一 

子平命學(xué)中有許多賦文斷訣，這些斷訣都是古賢研究的結(jié)晶，字字珠璣，彌足珍貴。我們可以將這些賦文概分為兩大類：所佔篇幅最多的是格局法、其次是論六親、疾厄、性情、神煞之類。

熟記斷訣，瑯瑯上口，論命時更能得心應(yīng)手；然而，這些斷訣都要在格局法的範(fàn)疇下使用，否則常會有時準(zhǔn)時不準(zhǔn)的狀況，不免令人患得患失。就好比打拳，空有架子，而沒有意念與吐納心法的導(dǎo)引，徒有其形而無其神，恐不堪重?fù)簟?/P>

我們舉同類的幾句斷訣，來辨明斷訣不能脫離格局法使用的情形。好比論「祿」，〈消息賦〉有「生月帶祿，入仕居赫奕之尊」、〈金聲玉振〉賦有「四柱盡歸祿位，為眉景福壽之人」、〈四言獨(dú)步〉有「日祿歸時，號曰青雲(yún)得路」，乍看之下，「祿」是升官發(fā)財?shù)暮脰|西。

然而，同篇的〈四言獨(dú)步〉卻有「干與支同，損財傷妻，歲運(yùn)一類，破棄祖基」之說、〈巫咸撮要〉「月雖建祿，不逢財官主孤貧」、又有「身旺無依，定為僧道」、〈元理賦〉「無財歸祿亦須貧」如此看來，「祿」又非純善之物。

那　，祿究竟為何物呢?祿其實就是甲見寅、乙見卯的臨官旺氣，《子平真詮》云：「建祿者，月建逢祿堂也，祿即是劫?！?、《通會》裡萬育吾先生也說：「合諸說觀之，子平論建祿與古人論祿，其取用迥不同矣。余按陽刃、比肩、敗財、建祿，名雖不同，實一家同氣之神，在地支者曰刃、曰祿，在天干者曰比、曰劫」祿劫之類，不惟不吉，甚至是《真詮》所講須要逆用的不善之神。因此，格局法中，逢祿有兩個大方向，一是用官殺制、一是用食傷洩，符合子平格局用法，始可以吉論之，我們且舉幾個例子來辨別其中的異趣。

時 日 月 年

才 元 官 印

丁 壬 己 辛

未 辰 亥 未

官 殺 祿 官

這個八字是某前立法院長的八字。壬水生於亥月逢祿，壬水又坐庫通根，地支官殺並見，以月令正官統(tǒng)之，又有財印相輔，身財官印各得根源，財不壞印，此造就是祿用官殺相制取貴之例，因此貴至立法院長，權(quán)傾一時。

時 日 月 年

才 元 才 才

壬 戊 壬 癸

子 申 戌 巳

才 食 比 　

這個八字是星馬鉅富李光前先生八字。戊生戌月，月逢比肩，年支逢祿，八字見了四個財星，用日支申金食神化洩，巳火印星本合剋申金，年上癸水制住巳火，使巳火不剋申金，以為資身之用，這個申金食神就是喜神，落在日支，有得妻助之象，李光前的泰山大人就是馬來西亞鉅富陳嘉庚先生，因賞識李光前而大加提拔，並將女兒下嫁於他。此造申運(yùn)之後一路喜相，曾膺世界十大富豪之一。

〈明通賦〉有「見祿遇官則貴，遇財則富」、〈元理賦〉有「歸祿得財而獲?！?、〈四言獨(dú)步〉有「月令建祿，多無祖屋，一見財官，自然成?！梗陨隙∽阏f明，見祿用剋洩之法而得富貴之理。

時 日 月 年

印 元 食 殺

庚 癸 乙 己

申 亥 亥 丑

印 劫 劫 殺

這個八字是當(dāng)年江南案槍手之一，後來成為影視大亨。癸生亥月，地支見了兩個劫財，不善之神本來可用年家的七殺相制，可惜時家印星，將七殺化去，全局印劫重重，癸運(yùn)之後一路金水印星比劫，早年為竹聯(lián)幫份子，其後為軍情特務(wù)系統(tǒng)吸收，在美國槍殺筆名「江南」的劉宜良，回臺後因「一清專案」被捕入獄，出獄後於午運(yùn)財星期間，從事影視業(yè)，頗為成功，一生亦未婚。

時 日 月 年

才 元 比 比

丙 壬 壬 壬

午 申 寅 子

財 　 食 劫

這位男命是筆者的案例。八字見了四個比劫，時柱見財，原本可用寅木食神洩身生財，可惜寅午一合又化財星，申子一合又化比肩，比劫過重，剋去用神財星，無格可取。早年過繼他人，年過四十不務(wù)正業(yè)，無所事事，且仍然未婚，應(yīng)了斷訣所說的破棄祖基，損財傷妻。

不止「祿」是如此，如果把所有重要賦文蒐集起來看，時常會有同一主題，吉兇全然相反的情形，古賦斷訣何至捍格如此?單照字面來看，必有無所適從之感。但是，我們?nèi)绻苡酶窬址▉砜创@些斷訣，道理就通透多了。

二

接著再來談?wù)勔恍╆P(guān)於六親的斷訣。印星與正官、財星、食神並列四大吉神，類象為母親、父母、家庭，在許多賦文中都提到印綬被財星所傷的剋應(yīng)，例如「印綬見財，剋母及祖母也」、〈玄機(jī)賦〉有「幼失雙親，財星太重」、〈碧淵賦〉有「印綬被傷，早年喪母」、〈奧旨〉有「印綬被傷，失宗業(yè)，拋離故里」以上所列斷訣，條條都認(rèn)為印綬被傷有母喪、家破之象。是否正確呢?我們隨手舉兩個案例來看看：

