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因這一位年輕老師的課，我想到了一些“底子”不如她的語(yǔ)文老師們的課。在我看來(lái)，即便是這位很優(yōu)秀的教師，都需要通過(guò)進(jìn)一步的研究，才能把課上得有效，其他老師的課呢，更需要再加強(qiáng)。 我擔(dān)心，也能想象到，大多的語(yǔ)文課是把課文“摩挲”一遍。平平淡淡，干干巴巴，讀讀課文，寫(xiě)寫(xiě)字詞。當(dāng)然，有些環(huán)節(jié)這樣做，也相當(dāng)必要。不過(guò)，想想我們的學(xué)生，天天如此，不管什么“寓言”、“散文”、“說(shuō)明文”，一成不變地簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單走下來(lái)，一年、兩年、六年，語(yǔ)文成了沒(méi)有感情、沒(méi)有思想的白紙黑字，它怎么可能不讓學(xué)生覺(jué)得味同嚼蠟?zāi)兀?BR> 都說(shuō)語(yǔ)文要簡(jiǎn)單，但這簡(jiǎn)單一定是在復(fù)雜中提煉出的簡(jiǎn)單，教師的解讀背景應(yīng)該是豐富的，或者說(shuō)深入的，然后刪繁就簡(jiǎn)，提煉更好的路徑，實(shí)施的雖是簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，但能讓學(xué)生獲得不簡(jiǎn)單的見(jiàn)識(shí)或能力。如果，我們從頭就開(kāi)始簡(jiǎn)單，然后領(lǐng)著學(xué)生再回到簡(jiǎn)單，結(jié)果最后，一定是膚淺。 這讓我想起了張翼健先生《不惑集》中的所說(shuō)，上世紀(jì)八十年代的語(yǔ)文課，如果有學(xué)生生病在家，哪怕半年不來(lái)，只要在家把生字學(xué)了，回來(lái)照樣跟班就讀，而且看不出來(lái)差距。幾十年過(guò)去了，我看，現(xiàn)在的課仍舊如此。 語(yǔ)文教學(xué)如何有效？尤其是，在英語(yǔ)、信息等多種學(xué)科加入，擠占語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間，有時(shí)一天只有一節(jié)語(yǔ)文課，語(yǔ)文課已經(jīng)“寸節(jié)寸金”的時(shí)候？ 這里，我首要強(qiáng)調(diào)的是，主題單元備課一定要做到瞻前顧后。 《師恩難忘》這篇課文位于“師生”的主題單元中，是本單元的第一篇課文，此外還有《孔子和他的學(xué)生》，以及“語(yǔ)文天地”中的《爸爸的老師》、《一位影響了我一生的老師》。 教師備課時(shí)一定要有“主題單元”的意識(shí)，并要注意內(nèi)容分布的單元性。這里，姑且以筆者個(gè)人的閱讀理解加以說(shuō)明——《師恩難忘》中有一句“無(wú)心插柳柳成蔭”，個(gè)人以為，田老師的“無(wú)心”表現(xiàn)在他沒(méi)有想單獨(dú)培養(yǎng)一位文學(xué)家，他所做的事是面向全體學(xué)生的。只是憑著“本心”，不經(jīng)意間成就了劉紹棠。而且，這種教師自謙的表達(dá)背后，我們還能感覺(jué)到，他不是只培養(yǎng)了一個(gè)劉紹棠，而是培養(yǎng)了許許多多的人才。 第二篇《孔子和學(xué)生》呢，表現(xiàn)了孔子有教無(wú)類(lèi)、因材施教的教育思想。無(wú)論什么樣的學(xué)生，在他眼里都是獨(dú)立存在的，面對(duì)不同的學(xué)生，要采取不同的辦法進(jìn)行引導(dǎo)，最終讓他們物盡其材、人盡其用。理解到這個(gè)層面，在教學(xué)《師恩難忘》的時(shí)候，就能區(qū)分開(kāi)師恩的不同角度。 還有《爸爸的老師》，文中既表現(xiàn)了爸爸對(duì)他和我共同的小學(xué)老師的愛(ài)，另一個(gè)側(cè)面也通過(guò)這件表現(xiàn)出爸爸也是“我”的老師，他的行為教育了我?！兑晃挥绊懥宋乙簧睦蠋煛犯幸馑?，《師恩難忘》，田老師是無(wú)心插柳，而這一位外國(guó)校長(zhǎng)是有心栽培，單獨(dú)給“我”吃小灶。田老師是培養(yǎng)文學(xué)，這位老師呢，是理科上的指導(dǎo)，使“我”最后獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。 有意思的是，這幾篇文章中，“老師”的身份不同，從古代的先生到今天的園丁，從文科教師到理科教師，從老師到校長(zhǎng)、到家長(zhǎng)——但都對(duì)“我”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓自己師恩難忘?？梢哉f(shuō)，無(wú)論從那一點(diǎn)上，都讓我們師恩難忘?？傊@幾篇課文雖然角度和內(nèi)容不同，但共同的是，體會(huì)到“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的為師境界。 