 春為四時之首，萬象更新之始，當春歸大地這時，冰雪消融，自然界陽氣升發(fā)，萬物復蘇，柳絲吐綠，世界上的一切都出現(xiàn)欣欣向榮的景象，“人與大地相應”此時人體之陽氣也順應自然，向上向外疏發(fā)。因此，春季養(yǎng)生必須掌握春天之氣升發(fā)舒暢的特點，注意保衛(wèi)體內(nèi)的陽氣。使其不斷充沛、逐漸旺盛，凡有耗傷陽氣及阻礙陽氣的情況皆應避免，這個養(yǎng)生原則都應貫串到春季的飲食、情志、起居等各個方面去。
情志：
按五行學說，春屬木，與肝相應。因肝喜調(diào)達，有疏泄的功能，木有生發(fā)的特性，故肝也屬“木”。肝，在志為怒，惡抑郁而喜調(diào)達。所以我們在春季，一定要力戒暴怒，更忌憂郁，要做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境平和。才使精氣不易耗散，臟器不易老化，形體不致衰憊，自可祛病益壽。
起居：
春季氣候變化較大，天氣時暖時寒，另外春氣生發(fā)，而人體腠理也開始變得疏松，對寒邪的抵抗能力便會減弱，所以，春天尤其是初春時節(jié)不宜過早除去棉服。另外，春天在起居方面，人體的氣血就如自然界一樣，需舒展暢達，這就要求我們夜臥早起，摘下帽子松開扎緊的頭發(fā)，換上寬松的衣服，舒展身體，氣血暢通，內(nèi)部臟器各種機能才能運轉(zhuǎn)正常。同時多參加室外活動，克服倦懶思眠的狀態(tài)，力求身心和諧，精力充沛，以助陽氣生發(fā)。
飲食：
春季陽氣初生時的飲食調(diào)養(yǎng)方面宜吃蔥、蒜、韭菜等辛嫩之菜和甜食，卻不宜食酸收之味。因為在五臟與五味的關系中，酸味入肝，具收斂之性，不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，因此，多吃些甜味的食品，來補益人體的脾胃之氣。
 一年四季中，夏季是陽氣最盛的季節(jié)，氣候炎熱而生機旺盛，對于人來說，此時是新陳代謝旺盛的時期，這是人體陽氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)，氣血運行會相應地旺盛起來，并且活躍于機體表面。為適應炎熱的氣候，皮膚毛孔開泄，而使汗液排出，通過出汗，以調(diào)節(jié)體溫，適應暑熱的氣候。我們說夏天養(yǎng)生的原則，首先就是“夏防暑熱，又防因暑取涼，長夏防濕”了。也就是，在盛夏防暑邪，在長夏防濕邪，同時又要注意保護人體陽氣，防止因避暑而過分貪涼，從而傷害了體內(nèi)的陽氣，這也就是《內(nèi)經(jīng)》里所指出的“春夏養(yǎng)陽”。
情志： 長晝酷暑，傷津耗氣，人易疲乏，情易煩膩。因此我們要注意順應夏天陽氣旺盛的這一特點，振作精神，勿生厭倦之心，使氣宣泄，免生郁結。同時也要注意調(diào)整情緒，莫因事繁而生急躁、惱怒之情，免助陽起暴沖而用力正氣。在夏令暑蒸氣耗的季節(jié)，若能自我調(diào)整出這樣的心境，自然可以涼從心生、健康長壽了。
飲食： 夏季的飲食較之其他季節(jié)更為重要。因為夏季陽氣盛于外，而陽極陰生，陰氣居于內(nèi)，故夏季飲食宜清淡，少食肥甘厚味，多食豆類食品，以此來解暑利濕、健脾益腎。
起居： 夏季作息，一般宜晚些入睡，早點起床，以順應自然界陽盛陰虛的變化?！秲?nèi)經(jīng)》里也說：“在夏季人們每天要早點起床，以順應陽氣的充盈與盛實；要晚些入睡，以順應陰氣的不足”。還有夏季多陽光，不要厭惡日長天熱，仍要適當活動，以適應夏季的養(yǎng)長之氣。夏季由于晚睡早起，相對的睡眠就顯得不足了，因此，需要午休來作適當?shù)难a償。午睡能使你疲勞消除，精神煥發(fā)，可更好地適應午時的工作。
