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名勝對聯(lián)集(山川)——天臺山

 寒冰水鎏 2013-05-17
 

名勝對聯(lián)集(山川)——天臺山

 

 

 

 

 

 

 

古剎著域中,創(chuàng)六代,盛三唐,宗風遠播;

名山傳海外,倚五峰,臨二澗,勝跡長新。

釋寒葉題國清寺山門。天臺山:在浙江天臺市北,是禪宗中的天臺宗發(fā)源地。秀峰幽谷,飛瀑流泉,寺院重疊。國清寺:位于寧波市西南天臺山麓,佛教天臺宗的發(fā)源地。始建于隋代,寺廟雄偉,寺院內(nèi)外遍布名勝古跡。國清寺內(nèi)供奉著歷代天臺宗祖師的畫像。天臺宗創(chuàng)始人智者大師的肉身寶塔就建于寺內(nèi),稱“智者塔院”。國清寺山門外矗立著一塊石碑,上書“一行到此水西流”七字,寺內(nèi)有“一行禪師墓”,都是為紀念著名唐代天文學、歷法學家僧一行所建。國清寺附近有一景稱為“石梁飛瀑”,數(shù)十米高的山崖上瀑布急流直瀉,水霧飛濺,十分壯觀。國清寺外有座黃褐色古塔高聳入云,因建于隋代,便稱“隋塔”。塔高60米,六面九級,壁上刻有佛龕,雕琢精細。創(chuàng)六代:一說為創(chuàng)隋代。臨二澗:一說為臨雙澗

山寺深藏,修竹蒼松皆幻境;

法輪常轉(zhuǎn),五峰雙澗具天機。

項元勛題國清寺佛殿

鴻爪雪留痕,八度來游,記當年爨火化薪,曾向灶前參拾得;

僧寮云補衲,六人見在,趁此會松根下榻,宛然石上話三生。

趙君題國清寺佛殿。爨火:燒火

石上清泉,松間明月;

山光鳥性,潭影人心。

國清寺清心亭

法會宏開,教行并進,欲得千機普育、利鈍齊修,是故略資通途,偏崇特別,以華嚴圓滿菩提之妙因,發(fā)愿導歸凈土;

講筵大啟,理事雙詮,擬求萬派朝宗,圣凡兼益,由茲揀去自力,注重佛加,攝裟婆足具惑業(yè)之含識,現(xiàn)生同赴蓮池。

國清寺講堂

斯民父母,前度神仙,未了結(jié)因緣,久與名山忘主客;

拱秀五峰,回瀾雙澗,此間得佳趣,自因勝地占林泉。

國清寺佛殿

三度入天臺,挹寒山袖,拍拾得肩,是佛是仙,追往事都成幻夢;

半生充隱吏,餐赤城霞,飲皖江水,一宮一邑,待何年克遂皈依。

國清寺佛殿。寒山:唐代僧人,與天臺山僧人拾得為師兄弟。赤城霞:天臺赤城山的“赤城棲霞”為天臺八景之一。皈依:佛教稱身心歸向佛、法、僧,皈通“歸”

西竺如來,現(xiàn)六丈金身,當日馱經(jīng)歸上國;

大阿尊者,列五百法相,何年卓錫入天臺。

吳賓鴻題國清寺羅漢堂

宗依法華,判釋五時八教;

行在止觀,總持百界千如。

趙樸初題國清寺方丈樓

千年古剎,永存衣缽;

昔日靈山,同聽法華。

邵宇題國清寺方丈樓

夢里畫山川,雙澗五峰開佛國;

云中絕塵俗,北齊南岳溯禪宗。

國清寺修竹軒。北齊:安徽休寧之齊云山,佛教圣地之一

古寺尚存寒灶石;

云櫥猶有漏沙鍋。

國清寺香積廚。寒灶臺:傳說國清寺建成后,五百羅漢相約為該寺修建一座寶塔。正當他們忙于搬運磚石時,觀音恰路過天臺,有心也為天臺山錦上添花,遂向羅漢借磚石。不料羅漢不肯,觀音有意作難,便用法力將磚石牢牢定住,致使塔磚石不夠,缺少了塔頭。漏沙鍋:觀音向羅漢借磚未成,又借鍋煮飯,羅漢故意將鐵鍋敲了一個洞。觀音略施法力,于漏鍋中煮出飯來。羅漢將鐵鍋搬來仔細看看,原來此鍋之洞,不漏米,只漏沙

