靈龜八法針刺療法介紹1(2009-08-04 21:02:31)靈龜八法
靈龜八法與子午流注針?lè)ㄍ瑢儆谝詴r(shí)間為條件的針刺治療法，兩者存在著相輔相成的關(guān)系。“靈、龜”二字取自中國(guó)古代神龜負(fù)圖而有八卦的傳說(shuō)。 靈龜八法又稱(chēng)“奇經(jīng)納卦法”、“奇經(jīng)納干支法”。就是將奇經(jīng)八脈納于九宮八卦、八脈交會(huì)穴納于干支之代數(shù)而按時(shí)取穴的方法。 (一)靈龜八法的起源及由來(lái) 宋、元之際，“干支”、“運(yùn)氣”學(xué)說(shuō)興起。在針灸領(lǐng)域，何若愚著《流注指微賦》成為子午流注針?lè)ǖ某珜?dǎo)者，其后竇漢卿著《針經(jīng)指南》及其門(mén)人所作《重注標(biāo)幽賦》等，無(wú)不反映了這種學(xué)術(shù)思想。竇氏很重視奇經(jīng)八脈交會(huì)八穴的應(yīng)用。在其所著《標(biāo)幽賦》中可以看出，如“陽(yáng)蹺、陽(yáng)維并督、帶，主肩背腰腿在表之?。魂庈E、陰維、任、沖脈，去心腹脅肋在里之疑”，并注意其配穴和主治證候。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合古代哲學(xué)九宮八卦之說(shuō)，逐漸演變?yōu)殪`龜八法?！办`龜八法”之名是在明代徐鳳所著《針灸大全》中才正式提出，作為一種針灸流派而傳播至今。 (二)奇經(jīng)八脈交會(huì)八穴 奇經(jīng)八脈，即任、督、沖、帶、陰維、陽(yáng)維、陰蹺、陽(yáng)蹺。元·滑伯仁在《十四經(jīng)發(fā)揮》中說(shuō)：“脈有奇常，十二經(jīng)，常脈也；奇經(jīng)八脈則不拘于常，故謂之奇經(jīng)?！泵鞔_指出了奇經(jīng)八脈與十二經(jīng)脈的區(qū)別。又說(shuō)：“其諸經(jīng)滿溢，則流入奇經(jīng)焉。”說(shuō)明奇經(jīng)八脈具有統(tǒng)轄和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血盈虧的作用?！稑?biāo)幽賦》曰：“八脈始終連八會(huì)，本是紀(jì)綱”，指的是奇經(jīng)八脈與分布在四肢腕踝關(guān)節(jié)上下的八穴會(huì)合，即八穴會(huì)通八脈。奇經(jīng)八脈主要分布在軀干及頭面，而非四肢，從八穴所屬經(jīng)脈通向奇經(jīng)八脈，才能構(gòu)成兩者在治療上的聯(lián)系。 關(guān)于八穴通向八脈，散見(jiàn)于《內(nèi)經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》等古典醫(yī)籍中。如《素問(wèn)·舉痛論》：“沖脈起于關(guān)元，隨腹直上?！薄鹅`樞·逆順?lè)适荨吩唬骸皼_脈者……并于少陰之經(jīng)?！薄夺樉募滓医?jīng)》載：照?！盀殛庈E所生”，申脈“為陽(yáng)蹺所生”。 八穴會(huì)通八脈具體是：列缺通任脈，后溪通督脈，公孫通沖脈，足臨泣通帶脈，內(nèi)關(guān)通陰維，外關(guān)通陽(yáng)維，照海通陰蹺，申脈通陽(yáng)蹺?！夺t(yī)經(jīng)小學(xué)·卷三》載有八穴會(huì)通八脈歌： 公孫沖脈胃心胸，內(nèi)關(guān)陰維下總同； 臨泣膽經(jīng)連帶脈，陽(yáng)維目銳外關(guān)逢； 后溪督脈內(nèi)眥頸，申脈陽(yáng)蹺絡(luò)亦通； 列缺任脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。 《難經(jīng)》對(duì)奇經(jīng)八脈病癥作了系統(tǒng)的論述，并規(guī)定了治療法則。還將八穴分為四組，相互配合，喻之為“父母”、“夫妻”、“男女”、“主客”(見(jiàn)附表14)。 附表14 八脈交會(huì)八穴相互關(guān)系 (三)八脈八穴與八卦、九宮 八卦源于《易經(jīng)》。《素問(wèn)·五運(yùn)行大論篇》曰：“天地陰陽(yáng)，不以數(shù)推，以象之謂?！辈灰詳?shù)推，而以象顯，這是易學(xué)的顯著特點(diǎn)。結(jié)合自然界的天、地、水、火、風(fēng)、雷、山、澤而構(gòu)成八卦。即乾為天，作形；坤為地，作 形；坎為水，作 形；離為火，作 形；巽為風(fēng)，作 形；震為雷，作 形；艮為山，作 形；兌為澤，作形。古人以此種基本圖形來(lái)表達(dá)陰陽(yáng)之象，并以八卦的名稱(chēng)和圖象結(jié)合方位?！