 秋是肅殺的季節(jié)，氣候是處于“陽消陰長”的過渡階段，立秋至處暑，秋陽肆虐，溫度較高，加之時有陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕熱并重為特點，有“秋老虎”之說。白露過后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風感冒，許多舊病也易復發(fā)，因此也被稱為“多事之秋”。由于人體的生理活動與自然環(huán)境變化相適應，體內(nèi)陰陽雙方也隨之發(fā)生改變。因此，秋季養(yǎng)生在對精神情志，飲食起居、運動導引等方面進行調(diào)攝時，應注重一個“和”字。
情志： 從藏象說來看，肺與秋氣相應，它屬金，主氣司呼吸，在志為憂。肺氣虛者對秋天氣候的變化特別敏感，秋風冷雨，花木凋零，萬物蕭條，常會讓人在心中引起悲秋、凄涼、垂暮之感，易產(chǎn)生抑郁情緒。因此，秋季應以注重調(diào)攝精神為養(yǎng)生之要。
飲食：
秋季是肺金當令之時，肺金太旺則克肝木，因此秋季易耗傷津液，引發(fā)口干舌燥、咽喉疼痛、肺熱咳嗽等證。因為酸味收斂肺氣，辛味發(fā)散瀉肺，秋天宜收不宜散，所以要盡量少吃蔥、姜等辛味之品，而應多吃清熱生津、養(yǎng)陰潤肺的食物。
起居：“春捂秋凍，不生雜病”是民間流傳的諺語。它正符合了《內(nèi)經(jīng)》所提到的秋天“薄衣御寒”的養(yǎng)生之道。但對“秋凍”要有正確的理解。自“立秋”節(jié)氣后，氣溫日趨下降，晝夜溫差逐漸增大，寒露過后，北方冷空氣會不斷入侵，出現(xiàn)“一場秋雨一場寒”。這時我們應循序漸進地練習“秋凍”，加強御寒鍛煉，增強機體適應自然氣候變化的抗寒能力，有利于預防呼吸道感染性疾病的發(fā)生。如果到了深秋，遇天氣驟變，氣溫明顯下降，要注意天氣變化，防寒保暖。因此，秋季應做到“秋凍”有節(jié)，與氣候變化相和諧。
 冬天萬物凋零、失去生機，人體的陽氣也與自然界的陽氣一樣漸漸收于內(nèi)。這時在冬季養(yǎng)時應順應自然界閉藏之規(guī)律，以斂陰護陽為根本。同時冬季也是各種疾病的高發(fā)季節(jié)，尤其是體質(zhì)較弱的人，更應注意保養(yǎng)。古人理念里“冬”即“終也”，結束之意?！秲?nèi)經(jīng)》認為，這一節(jié)氣的到來是使陽氣潛藏，陰氣盛極，草木凋零，蟄蟲伏藏，萬物活動趨向體止，以冬眠狀態(tài)，養(yǎng)精蓄銳，為來春生機勃發(fā)作準備。
情志： 冬季養(yǎng)生，在精神調(diào)攝方面，要做到“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”。也就是要保持精神情緒的寧靜，避免煩擾妄動，使體內(nèi)陽氣得以潛藏。唐代養(yǎng)生大家孫思邈也明確指出：“神疲心易役，氣弱病相侵”。冬季調(diào)養(yǎng)精神，要保證有充兄弟的睡眠時間，一般要做到“早臥晚起”。此外，積極適宜的運動，也會讓人精神愉悅，身心健康。
飲食： 冬季飲食調(diào)養(yǎng)要遵循“秋冬養(yǎng)陰”、“無擾乎陽”、“虛者補之，寒者溫之”的古訓，冬季天氣嚴寒，易感受寒邪，應少食生冷，以免損傷脾胃的陽氣。而要食用一些滋陰潛陽，首要是選擇些熱量較高的食物，但也不宜躁熱，同時也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏。需要特別注意的是在冬季食補前一定要行清楚自身體質(zhì)的“寒熱”屬性，“寒性”特別體質(zhì)的人一般是不適合“熱補”的，而胃腸機能不好的人，也要先把腸胃功能調(diào)節(jié)好再進補，否則會增加腸胃的負擔。
起居： 在寒冷的冬季，不要因擾動陽氣而破壞人體陰陽轉(zhuǎn)換的生理機能。而要養(yǎng)精蓄銳，使陽氣內(nèi)藏。人體陽氣好比天上的太陽，賜予自然界光明與溫暖，失去它萬物無法生存。同理，人體如果沒有陽氣，將失去新陳代謝的活力。所以，冬季的起居調(diào)養(yǎng)切記“養(yǎng)藏”。
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