水凈月孤圓;

山空云自在。

國清寺魚樂園

古柏蒼松,全露面目;

清池皓月,澈見禪心。

印光題國清寺清心亭

五峰連兩澗;

萬古此奇山。

國清寺清心亭

佛應(yīng)西乾,度眾生以悟證菩提,故感天龍常擁護;

法流東土,開文化而震發(fā)聾瞆,致命賢智應(yīng)歸宗。

國清寺大雄寶殿

如是妙相莊嚴,主伴齊彰,靈山會儼然未散;

本來佛身清凈,圣凡一體,菩提達當下圓成。

國清寺大雄寶殿

菩薩現(xiàn)童真,擁護法門常饒益;

金剛示忿怒,驅(qū)除魔網(wǎng)永安寧。

國清寺韋馱殿

此間珍裝法寶,曰論、曰律、曰經(jīng),總稱三藏;

者衷彌滿清凈,即中、即真、即俗,的指一心。

國清寺藏經(jīng)閣

法雷遠震,十界同聞,三乘果證菩提,一色一香皆妙諦;

佛日高懸,千如共徹,萬類性歸寂滅,或愚或智悉圓明。

國清寺妙法堂

五時言教,非異非同,為實施權(quán)開權(quán),顯實有如海孕百川川赴海;

三乘諦理,即多即一,由性現(xiàn)相攝相,歸性直似空生萬象象依空。

國清寺妙法堂?!∥鍟r:天臺宗之判教術(shù)語,指釋迦牟尼傳法的五個時期:華嚴時(釋迦牟尼初成道時,講《華嚴經(jīng)》共二十七日),鹿苑時(釋迦牟尼在說《華嚴經(jīng)》之后的十二年,在鹿苑講《阿含經(jīng)》),方等時(指鹿苑時后的八年,釋迦牟尼講“方等”經(jīng),即講《維摩經(jīng)》、《金光明經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》等),般若時(方等時后二十二年間,釋迦牟尼說《般若經(jīng)》),法華涅槃時(般若時后八年,釋迦牟尼說《法華經(jīng)》與《大涅槃經(jīng)))。五時前后共五十年

四部洲統(tǒng)領(lǐng)諸天大千世界;

八功水普施眾地不二法門。

國清寺羅漢堂

不舍洪慈遍塵剎;

常游苦海渡群迷。

國清寺觀音殿

法法圓通,故名自在;

頭頭合道,因號普門。

國清寺觀音殿

誓愿宏深,處處現(xiàn)身說法;

慈悲廣大,時時救苦尋聲。

國清寺觀音殿

信念虔虔,憑忠以通天帝闕;

靈光燦燦,仗義永護法王城。

國清寺伽藍殿

為尋古剎耽山水;

來訪靈蹤識圣賢。

國清寺三賢堂。靈蹤:指寒山、拾得、豐干之蹤跡

臺叡相照,宗旨一味;

山川異域,風月同天。

唯覺(日本)題國清寺迎塔樓。臺叡:指中國之天臺山和日本之比叡山

萬松九里影;

雙澗四時聲。

洪適題國清寺

地因智者傳佳夢;

人憶豐干坐小橋。

陳咫亭題國清寺。小橋:指豐干橋

高塔倚云標佛國;

好花迎客上天臺。

蔡潮題國清寺

佛法本慈悲,昏夜乞憐真可笑;

人生皆幻夢,邯鄲喚醒便成空。

王榕清題國清寺伽藍殿

塵世任人忙,流水春風,卻笑桃花誤劉阮;

天臺從此入,名山福地,長留衣缽繼豐寒。

國清寺?!⑷睿簞⒊颗c阮肇,傳說明帝時,二人入天臺山迷路,于山中遇仙女并為其婿,半年后歸家鄉(xiāng),已有七世孫矣。豐寒:豐干與寒山

勝地天臺,名山古剎,隋代于今梅自笑;

