扇子最早稱"翣"，也叫扇汗，在中國(guó)已有三千多年歷史。商代的一些史料中可以看到，權(quán)貴之人的馬車上有一種類似大篷子的儀仗之物，也有說(shuō)是利用其引來(lái)之風(fēng)給馬解暑。出土文物中與現(xiàn)在的扇子形制最為相似的是一種竹扇，扇面是梯形的竹編，叫做"箑"。后來(lái)多見(jiàn)的紈扇、羽扇、團(tuán)扇等都是由箑發(fā)展而來(lái)。

　　現(xiàn)在多見(jiàn)的折扇，是從日本傳入中國(guó)的，之前有誤傳是從高麗傳過(guò)來(lái)，實(shí)際上是從日本傳到高麗的。最早的關(guān)于折扇的史料見(jiàn)于宋代的壁畫(huà)、造像石和漆盒上。"折扇的實(shí)物能見(jiàn)到比較早是明朝的，但是流傳下來(lái)的成扇很少，能見(jiàn)到的一般都是扇面，如果能見(jiàn)到一把明代的成扇，在成扇收藏圈里算是很高的等級(jí)了。"北京誠(chéng)軒拍賣中國(guó)書(shū)畫(huà)部經(jīng)理劉堯?qū)τ浾哒f(shuō)。

　　如果說(shuō)扇子最早是一種儀仗或納涼工具，紈扇、羽扇是結(jié)合了手工藝的工藝品，那么當(dāng)扇子與書(shū)畫(huà)、雕刻，特別是名人書(shū)畫(huà)結(jié)合在一起之后，則是從工藝品到文化的演變，也是從這之后才有"文人扇"的稱謂。而這種結(jié)合，更多是體現(xiàn)在折扇上。

　　明朝時(shí)，折扇還是小范圍的流行，"一般流行于書(shū)畫(huà)界或者文人士大夫"，流傳下來(lái)的扇面也是作為書(shū)畫(huà)家作品而流傳，精工扇骨并不多。清朝中后期開(kāi)始，折扇普遍流行于社會(huì)的各個(gè)階層，劉堯介紹，"現(xiàn)在能見(jiàn)到的晚清的扇子就已經(jīng)是方方面面了。一般扇子上都會(huì)記載送給誰(shuí)的，所以能看到書(shū)畫(huà)家也有，才子、巨賈也有，尤其是商人，為了顯示自己的身份對(duì)這些文玩雅物十分追捧，會(huì)專門找書(shū)畫(huà)大家訂制一些扇子。"

　　精致工藝無(wú)所不用其極

　　折扇傳到中國(guó)之后，在中國(guó)得到極大的發(fā)揚(yáng)，日本折扇反而漸漸衰微，改為更類似于團(tuán)扇的日本扇。"書(shū)畫(huà)名家和扇骨工匠將扇子制作發(fā)揚(yáng)到了一種很極致的狀態(tài)，從大小、工藝、材質(zhì)上都非?？季?。一把扇子從扇骨到扇面可能涉及有十幾種工藝，比如扇骨銼金銀絲、竹胎雕漆、竹骨淺浮雕等，基本上能用于器物的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝都可以在扇骨上體現(xiàn)。"

　　折扇的扇骨，即是折扇拆掉扇面之后的部分，最外側(cè)的兩根稱為大骨，中間的為小骨，小骨插入扇面的紙口，大骨固定扇面兩端。扇骨常見(jiàn)材質(zhì)有竹子、檀香、象牙、玳瑁、紫檀、紅木等，以竹子最為多見(jiàn)。"竹子韌性很好，收縮性適中，意象清靜、素雅，與中國(guó)文人貼合最為緊密，所以成為文人扇的最多選材。"劉堯介紹，"而且竹子適合把玩，時(shí)間久了，人與扇之間的交流會(huì)逐漸浸入扇骨，形成包漿，呈現(xiàn)溫潤(rùn)之感。木質(zhì)的扇骨也會(huì)有包漿，但沒(méi)有竹制的溫潤(rùn)，紫檀、紅木的小骨時(shí)間久了之后還比較容易斷裂。"

　　一般有7骨、9骨和14骨扇，以14骨扇(以小骨算)最常見(jiàn)，是標(biāo)準(zhǔn)扇的骨數(shù)。7骨、9骨扇子比較少，與曾經(jīng)的日本折扇會(huì)更為接近。

