁或草頭人調(diào)解和平。③有點(diǎn)衰又不會(huì)太慘，加倍努力才能成功。

事業(yè)（工作）：①大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風(fēng)得意，事業(yè)如日中天。但陽氣已達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰，務(wù)須提高警惕，小心謹(jǐn)慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)成功。②好兆頭，只要合乎情理，步步高升終達(dá)頂點(diǎn)。

經(jīng)商（生意）：十分順利，有發(fā)展向上的大好機(jī)會(huì)。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，堅(jiān)持商業(yè)道德，冷靜對(duì)待中途出現(xiàn)的困難，定會(huì)有滿意的結(jié)果。

求名（名氣）：①潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力，克服驕傲自滿情緒，進(jìn)業(yè)修德，以淵博學(xué)識(shí)和高尚品質(zhì)，成君子之名。②機(jī)謀用盡人心懶，惆悵功名何太晚，一聲雷震動(dòng)乾坤，驚覺十年沉悔眼。當(dāng)見貴人提拔之兆。

婚戀（愛情）：①陽盛陰衰，但剛?cè)峥上酀?jì)，形成美滿結(jié)果；女性溫柔者更佳。②男女雖總是為對(duì)方做傻事，但結(jié)局總是令人破涕為笑的。

天時(shí)（氣象）：主天大旱，至巳日（五月）方得，有雨澤也?；蛘撸捍捍蠛担锓接杏?。

風(fēng)水（陰宅）：其穴中平，一子，笫九位，為貴地，葬后吉，有人相爭(zhēng)。

家宅（陽宅）：前后有人家，兩邊有門相對(duì)，宜防火燭。

六甲（子女）：①初生女，次生男，或雙胎，吉。②肚子尖尖的，肯定是個(gè)男孩。

謀望（謀事）：不宜眾謀，只宜自求，不可依靠別人。

行人（在外）：一人獨(dú)行，同行者各分散，遇九月或九日亥、卯、未日時(shí)有信音，出旬可歸。

捕捉（捕盜）：要急，藏于寺廟、香爐邊，或門前和左右有二、三條路，有路往來之處，或竹林山下，不久即動(dòng)，見之可獲。

遺失（失物）：①陰人相誤也，可往西南方寺廟邊尋，后路有兩行人，見可問之；若是器物，可往木石堆邊尋見。②耗時(shí)，但能找到。試試西北方某高處。

田蠶（種植）：半收成，即七分收成。

疾病（病癥）：因往東南寺觀、廟宇，邪鬼攬去魂魄，頭痛，身熱，心寒，用設(shè)二姓家先往謝還愿，易好。小兒當(dāng)用設(shè)前生父母、灶司、床公床母送屋辰吉。心中疼痛，寒熱頭痛，身熱心寒，禳送星辰即安。

六畜（動(dòng)物）：雞、犬盛，而豬、馬、牛、羊有傷。

求事（問事）：有陰貴人，或有出家人相助可成，事即稱心，不可存疑。

【傅佩榮解卦手冊(cè)】斷言如下：

時(shí)運(yùn)：臨事剛健，自強(qiáng)不息。

財(cái)運(yùn)：施比受有福，不利買而利賣。

家宅：積善有余慶；女子過剛宜慎重。

身體：保健有恒。

【臺(tái)灣張銘仁解卦】斷言如下：

特性：積極，剛毅，努力，認(rèn)真，有耐性，堅(jiān)忍，正派，主動(dòng)，慷慨，嚴(yán)律，重名譽(yù)。

運(yùn)勢(shì)：有地位擢升、名利雙收之象，功名榮顯得貴子。六親和睦，凡事謙和為貴，可吉。

家運(yùn)：繁昌興隆，須小心口舌之爭(zhēng)。

疾?。翰∏閻夯?，宜細(xì)心調(diào)養(yǎng)，注意頭、腦、骨髓等病變。

胎孕：有不安之兆，宜小心保養(yǎng)。

子女：兒女健康，幸福有為。

周轉(zhuǎn)：雖不成問題，尚宜心平氣和來處理。

買賣：小利可得，大則勿取，勿太張揚(yáng)為吉。

等人：一定會(huì)來。

尋人：已遠(yuǎn)走高飛，不易找到，在西北方向。

失物：可望尋回。

外出：利于出行，結(jié)伴而行更佳。

考試：有望取得好成績(jī)。

訴訟：宜據(jù)理力爭(zhēng)。

求事：有貴人提拔，可發(fā)展，稱心。

改行：占得此卦不宜改行。

開業(yè)：開業(yè)者需要耐心觀望。

【其它】斷言如下：

運(yùn)勢(shì)：沒有比此卦更好的了，要名得名，要利得利，萬事順?biāo)?。不過，小心喔！得意容易忘形而招致失敗，否則怎會(huì)有樂極生悲這句話呢！

財(cái)運(yùn)：有點(diǎn)旺又不會(huì)太旺。大交易正在進(jìn)行中，馬力在加大點(diǎn)大有可為。朋友相助，錦上添花。

愿望：虛心處事就成功了一大半。

遷移：以不變應(yīng)萬變吧！維持現(xiàn)狀對(duì)您較有利。

健康：胃及消化系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)不順，全身衰弱、貧血、婦女病亦可能報(bào)到。