大師智者,佛國高僧,一行到此水西流。

朱祖功題國清寺

佛塔鎮(zhèn)安塵劫盡;

龍?zhí)肚彖b古今談。

實智集句題華頂寺,又名善興寺,始創(chuàng)于五代晉天福元年(936),后曾改名華名頂圓覺道場,現(xiàn)僅存大殿,為1928年所建。華頂為觀賞日之出之佳處,“華頂霽色”為天臺八景之一,寺周還有王羲之墓地、李白太白書堂等古跡

高參霄漢三臺近;

勝壓東南五岳低。

周應(yīng)星集句題華頂寺

仙人井上留霞氣;

內(nèi)史池頭漾清波。

陳溥集句題華頂寺

御風躋十八萬尺嶺,回顧蒼茫,洞口云歸新雨歇;

辟地在一千余年上,諸天環(huán)拱,峰頭僧定俗塵空。

郭昆燾題華頂寺

韻事溯晉唐,堂開太白、池鑿右軍,歷朝常住文人,誰謂名山僧盡占;

華頂鎮(zhèn)甌越,塔建降魔,壇稱伏虎,近日既遇浩劫,從茲勝地佛尤尊。

肖滎爵題華頂寺。堂開太白:寺近處有“太白書堂”,傳當年李白曾于此讀書。池鑿右軍:寺近處有“墨池”,傳為當年王羲之寫《黃庭經(jīng)》處。右軍,指王羲之,他曾為右將軍,故世稱王右軍

遍地云山皆幻境;

幾椽茅屋得安居。

心明庵

登峰始識天臺寺;

入室還尋智者龕。

智者塔院,又名真覺寺,初為智顗所創(chuàng)之塔院,時為隋于開十七年(597),現(xiàn)存建筑為明代重修,塔院大殿中智者大師肉身塔為近年重修

止水證禪心,千百年衣缽留傳,梵宇宏開新世界;

名山埋佛骨,萬八丈煙云供養(yǎng),蓮臺卓立古浮圖。

溫濂題智者塔院

悟成定慧于三言,是謂智者;

合儒釋道而一貫,必有師焉。

智者塔院

臺高常見月;

山靜獨聞鐘。

高明寺,始建于唐朝天佑年間(904-907),智顗道場之一。現(xiàn)存建筑為明萬歷時(1573-1619)重建,1980年起重修,主要有天王殿、大雄寶殿等8樓13院200余間,著名的新鑄銅鐘重2.5噸,高1.96,直徑1.48米,為浙江省之最。寺旁之圓覺洞,名人題刻甚多。香谷巖、靈響巖、觀音洞、盤陀山、貼子巖等名勝亦在寺周

花雨禪心俱寂;

松風鳥語同清。

高明寺

幽溪逢春歌盛世;

古剎重光頌太平。

高明寺

黃狷夜嘯千村月;

白鹿春眠一洞花。

陳宏題高明寺

路入藤蔭合;

簾飛花雨低。

施閏章題高明寺

牛宿耀峰,風飄經(jīng)至,百代咸尊智者;

幽溪映月,人悟性空,三乘共證中觀。

巨贊題高明寺大雄寶殿。牛宿、

幽溪:均當?shù)氐孛V杏^:佛教教義之一,后形成中觀學派,是大乘佛教的兩大思潮之一,主要觀點是:一、認為一切有為法只是因緣和合所生的現(xiàn)象,沒有常住不變、單獨存在的自體;二、認為凡事不可絕對極端,應(yīng)介于兩端之間,作中間之觀

一亭舊占梅邊月;

幽徑新添竹外風。

高明寺幽溪亭

不與眾山同一色;

敢于平地拔千尋。

中巖寺

志托慈良,萬福所會;

心懷利濟,眾善之門。

慶王題下方廣寺,位于石橋鄉(xiāng)石橋山,始建于宋建中靖國元年(1101),1919年曾作修整,1984年起重修,現(xiàn)有五百羅漢堂等

萬八峰環(huán)拱精蘭,愿以延匣瞻壽宇;

二千石護持香界,非徒攬勝問仙源。

下方廣寺

瀑布灑飛泉,流水行云都成妙諦;

名山留圣跡,慈風法雨盡是真詮。

下方廣寺

樹色秋天麗;