夺樉拇蟪伞份d有《八脈配八卦歌》： 乾屬公孫艮內(nèi)關(guān)，巽臨震位外關(guān)還； 離居列缺坤照海，后溪兌坎申脈連； 補(bǔ)瀉浮沉分逆順，隨時(shí)呼吸不為難； 仙傳秘訣神針?lè)?，萬(wàn)病如拈立便安。 九宮指的是四面八方及中央九個(gè)方位(《靈樞·九宮八風(fēng)》篇記有九宮的名稱(chēng))，由八卦的名稱(chēng)和圖象結(jié)合方位而成。根據(jù)“戴九履一(即上九下一)、左三右七、二四為肩、八六為足、五居于中、寄于坤局”，九宮配上八脈八穴，就成了“坎一聯(lián)申脈、照海坤二五、震三屬外關(guān)、巽四臨泣數(shù)、乾六是公孫、兌七后溪府、艮八系內(nèi)關(guān)、離九列缺主”(《竇文真公八法流注》)。八卦、九宮、八脈交會(huì)穴相互關(guān)系見(jiàn)附表15。 附表15 八卦、九宮、八脈交會(huì)穴相互關(guān)系 (四)靈龜八法的運(yùn)用 從靈龜八法的組成來(lái)看，除上述八脈、八穴、八卦的配合外，尚有逐日干支代數(shù)和臨時(shí)干支代數(shù)，是演算靈龜八法的基本數(shù)字。 1．八法逐日干支代數(shù) 八法逐日干支代數(shù)的由來(lái)是根據(jù)五行生成數(shù)和干支順序的陰陽(yáng)決定的(見(jiàn)附表16)。 附表16 八法逐日干支代數(shù) 八法逐日干支代數(shù)歌： 甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九為期； 丁壬寅卯八成數(shù)，戊癸巳午七相宜； 丙辛亥子亦七數(shù)，逐日干支即得知。 2．八法臨時(shí)干支代數(shù) 每日時(shí)辰的干支亦各有一個(gè)代數(shù)，這個(gè)代數(shù)與逐日干支的代數(shù)有著同樣的意義(見(jiàn)附表17)。 附表17 八法臨時(shí)干支代數(shù) 八法臨時(shí)干支代數(shù)歌： 甲己子午九宜用，乙庚丑未八無(wú)疑； 丙辛寅申七作數(shù)，丁壬卯酉六須知； 戊癸辰戌各有五，巳亥單加四共齊； 陽(yáng)日除九陰除六，不及零余穴下推。 3．日、時(shí)干支的推算 日、時(shí)于支的推算是將日、時(shí)干支的數(shù)字共同相加，得出四個(gè)數(shù)字的和數(shù)，然后按照陽(yáng)日除以9、陰日除以6的公式，所得商之外的余數(shù)，就是八卦所分配的某穴的代數(shù)，也就是當(dāng)時(shí)應(yīng)開(kāi)的腧穴。 公式：(日干+日支+時(shí)干+時(shí)支)÷9(陽(yáng))或6(陰)=商……(余數(shù))。 如欲求甲子日的子時(shí)應(yīng)開(kāi)之穴，首先要從甲子日推算出時(shí)干支，甲子時(shí)按五虎建元(日上起時(shí)于)推算，則仍起于甲子，再按六十花甲子的順序排列，第二個(gè)時(shí)辰就是乙丑。 八法逐日干支代數(shù)，甲為10，子為7；八法臨時(shí)干支代數(shù)，甲為9，子亦為9。四數(shù)相加的總和為35，由于天干的甲屬陽(yáng)，故用9除，所剩的余數(shù)是8，8為內(nèi)關(guān)穴的代數(shù)。所以，甲子日的甲子時(shí)當(dāng)開(kāi)內(nèi)關(guān)穴。 甲子日乙丑時(shí)的代數(shù)是16，加上逐日甲子的代數(shù)17，合為33數(shù)，由于天干的甲屬陽(yáng)，故仍用9除，所剩余數(shù)是6，6為公孫穴的代數(shù)。所以，甲子日乙丑時(shí)當(dāng)開(kāi)公孫穴。 又如欲求乙丑日子時(shí)應(yīng)開(kāi)之穴，乙日的子時(shí)起于丙子。天干乙的代數(shù)為9，地支丑的代數(shù)為10，時(shí)干丙的代數(shù)為7，地支子的代數(shù)為9，四數(shù)相加的合數(shù)為36,，由于乙日屬陰，所以要被6除，其結(jié)果是除盡無(wú)余。遇到這種情況，陽(yáng)日作9計(jì)算，應(yīng)開(kāi)的穴是列缺；陰日則作6計(jì)算，應(yīng)開(kāi)的穴是公孫。由于乙日為陰日，合數(shù)又被除盡。故應(yīng)開(kāi)之穴為公孫穴。 以上僅是開(kāi)穴的公式計(jì)算法，臨床應(yīng)用時(shí)，還有父母、夫妻、男女、主客等配穴關(guān)系。就是公孫配內(nèi)關(guān)，列缺配照海，后溪配申脈，外關(guān)配足臨泣。可以同上述計(jì)算法相互為用。 |
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來(lái)自： 笨鳥(niǎo)先飛龍 > 《中醫(yī)~養(yǎng)生》
