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何為君子

 雜貨店伙計(jì) 2013-07-03

國人把具有高尚品德的人叫君子,反之則稱為小人。何為君子,孔子說要做到四點(diǎn):一是穩(wěn)重,穩(wěn)重才有威嚴(yán);二是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才能開闊視野;三是交友,交勝過自己的人為友才能進(jìn)步;四是改過,知錯(cuò)即改才是好同志。

中國人對孔子是既愛又恨,說他說了很多大實(shí)話,是一個(gè)挺可愛的小老頭,想象中以為他貌似神仙,可到孔廟一看,才知道孔子人高馬大,且有點(diǎn)兇煞的樣子,可見想象是靠不住的。兩千多年來,孔子說的一些話貌似金玉良言,可在社會(huì)實(shí)踐和人生實(shí)踐中經(jīng)不起檢驗(yàn),有的人還為此掉了腦袋。

佛家講觀照人生,就是說理論要與實(shí)踐緊密相結(jié)合,不能光說不練。真正的佛教徒可不是看破紅塵的人,能舍棄人間的功名利祿那是需要很高境界的。如果是因?yàn)榭雌萍t塵而遁入空門,那是很難修成正果的,孔子是大儒,不講出世觀,他的入世觀其實(shí)包含著自己的身體力行。有人問孔子,你老講什么治世之道,為什么不從政呢?孔子說,教化與人就是治世的基礎(chǔ),我在從政啊!穩(wěn)重是君子內(nèi)在修養(yǎng)外部的表現(xiàn),小人裝出來的威嚴(yán)一定是非?;臉幼印?鬃釉铰尻柊菀娎献?,向老子學(xué)道,而且認(rèn)為做學(xué)問最重要的是要身體力行,就從孝敬自己的父母開始吧。把圣賢的書倒背如流,不如親手給父母端一碗水喝要好。沒聽說孔子的朋友中有殺人犯,交友雖不是講什么有用無用,然而選擇與智者為伍卻是一件很重要的事。有人問孔子,弟子中誰最聰明,孔子說顏回,原因之一是顏回“不貳過”。不僅自己犯過的錯(cuò)誤不再犯,知道別人犯過的錯(cuò)誤,自己也不會(huì)犯,人如果能做到這一點(diǎn)真是很不容易的?。?/p>

儒家、道家、佛家的共同點(diǎn)都講人的修身。儒家是放在社會(huì)實(shí)踐中講的,道家是放在自然中講的,佛家是放在宇宙中講的,一個(gè)比一個(gè)氣場大,從中大概可以看出他們的氣度來。但佛家的東西太虛幻,難以捉摸;道家的東西太深?yuàn)W,難以把持;可能只有儒家的東西最接近我們的生活,可同樣令人困惑。儒家認(rèn)為治世不能是小人所為,否則天下必然大亂,可從古至今,治世之人多為小人,因此天下便從沒有真正安寧過?;蛟S還是佛家最聰明,不談治世之道,只說修身之事,若人人皆成佛,何須治世之道呢?

其實(shí),君子與小人只是儒家的一種說法,孔子說春秋無義戰(zhàn),以至于他寫的《春秋》一書的微言大義無人領(lǐng)會(huì)。道家不講君子與小人,說的是智者與愚者。謀略是道家最推崇的東西,螞蟻殺死大象那才叫本事。不知道家歸隱山野何必還要談如何殺人的問題。佛家也不講君子與小人,說的大概是超人與俗人的事。人人都有佛性,一只腳在世外,一只腳在世內(nèi),但要從世內(nèi)到達(dá)世外,決不是一抬腳的事?;蛟S從來沒有君子,還要說什么呢?

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