時 日 月 年

　 元 財 財

丁 己 壬 壬

卯 亥 寅 辰

殺 才 官 劫

這個八字是盲派蘇國聖先生的案例，案主不幸於19歲甲運(yùn)的庚戌年喪母。局中年月共有兩個壬水財星，因有日元己土間隔，壬水難以剋丁火，無奈運(yùn)至甲辰，甲木合住日元己土，庚金傷官生壬水，壬水財星破了丁火印星。

從以上的案例來看，財星破印確有母喪家破的剋應(yīng)，我們再來看看另一個例子：

時 日 月 年

才 元 　 印

乙 辛 己 戊

未 未 未 寅

　 　 　 財

這個八字是某院院長的八字。天干兩位印星，地支三位印星，時上乙木財星透出，寅木破了兩個印，而老母高壽至今，70歲行寅木財星運(yùn)時，財星破印，老母健在。去年2011母親節(jié)，還見報導(dǎo)消息指出，他憂心病臥榻上母親的消息。

那　古人所說的斷訣究竟是否正確呢?如果正確，何以第二例，不惟未見母喪，母親還高壽至今?如果不正確，何以第一例有母喪家破的剋應(yīng)?實實令人一頭霧水，不知所云。但如果以格局法來看這兩個案例，自然順理成章而無捍格之疑了。

第一例是官殺混雜以七殺為用神，全憑丁火印星化殺，兩個壬水忌神原受己土間隔不能傷害相神丁火，而甲辰大運(yùn)的甲字合住了己土，庚年傷官又生壬水，壬水財星剋破丁火印星，相神被傷，故而應(yīng)了喪母之象。

第二例是月令印格，全局有五個印星，用神過多，取時上有力的乙木相神來破印，因此財星破印不僅沒有早年喪母，54歲的大運(yùn)乙木財星運(yùn)還出任財政部長，70歲大運(yùn)寅木更出任監(jiān)察院長，五院院長寶座，他一人就坐了兩處，而且還都在財星破印之大運(yùn)出任。

由此可見，古傳的六親斷訣確是有其驗處，但還是得放在格局法的範(fàn)疇下才能夠成立的。

三

神煞在中國數(shù)術(shù)中，素來占有相當(dāng)重要的一席之地，無論是日學(xué)、地學(xué)、卜學(xué)、命學(xué)，都或多或少地借重了神煞來形成完整的推算體系。千百年來的運(yùn)用，證明神煞確有其驗處，早期祿命法尤其注重，故推算八字時實不可忽而略之。

然而，濫用或膨脹神煞的情形古來有之，今人亦不遑多讓，江湖論命常見局中有某神煞，不細(xì)究八字如何，便直斷必有某事。其實八字之主體於在五行的生剋制化，神煞固有輔助論斷的作用，卻不可喧賓奪主，本末倒置。關(guān)於對於神煞的觀念，孝瞻先生曾有評論：「八字格局，專以月令配四柱，至於星辰好歹，既不能為生剋之用，又何以操成敗之權(quán)？況於局有礙，即財官美物，尚不能濟(jì)，何論吉星？於局有用，即七煞傷官，何謂兇神乎？」其說頗值參考。

以下且舉幾句關(guān)於斷訣來辨明神煞的用法。

天德與月德是八字中的重要神煞，素有逢兇化吉，排解官刑的作用，〈繼善篇〉有「素食慈心，印綬喜逢於天德」、「官刑不犯，印綬與天德同宮」，〈子平賦〉有「印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃」，〈幽微賦〉有「仁慈敏惠，天月二德呈祥」，在在說明天月二德之吉祥。

時 日 月 年

比 元 劫 比

庚 庚 辛 庚

辰 午 巳 寅

　 官 殺 才

天 天 月 天

德 德 德 德

此命為某集團(tuán)大亨的八字。其人一生成敗迭見，大起大落，既曾叱吒股市，當(dāng)選兩屆立法委員，也曾涉違約交割、掏空壽險公司，期間因「洪福案」纏訟十五年，兩年前被判刑兩年入獄。

巳月見庚為天德，見辛為月德，此命天德、月德俱備且共有四位，若說官刑不犯，確能屢屢於危殆之時，安然脫身，甚至只用了十幾天的競選時間就當(dāng)選了立法委員；若說排解官刑，纏訟十五年最終也被判了兩年刑期。

若以格局法來看，月令雖是殺格，但天干見了四個比劫，時支又為印星，須扶煞以制劫，因此甲、乙、丙、丁的木火之運(yùn)都主發(fā)達(dá)，申酉金運(yùn)成敗迭見，戊土印星忌神運(yùn)一到，鋃鐺入獄。

又如前例曾入獄服刑的影視大亨：

時 日 月 年

印    食殺

庚 癸 乙 己

申 亥 亥 丑

印 劫 劫 殺

        天

        德

亥月見乙為天德，時柱還有兩位印星，印綬相逢於天德，若說官刑不犯，也曾入獄六年；若說排解官刑，確實因為特赦而減刑，且據(jù)述他在獄中待遇之優(yōu)渥，亦是前所未有。

由是可知，子平命學(xué)中的斷訣固然字字珠璣，仍然必須以格局法的思維去理解它，惟有在格局法的範(fàn)疇之下運(yùn)用這些斷訣，才能有所取捨，避免時有不驗的狀況。