由此再備課，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一單元主題“師恩”實(shí)際上被既有區(qū)別又有聯(lián)系地分解在每一課中，而且，側(cè)重點(diǎn)不同。所以研究主題教學(xué)，就要研究“師恩”究竟有哪些方面。在通過(guò)一課一課的“小主題”加以具體體現(xiàn)后，再回到單元的“大主題”，把這個(gè)單元“收攏”一下?？上耄瑢W(xué)生所獲得的認(rèn)識(shí)是整體的，不僅對(duì)這一課的語(yǔ)詞“師恩”，更對(duì)每一課的文眼（語(yǔ)詞）都會(huì)有更深的理解。 也許，這樣分析整個(gè)主題單元，既見(jiàn)了樹(shù)木，也見(jiàn)了森林。之后，你教學(xué)每一篇課文的時(shí)候，就會(huì)全面把握，或者說(shuō)高屋建瓴。當(dāng)這個(gè)單元全部教學(xué)完之后，教師要把這個(gè)單元再重新歸整起來(lái)回味提升，學(xué)生就會(huì)充分明晰“師恩”的多維含義和豐富內(nèi)涵。 如果有可能，還可以擴(kuò)展廣度——除了課文中描述的那些“師恩”，還有哪些，也讓我們師恩難忘？可以再找其他文章作為補(bǔ)充資料來(lái)讀。比如魏巍的《我的老師》，還有啟功先生寫(xiě)的一篇描寫(xiě)自己剛參加工作，他老師指點(diǎn)他如何教書(shū)的文章等。還可以讓學(xué)生結(jié)合自己或身邊教師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，說(shuō)說(shuō)這些老師——雖平凡普通，但同樣讓我們師恩難忘。 這樣，把書(shū)本內(nèi)容和生活內(nèi)容緊密聯(lián)系了起來(lái)，學(xué)生既閱讀了教材以外的文字，又在說(shuō)說(shuō)“師恩難忘”的故事中，得到了口語(yǔ)訓(xùn)練，再把說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)或?qū)㈤喿x的內(nèi)容寫(xiě)篇讀后感，這不就是一篇很好的作文嗎？ 往常，我們今天學(xué)一篇課文，明天學(xué)另一篇主題不搭界的課文。學(xué)了那么多，最終散落在那里，拾不起來(lái)，結(jié)果到后來(lái)全部扔掉了。今天，我們用的教材，已經(jīng)改變了原有教材的弊端，以主題單元的形式呈現(xiàn)，當(dāng)我們依照教材的編排形式深入分析之后，教學(xué)就好像能提綱挈領(lǐng)一樣，不再是模模糊糊的一大片。 所以，研究主題教學(xué)，教師一定要從主題單元入手，即便有些單元主題在教材中體現(xiàn)得并不充分，教師也完全可以重新組合教材。單元包內(nèi)的課文，有的可以精講，甚至講上五六課時(shí)也不是不成。比如上學(xué)期，研究的民間故事《牛郎織女》，從備課，到專(zhuān)家講座，到老師們進(jìn)行各種各種類(lèi)型的教學(xué)嘗試，到最后的故事新編，可謂飽滿。當(dāng)然，有的文章可以略講。不過(guò)，在增刪取舍教材的過(guò)程中，一定要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，避免個(gè)人的好惡和眼界的局限。教師要有一雙慧眼，和學(xué)生一起商定，確保對(duì)教材以及編者的最大尊重。 再有，細(xì)讀單元主題中的每一篇課文后，一定要備“語(yǔ)文天地”的各部分練習(xí)。還拿“師生”這個(gè)單元為例，“語(yǔ)文天地”中的第一題“學(xué)寫(xiě)摘錄筆記”，其中“娓娓動(dòng)聽(tīng)，身臨其境，因材施教，有教無(wú)類(lèi)，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”等這些成語(yǔ)以及警句，分別在哪篇課文中，我們必須心中有數(shù)，教學(xué)過(guò)程中，就落實(shí)在某個(gè)環(huán)節(jié)里，而不是都學(xué)完了再做這些練習(xí)。 “暢所欲言——說(shuō)說(shuō)我們的老師”這個(gè)口語(yǔ)訓(xùn)練中，有好幾個(gè)選題： 1、我還記得一年級(jí)時(shí)教我們的老師…… 2、我想說(shuō)說(shuō)我的體育老師…… 3、我的爸爸和媽媽都是老師…… 這幾個(gè)練習(xí)，我們可以在教學(xué)每篇課文的時(shí)候，選擇相關(guān)、適當(dāng)?shù)姆湃虢虒W(xué)過(guò)程中。在文本學(xué)習(xí)的過(guò)程中，趁熱打鐵，學(xué)生會(huì)很自然地用上課文中的那些好詞佳句贊美老師。比如“插柳之恩，終生難忘”，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”等。 