　　工藝上，比較常見(jiàn)的就是留青、淺刻等，也叫平雕、皮雕。所謂留青就是把竹子最外面的青皮留住，雕刻成紋飾，與其它部分的竹肉形成雙色對(duì)比。竹肉的顏色變化很快，而竹皮是很緩慢才會(huì)發(fā)生變化的。就像現(xiàn)在很多器物的盤玩一樣，當(dāng)人的汗?jié)n、油漬浸入其中之后，竹肉與竹皮之間的反差會(huì)越來(lái)越大，是當(dāng)時(shí)制扇的一種工藝。劉堯拿出一把留青工藝的古扇，是北方竹刻家張志漁的作品。"這是留青的一種，叫做沙地留青，所謂'沙地'就是不平滑，在竹肉的部分特意刻出坑坑斑斑的感覺(jué)，當(dāng)時(shí)的金石學(xué)盛行，故意制造出這種腐蝕的感覺(jué)，沙地留青在當(dāng)時(shí)最常見(jiàn)的是用于銘文、青銅器錢幣等。"扇子好玩的地方一方面是扇骨，另一方面自然就是扇面。書(shū)畫(huà)圈里自古有"一把扇子三尺畫(huà)"之說(shuō)。意思是說(shuō)，與扇子相同大小平尺的畫(huà)，畫(huà)如果賣一塊大洋，扇面就要三塊大洋。"可能是因?yàn)樯茸釉诜酱玳g的表現(xiàn)更為精致、復(fù)雜、完善。而且扇面的扇紙上要刷一層礬，使扇子在以后的使用中不容易吸水且更為耐用，但這就造成在扇面的書(shū)畫(huà)中的不發(fā)墨，水墨的渲染基本達(dá)不到，所以扇面題材中大寫(xiě)意較少，但畫(huà)工要比一般的畫(huà)更細(xì)。"

　　劉堯給我們展示了一把50年代的扇子，上面有齊白石的畫(huà)作。扇子的扇紙因?yàn)闀r(shí)間的累積已經(jīng)泛黃，像是上了一層淡古色水彩，剛好收干成氤氳的紋路。畫(huà)作細(xì)膩清晰，因?yàn)樗⒌\的緣故，扇面似有亞光，國(guó)畫(huà)顏料雖渲染不佳，但繪制軌跡卻比宣紙上的畫(huà)更親和、更明晰，"距離"近得令人興奮。在扇子一側(cè)離扇骨最近的一折里，透過(guò)陽(yáng)光，可以看到扇面的里層有一行小紅字，劉堯說(shuō)，這是扇莊的字號(hào)，一般的像王星記、榮寶齋等，有點(diǎn)像現(xiàn)在的產(chǎn)品商標(biāo)，在另一側(cè)還有這把扇子的材料記載等，都是印在扇子內(nèi)層的，很像防偽標(biāo)志。右上角還有一個(gè)很小的紅印"百扇齋主"，是收藏印。"扇子用紙是四層，正反兩面之外中間還夾兩層，扇莊會(huì)把自己的'logo'印在上面。"

　　劉堯拿起一把最近剛參加拍賣的扇子，扇子正反兩面一共有四位著名畫(huà)家的繪畫(huà)作品，分別是齊白石、李苦禪、王雪濤、汪溶，兩兩之間間隔了同樣尺寸的灑金紙，"這把扇子畫(huà)得精致，是分別邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)名家畫(huà)的，空著的部分應(yīng)該是請(qǐng)人寫(xiě)書(shū)法的，只是沒(méi)有找到適合的人。"

　　這種扇面叫集錦扇，也叫"珠聯(lián)璧合"。就是找當(dāng)時(shí)的多位名人一起創(chuàng)作一個(gè)扇面。這種扇面有時(shí)候還會(huì)用特制的扇骨形制，即隔景扇扇骨，即有兩個(gè)小扇骨是露在外面的，將扇面自然地分成區(qū)塊。隔景里留白的地方用來(lái)繪畫(huà)，而寫(xiě)字的地方則多用金粉，冷金、泥金和灑金幾種，灑金更細(xì)小一些，這樣一把集錦的扇子就愈加錯(cuò)落有致，非常美。"剛剛拍了一把16個(gè)人共同繪做的扇面，但是合作而不是隔景，隔景一般會(huì)找四個(gè)最能畫(huà)的畫(huà)，四個(gè)最能寫(xiě)的人寫(xiě)。"

　　為了扇子更美觀，有些用扇子的人還會(huì)在扇柄下面拴一個(gè)扇墜，有琉璃、碧璽、象牙等材質(zhì)，做成小的雕刻墜在扇柄。扇柄還可以鑲嵌翡翠、玳瑁、棕竹、犀角、象牙等貴器。扇柄也有不同的形狀，圓形的叫"和尚頭"，還有楔形，平形等。講究的還有用扇套的，一般是錦緞的，也有是刺繡。

　　名利場(chǎng)上一張名片

　　劉堯小心地拿出一把特定尺寸的大平尺扇子，由于年代較遠(yuǎn)，扇子的小扇骨已經(jīng)有一些裂痕。"北方太干燥了，對(duì)扇子的保護(hù)并不理想，滬寧杭一帶的氣候最適合扇子的保存。扇子太干燥就容易形成斷裂。"劉堯小心地打開(kāi)著扇子，扇子在他手中不停地發(fā)出吱吱的聲音，就像是一把年代久遠(yuǎn)的古琴，撩撥著時(shí)間的音弦。"這把扇子在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一把定制的扇子，一般的扇子都是0.9個(gè)平尺，這把扇子要到1.45個(gè)平方尺。"劉堯說(shuō)，所謂平尺，就是扇子打開(kāi)后兩個(gè)大骨最上端之間的距離乘以扇幅的長(zhǎng)度，用行話說(shuō)就是尺半，即一尺半。0.85-0.9之間的扇子則叫做尺扇。扇面是吳昌碩的花卉，墨色奔放。

