相魯?shù)谝?---夾谷相會(huì)原文：

定公與齊侯會(huì)于夾谷，孔子攝相事，曰：“臣聞?dòng)形氖抡?，必有武備．有武事者，必有文備，古者諸侯并出疆，必具官以從，請(qǐng)具左右司馬．

”定公從之．至?xí)瑸閴煌岭A三等，以遇禮相見，會(huì)遇之禮禮之簡(jiǎn)略者也揖讓而登，獻(xiàn)酢既畢，齊使萊人以兵鼓●劫定公．萊人齊人東夷雷鼓曰●

孔子歷階而進(jìn)，以公退曰：“士以兵之，吾兩君為好，裔夷之俘，敢以兵亂之，裔邊裔夷夷狄俘軍所獲虜也言此三者何敢以兵亂兩君之好也非齊君所以命諸侯也，

裔不謀夏、夷不亂華、華夏中國之名俘不干盟、兵不偪好、于神為不祥、于德為愆義、于人為失禮，君必不然．”齊侯心怍，麾而避之．有頃，齊奏宮中之樂，

俳優(yōu)侏儒戲于前．孔子趨進(jìn)歷階而上，不盡一等，曰：“匹夫熒侮諸侯者，罪應(yīng)誅，請(qǐng)右司馬速刑焉．”于是斬侏儒，手足異處．齊侯懼，有慚色．將盟，齊人加載書曰：

“齊師出境，而不以兵車三百乘從我者，有如此盟．”孔子使茲無還對(duì)曰：“魯大夫也而不返我汶陽之田，吾以供命者，亦如之．”齊侯將設(shè)享禮，孔子謂梁丘據(jù)曰：“齊魯之故，

吾子何不聞焉？”梁丘據(jù)舊聞齊魯之故事事既成矣，而又享之，是勤執(zhí)事，且犧象不出門，作犧牛及象于其背為●嘉樂不野合，享而既具是棄禮，若其不具，是用秕粺，

秕谷之不成者粺草之似谷者用秕粺君辱，棄禮名惡，子盍圖之．夫享，所以昭德也，不昭，不如其已．”乃不果享．齊侯歸，責(zé)其群臣曰：“魯以君子道輔其君，而子獨(dú)以夷狄道教寡人，

使得罪．”于是乃歸所侵魯之四邑，及汶陽之田．四邑鄆讙龜陰也洙有汶陽之田本魯界

本段文字的大意是：魯定公與齊景公在夾谷之地會(huì)晤，孔子以大司寇的身份兼辦會(huì)晤典禮事宜。赴約之前孔子對(duì)定公說：“我聽說辦理外交必須要有武裝準(zhǔn)備，辦理武事也必須有外交配合。從前君侯出了自己的疆界，一定要帶齊必要的官員隨從。請(qǐng)求您安排左、右司馬一起去?！倍ü饬?。到了會(huì)晤的地點(diǎn)，修筑了三級(jí)臺(tái)階的盟壇。用國君相遇的簡(jiǎn)略禮節(jié)相見，拱手揖讓登壇。彼此饋贈(zèng)應(yīng)酬的儀式行過之后，齊國派萊人上前表演軍舞，戰(zhàn)鼓轟轟，目的在表演軍舞期間劫持魯定公。孔子一步一階快步登臺(tái)，讓魯定公退出后說：“士官，將這些人拿下！我兩國之君友好相會(huì)，邊遠(yuǎn)的東夷俘虜卻敢用武力來搗亂，這不是齊國君王命令諸侯的做法。邊遠(yuǎn)之地不能圖謀中原，東夷之人不能擾亂華人，俘虜不能干涉盟會(huì)，武力不能逼迫友好，因?yàn)檫@些做法對(duì)神明來說不吉祥，對(duì)于仁德來說就是違反道義，對(duì)于人來說就是喪失禮儀，君王必定不會(huì)這樣做。”齊景公聽后很慚愧，于是命令他們退了下去。過了一會(huì)，齊方又令奏出宮中樂曲，一幫表演滑稽戲和雜耍的藝人在盟臺(tái)前戲鬧起來?？鬃佑旨泵ε苓^來，一步一階往臺(tái)上走，最后一階還沒有邁上就說：“普通人敢來胡鬧迷惑侮辱諸侯君王，論罪當(dāng)斬，請(qǐng)右司馬速速執(zhí)行！”于是將這些人處死，叫他們手足異處。齊景公大為恐懼，臉上露出慚愧之神色。將要盟誓了，齊國人在盟書上加上一句話說：“齊軍出境，魯國如果不派三百輛兵車跟從，尤如此盟（該如何如何）！”孔子派茲無還回復(fù)說：“齊國如果不歸還我們汶陽的土地，而我們則服從齊國的命令，那么也尤如此盟（該如何如何）！”齊景公準(zhǔn)備設(shè)享禮招待魯定公，孔子對(duì)梁丘據(jù)說：“齊國、魯國有舊的典禮，您為什么沒聽說過呢？事情已經(jīng)完成了，而又設(shè)享禮，這是煩勞執(zhí)事。而且犧尊、象尊是不出國門的，鐘磬之樂也不在野外合奏。設(shè)享禮而全部用這些東西，是不合禮的，但是如果不具備這些東西，那享禮就像秕了的草谷一樣輕微而不鄭重。享禮辦得如秕粺一般輕微，這是君王的恥辱。不合禮儀，名聲不好，您為何不考慮考慮呢？享禮，是用來宣揚(yáng)道德的。如果不能宣揚(yáng)道德，那么不如不辦享禮?！庇谑墙K于沒設(shè)享禮。齊景公回去以后，斥責(zé)他的群臣說：“魯國以君子之道輔佐他的君王，而你們卻僅拿夷狄的辦法教我，使我得罪了魯國國君?！庇谑菤w還了當(dāng)初侵犯魯國時(shí)所占領(lǐng)的四個(gè)都邑以及汶陽的土地。