記得這位年輕老師在教學(xué)《師恩難忘》之后，深情地說(shuō)“我們所作的的確是最平常的工作，上上課，判判作業(yè)而已，但，就在這日復(fù)一日，如同春雨般點(diǎn)點(diǎn)滋潤(rùn)與澆灌中……有一天你長(zhǎng)大成人，回想你學(xué)過(guò)的一個(gè)個(gè)漢字，一道道難題，一串串單詞，哪一件沒(méi)有老師的心血？哪件不是老師的恩情？” 當(dāng)老師和學(xué)生最后呼喚題目“師恩難忘”的時(shí)候，我擔(dān)心學(xué)生發(fā)出的只是聲音，并沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心。如果，這時(shí)候，我們選一個(gè)題，讓學(xué)生說(shuō)，所表達(dá)的情感就會(huì)具體化，而不是抽象化的概括。比如，現(xiàn)場(chǎng)趁熱打鐵，馬上讓學(xué)生回憶從一年級(jí)到四年級(jí)，某一位老師的印象。包括上面題中說(shuō)到的體育教師——這不就把這道題中的第二題訓(xùn)練了嗎？這種承接型的訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)帶著對(duì)《師恩難忘》獲得的詞匯以及感情，“娓娓道來(lái)”地講，并且“身臨其境”的。你看，學(xué)生用聲音表現(xiàn)出來(lái)，熟悉了課文，又把詩(shī)攏了一遍，即落實(shí)了語(yǔ)文質(zhì)量目標(biāo)“一副好口才”的訓(xùn)練，還得到了情感的升華。 當(dāng)然，教者自己本身也是“課程資源”。教者可以聯(lián)系到自己，說(shuō)說(shuō)自己教齡多少年，培養(yǎng)了多少學(xué)生，今后還要怎樣教書(shū)育人等等。把教學(xué)和自己、和生活緊密地聯(lián)系到一塊。不要像結(jié)尾那樣空洞地抒情，課就更有滋有味了。 再如“讀一讀”這類(lèi)題中的“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之’”——這句話就可以放在第二篇《孔子和他的學(xué)生》中。韓愈的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如此而已”——這句話就可以放在《爸爸的老師》或《師恩難忘》中。亞里士多德的“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”——就可以放在《影響我一生的老師》中來(lái)，幫助理解課文，同時(shí)又適時(shí)積累，而不是額外增加時(shí)間讓學(xué)生回家背誦。 反之，如果我們沒(méi)有考慮到這些，上這一課僅僅為了完成講讀這篇課文的任務(wù)，到下一課，再單獨(dú)完成“語(yǔ)文天地”中的任務(wù)。想想吧，孩子的表達(dá)，沒(méi)有具體的情境不說(shuō)，更沒(méi)有感情的鋪墊，“欲說(shuō)則不達(dá)”。如此，教學(xué)真正成了兩張皮。 當(dāng)然，除了這些，如果我們也能把開(kāi)學(xué)時(shí)，學(xué)校或上級(jí)的一些規(guī)劃或任務(wù)穿插在主題單元教學(xué)中，那就更好了。教學(xué)這個(gè)單元，正趕上9月10日的教師節(jié)，結(jié)合國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在電視講的“尊師重教，奠基未來(lái)”，再結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)中的“感恩教師”，我們拿到這組教材，看到這組單元的教師“感恩”主題，你更應(yīng)該把課內(nèi)要求與課外活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。這樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再成為學(xué)生額外的負(fù)擔(dān)，而是連在一起構(gòu)成學(xué)生的生活。 呵呵，如果這樣做，的確教師的負(fù)擔(dān)重。因?yàn)椋處煵坏薪庾x教材的能力，還需要一個(gè)統(tǒng)籌和整合的能力。但，你必須努力走進(jìn)“復(fù)雜”中，弄清“真相”，然后進(jìn)行資料的清理，選擇教法的梳理，和最終教案的整理，由此，走出來(lái)的你，課一定上的有效，甚至高效。 總之，要記住，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的敏感性，讓孩子有感情的理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字，一定要在課文的文字里下功夫，要讓語(yǔ)言文字長(zhǎng)到學(xué)生肉里。光旁征博引不行，留在課外完成更不是辦法。 何謂主題單元的備課？也許，這樣的過(guò)程就是。 |
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