　　為了與這把尺半相對(duì)比，劉堯又拿出一把很小的象牙扇，"如果說(shuō)剛才那把是大老爺們用的，這把就是淑女用的，叫坤扇。小家碧玉，很秀美。"在畫(huà)面題材上，尺半上吳昌碩的畫(huà)顯得疏放有力，而這把坤扇則雅致清淡，正面是一幅蓮塘圖，背面是清秀的蠅頭小楷。以前的人講究，不同的季節(jié)、場(chǎng)合都要拿不同的扇子，這幅蓮塘圖的象牙扇，應(yīng)該是夏天用的。

　　劉堯說(shuō)，扇子在晚清到民國(guó)的交際場(chǎng)合，就像是一個(gè)人的名片，"扇面是請(qǐng)誰(shuí)畫(huà)的，書(shū)法是請(qǐng)誰(shuí)寫(xiě)的，扇骨是誰(shuí)刻的都是持扇者身份的象征，見(jiàn)面一抖扇子，就像是一個(gè)亮相。很多扇骨、扇面極精的，都是當(dāng)時(shí)的巨賈或政界名流所用。"

　　"更講究的人初一、十五出門帶的扇子都不一樣。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一套鼻煙壺，是一個(gè)官宦人家的舊物，一套30個(gè)，每一個(gè)都不同，每一天換一個(gè)。"劉堯說(shuō)前段時(shí)間聽(tīng)一個(gè)民國(guó)遺風(fēng)的老人家說(shuō)，以前家里年三十是要挑選第二年的碗樣式的，每年要用不同的碗。

　　手邊的一把老山檀木的扇骨，隨著空調(diào)的緩風(fēng)將檀香味到慢慢布置在房間里。劉堯說(shuō)，"這個(gè)扇骨的手感非常好，扇骨手藝曾經(jīng)一度失傳，那個(gè)時(shí)候的扇骨我見(jiàn)過(guò)，用老北京的話說(shuō)就是'乍手'，而這把扇子手握的部位就十分貼合，弧線考究，隨手。而且這個(gè)檀香，隨著風(fēng)徐徐吹過(guò)，還有淡淡的香氣。所以原來(lái)的人，真是非常講究。扇子發(fā)展到這個(gè)階段，絕對(duì)可以說(shuō)是扇文化了，不僅有實(shí)用性，彰顯身份的作用也得到極大的發(fā)揮。"

　　折扇收藏

　　劉堯入拍賣一行已有八年光景，但他說(shuō)只能算一個(gè)入門。在他見(jiàn)證的這七、八年里，扇子的價(jià)值翻了5-20倍。"去年賣了一把徐悲鴻的扇子，245萬(wàn)。剛才那把吳昌碩的扇子拍到了150萬(wàn)，如果剛?cè)胄械臅r(shí)候，這把吳昌碩也就是20萬(wàn)左右。

　　在收藏領(lǐng)域，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有幾個(gè)行家是專門做扇子收藏的，還有做專題收藏的。北京有兩三個(gè)，天津有兩三個(gè)，上海也有。與其它古玩收藏相比，成扇的收藏家特質(zhì)比較鮮明，大多是有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力且獨(dú)具眼光的成功人士，像剛才的那把集錦扇子上蓋著收藏印"百扇齋主"的，就是一位專門收藏扇子藏家，曾經(jīng)在臺(tái)北歷史博物館開(kāi)過(guò)扇子的大展。

　　"比起簡(jiǎn)單的一幅畫(huà)，扇子承載的文化基因要多很多，是可以拿在手里把玩的，有肌膚相親之感。"在劉堯的印象中，最近的幾次拍賣會(huì)上，總會(huì)有一小圈作風(fēng)相當(dāng)老派的"小孩兒"：20歲出頭，拿著一把好扇子，可能還在扇套里，吊著扇墜子，就來(lái)拍賣行看預(yù)展了，一步三搖、三五好友、相互把玩，嘴里還說(shuō)著"你看看我新得的這把扇子怎么樣。"

　　"北京、上海、天津都有這樣的小圈子存在，他們已經(jīng)不再是只關(guān)注豪車名包的'富二代'，而是好雅玩。這種現(xiàn)象如果不加入其它社會(huì)評(píng)判因素，對(duì)于老手藝和中式傳統(tǒng)講究的生活方式來(lái)說(shuō)，是一種復(fù)興。在民國(guó)的時(shí)候，之所以扇子做到了那樣的登峰造極，精致到無(wú)所不用其極，其實(shí)也是富商、高士的追捧。只是那個(gè)時(shí)代的'炫'，更雅，更會(huì)玩。"