解讀：本段文字所記事實(shí)分為五部分：第一部分寫孔子在兩國盟前所做的準(zhǔn)備；第二部分是齊魯兩君盟臺(tái)相會(huì)，齊以夷狄之舞樂和優(yōu)倡侏儒之戲來戲弄魯定公；第三部分為齊魯盟約舌戰(zhàn)；第四部分為齊侯欲設(shè)享禮；第五部分寫齊侯歸侵魯之田。在這次盟會(huì)中，齊國雖然煞費(fèi)心機(jī)欲占外交上風(fēng)，但都被孔子外交的睿智所挫敗。本事實(shí)《左傳》有記載，但不如此段文字詳細(xì)，而在《史記》中有第一、第二、第五部分的事實(shí)記錄，描寫更為生動(dòng)。
如果說《相魯?shù)谝弧分械谝欢挝淖种v的是孔子內(nèi)政的務(wù)實(shí)之風(fēng)，那么本段則是講孔子的外交才能。夾谷相會(huì)，從準(zhǔn)備赴盟到齊君一一敗北，孔子可謂未雨綢繆、老謀深算。出發(fā)前孔子的“文事武備，武事文備”，做到了有備無患、防患未然?！秾O子兵法》云：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”本此盟會(huì)，魯國節(jié)節(jié)勝利，氣勢(shì)逼人，是因?yàn)榭鬃釉缬胁邉潱抑苊芗?xì)致，而齊國一一敗北，是因?yàn)椴邉澥д`，且被動(dòng)應(yīng)付。盟會(huì)期間，齊國欲借夷狄表演之際劫持魯君，逼迫魯國屈服，被孔子敏銳的目光識(shí)破，慷慨激昂，言辭犀利，迫使齊國第一次退卻；但齊國不甘心，又用俳優(yōu)侏儒之雜耍來戲弄魯君，又被孔子識(shí)破，這一次孔子氣勢(shì)更加逼人，迫使有司將雜耍之人全部斬殺，手足異處，沉重地打擊了齊國君臣的囂張氣焰?？鬃拥那耙淮纬鰮艨芍^有節(jié)，后一次出擊更加有理，讓齊君自覺理虧，啞口無言。盟誓之際，齊國恃強(qiáng)凌弱，提出額外要求，孔子則借機(jī)向齊國索要以前被齊國侵占的土地，對(duì)等外交讓對(duì)方無言以對(duì)。最后齊君欲設(shè)享禮招待定公，因?yàn)椴恢缹?duì)方葫蘆里賣的是什么藥，且早有黃鼠狼給雞拜年----沒安好心之嫌，故孔子憑著自己的才華又一次打擊了齊國的不軌之圖。最后齊國不得不把當(dāng)初侵占的土地還給魯國。《史記》還記載了一個(gè)細(xì)節(jié)，即本次盟會(huì)是齊國謀劃的，起因是：“定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：'魯用孔丘，其勢(shì)危齊?！耸故垢骠敒楹脮?huì)，會(huì)于夾谷?！币簿褪钦f此次盟會(huì)是因?yàn)轸攪鹩每鬃雍篝攪笾?，?shì)力逐漸強(qiáng)大起來，齊國認(rèn)為這是一個(gè)威脅，于是就想通過盟會(huì)來劫持魯君，從而達(dá)到控制魯國的目的，然而是偷雞不著蝕把米。由此可知，孔子的治國才能是遠(yuǎn)近聞名的?？鬃拥倪@一外交才能可謂“以文勝武”，按《孫子兵法》的說法，這叫“不戰(zhàn)而屈人之兵”。（待續(xù)）