泉聲春雨繁。

潘瑊題萬年寺,創(chuàng)建于唐太和七年(833),時稱萬年報恩寺,五代時擴修,改名萬年寺,今尚存

青含銀漢三千界;

香透金庭第八重。

羅適題萬年寺

懇志誦經(jīng),勵精行道;

慧鏡無垢,慈燈照微。

陸潤庠題萬年寺

露氣春霖,月華秋水;

晴光淑景,芳草遠山。

湯金釗題萬年寺

深淺同源,先后相覺;

三乘選耀,千載冥符。

孫衣言題萬年寺

身比閑云,月影溪光堪證性;

心同流水,松聲竹色共忘機。

王棪題萬年寺

舉世盡荊榛,茫茫塵海人皆濁;

飛身來桐柏,渺渺仙山此獨清。

許琛題萬年寺

護法見威靈,賴有神祗時赫煜;

降魔延正果,敢云外道擾紛壇。

王震題萬年寺

名山復古剎,金容莊嚴,觸目皆是清凈土;

勝地建道場,甘露遍灑,經(jīng)耳無非微妙聲。

萬年寺

云中天臺徑,

幽叢平田臻。

萬年寺

以眾華為物事;

作雙樹之道場。

阮元題上方廣寺,位于石橋鄉(xiāng)石橋山,傳始建于宋建中靖國元年(1101),1957年、1972年兩次遭火災(zāi),殿宇均毀。雙樹:佛祖釋迦牟尼圓寂于跋跎河遮羅雙樹之間

蓮花峰下寺名同,我昔曾游,愧無此飛梁懸瀑;

貝葉藏中禪語備,僧應(yīng)有悟,試曠觀流水行云。

郭昆燾題上方廣寺。寺名同句:湖南衡山亦有方廣寺。飛梁懸瀑:位于中方廣寺,著名天臺八景之一,世稱石粱飛瀑,臨潭巖壁上有康有為書“石梁飛瀑”四字,左側(cè)有米芾書“第一奇觀”四字

悟處徹玄機,看山氣溟蒙,可信世緣多是幻;

動中有靜趣,聽泉聲噴薄,好來潭曲試安禪。

上方廣寺

龍藏曉翻金貝葉;

天香春繡木蘭衣。

上方廣寺藏經(jīng)樓

身似菩提心似鏡;

云在青天水在瓶。

錢大昕題上方廣寺。身似句:從唐代佛教禪宗五祖弘忍的大弟子神秀的謁語“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使染塵?!倍鴣怼T圃诰洌合鄠魈拼畎烤徒逃谖﹥岸U師,師以手指上、下,翱不解其意,師曰:“云在青天水在瓶?!币姟对企牌吆灐?o:p>

四山滴翠環(huán)初地;

一路聽泉到上方。

朱倫瀚題上方廣寺。初地:佛家稱寺廟為初地。上方:即上方廣寺

首座現(xiàn)身來說法;

曇公駐錫是開山。

齊召南題上方廣寺。曇公:指晉之釋曇猷

僧于方廣習圓通,長養(yǎng)一生之圣果;

水于石梁宣般若,洗清萬劫之塵心。

中方廣寺曇華亭。中方廣寺:位于石橋鄉(xiāng)石橋山,傳始建于宋建中靖國元年(1101),曾多次遭火災(zāi),1982年起重建,現(xiàn)有大雄寶殿、曇華亭等建筑。曇華亭居石粱之右,為天臺山觀瀑之絕佳勝地

亭前瀑布懸空瀉;

屋后曇花帶雨飄。

中方廣寺曇華亭

風聲、水聲、蟲聲、鳥聲、梵唄聲,總合三百六十擊鐘鼓聲,無聲不寂;

月色、山色、草色、樹色、云霞色,更兼四萬八千丈峰巒色,有色皆空。

中方廣寺。梵唄:佛家歌贊,亦泛指誦經(jīng),唄即歌詠、贊嘆之意

冰雪三千丈;

風雷十二時。

中方廣寺石梁飛瀑

甘雨拾零,亭成志喜;

嘉禾善養(yǎng),歲慶占豐。

中方廣寺石梁雨來亭

明珠萬斛從天落;

素練千尋動地來。

中方廣寺

五蘊皆空,何處無真身示現(xiàn);

一塵不染,此中有妙相莊嚴。

俞樾題寒明樓

止水證禪心,千百年衣缽相傳,梵宇宏開新世界;

名山埋佛骨,萬八丈煙云供養(yǎng),蓮臺卓立古浮圖。

溫濂題寒明樓

卓錫遍靈巖,曾記取匡山感夢,華頂降魔,現(xiàn)丈六金身,作前代帝王師范;

布金新梵宇,尚流傳貝葉藏經(jīng),蓬花化缽,開大千世界,結(jié)眾生香火因緣。

孫玉衡題寒明樓

悟戒定慧于三言,是謂智者;

合儒釋道而一貫,必有師焉。

寒明樓

瑞氣千條,洞坐赤城昭宇宙;

霞光萬道,神臨文水耀乾坤。

朱子佑題濟公院瑞霞洞。濟公院,位于天臺赤城山,九十年代新建,有前、后山門,瑞霞洞廳、香云洞廳、悟月樓等仿古建筑

紅霞爛熳,原從太極丹爐出;

緇服翩躚,許是道濟碧落歸。

許尚樞題濟公院望霞亭?!〉罎杭礉?o:p>

不誦經(jīng)、不談禪、不守齋規(guī),專管世間不平事;

無掛礙、無恐怖、無邊法力,要救天涯無辜人。

林美文題濟公院香云洞

萬里風光收眼底;

一輪水月映接頭。

李東方題濟公院悟月樓

先生能飲乎?雖無狗肉登盤,不妨暢飲幾杯,來與濟公同一醉;

先生能吟乎?恰有朵云飛過,遮莫朗吟數(shù)句,漫隨孫綽賦臺山。

雙幘上人題濟公院醉僧亭?!O綽:晉文學家,尤善賦,譽為當時文士冠。其《游天臺山賦》,曾被蕭統(tǒng)(昭明太子)選入《文選》

我敬你,敬你有求必應(yīng);

你笑我,笑我處世無能。

許杰題濟公院

莫笑這個和尚,瘋瘋顛顛,古怪稀奇,卻寓世間真道理;

且看那些貴人,搖搖擺擺,飛揚顯赫,無非苦海假榮華。

陳遜璋題濟公院

借破扇破鞋,裝瘋裝顛,是假是真,請大家去忖忖;

以戲言戲語,伐世伐俗,其莊其諧,讓群眾來評評。

陳遜璋題濟公院

席地略休,聯(lián)想當年衲子濟國扶危,具何等魄力;

仰天長嘯,漫看歷代官僚假公濟私,抱什么心腸。

孫遜璋題濟公院

兩只芒鞋,到世上扶危濟困;

頻搖破扇,分人間正氣邪風。

林美文題濟公院大殿

梓里話遺聞,父老相傳,自此地悟道出家,遠游靈隱;

霞崖供圣像,音容如在,想當年擒妖斗霸,大顯神通。

林美文題濟公院濟公石室

昔年有王子喬學道來游,足履飛鳧,神龍劇堪驚,曾招惹東瀛仙客;

此地是李修緣讀書遺址,才雄倚馬,靈山如不去,恐作了南宋詩人。

林美文題濟公院濟公讀書堂

生于斯、長于斯、靈隱云游原作客;

衣猶在、帽猶在,赤城霞起接歸僧。

林美文題濟公院濟公袈裟室

有菩薩心腸,何妨吃酒開葷,大乘幾人通?堪笑招提多戒律;

念佛門功德,最見安良除暴,高風千載仰,漫憑形貌說瘋顛。

林美文題濟公院

俯視眾山皆插地;

仰看一柱獨擎天。

李繼謨題天柱峰庵

洞口有塵風自掃;

裨門無鎖月常來。

紫云洞

山中習靜觀朝槿;

竹下無言對紫茶。

玉京洞

文人遠依雙澗下;

翠屏高擁七峰來。

黃紹本題紫陽宮

丹灶云封,百步溪邊蟬委蛻;

赤城霞去,夕陽樓上鶴飛來。

郭朗山題紫陽宮
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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