一 是在學(xué)習(xí)興趣上引導(dǎo) 教師要創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境，要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，刺激學(xué)生的求知欲望，有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主閱讀、自主探索的興趣。如在設(shè)計《藤野先生》的導(dǎo)語時，開頭可用這樣一段話：“同學(xué)們，我們曾到過魯迅的《故鄉(xiāng)》，認(rèn)識了閏土和楊二嫂，也看過《社戲》，領(lǐng)略了平橋村的淳樸民風(fēng)。還到過魯迅小時候玩耍和讀書的‘百草園’和‘三味書屋’。今天，我們要去認(rèn)識魯迅的一位日本老師《藤野先生》?！边@樣的導(dǎo)語，內(nèi)容承上啟下，知識銜接自然，又吊起了學(xué)生的求知欲望的胃口。 引導(dǎo)策略主要用在學(xué)生學(xué)習(xí)活動之前，或在遇見困難時或處于歧路口?！恫荽杓返慕虒W(xué)中，教師在學(xué)習(xí)過程開始前，布置學(xué)生瀏覽閱讀少兒版的《三國演義》，同時啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生閱讀小說精彩的對白和故事情節(jié)，思考周瑜和諸葛亮分別是什么樣的人?課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生思考一個新問題：這一篇課文對話的提示語如何寫，才能寫出人物的特點。作為學(xué)習(xí)活動的組織者的教師，就要迅速地將學(xué)生“組織”到自己“引導(dǎo)”的故事情節(jié)之中，因勢利導(dǎo)，要求學(xué)生在認(rèn)真朗讀課文基礎(chǔ)上，揣摩人物對白語言、體驗人物情感、感受情節(jié)情境的過程中，給文中提示語加一個能確切表達(dá)人物動作、神態(tài)、活動的詞語，然后再仔細(xì)對比，跟原句有何不同?這樣的相機(jī)引導(dǎo)，作用可以引水歸源。教師的教學(xué)思路清晰，同時對課堂問題進(jìn)行巧妙的疏導(dǎo)，有利于理清思路，明確學(xué)習(xí)目的，并能取得好的效果。教師的引導(dǎo)，不是把現(xiàn)成的答案交給學(xué)生，而是“投石問路”，起到鋪墊、引導(dǎo)、提升的作用，達(dá)到拋磚引玉，求知解惑釋疑的效果。 二 是在明確學(xué)習(xí)方向上引導(dǎo) 教師的引導(dǎo)作用是因課制宜，因勢利導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的過程是在教師指導(dǎo)下自己動腦、動口、動手去探索、發(fā)現(xiàn)新知識的過程。教師的“導(dǎo)”，就是要幫助學(xué)生克服思維的盲目性，避免學(xué)生思維誤人歧途，使學(xué)生在思考問題時，思維能指向一定的目的。教師應(yīng)真正成為引導(dǎo)學(xué)生尋求知識、吸取知識、運用知識的向?qū)А?nbsp; 閱讀文學(xué)作品時，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生展開想象翅膀，進(jìn)入情節(jié)境界之中。葉圣陶先生曾說：“要領(lǐng)會《海燕》這首詩，得在想象中生出一對翅膀來，而且要展開這對翅膀，跟著海燕在閃電中間、在怒吼的海上，得意洋洋地飛掠著?！痹谠娫~教學(xué)中，教師同樣可以啟發(fā)學(xué)生驅(qū)動想象力，領(lǐng)悟詩歌的意境。像“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”、“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”，這樣的名言佳句，老師加以點撥引導(dǎo)，一經(jīng)學(xué)生誦讀，無不喚起學(xué)生童心的想象，并永志于心，經(jīng)久難忘。 三 是在啟發(fā)學(xué)習(xí)思路上引導(dǎo) 屠格涅夫說得好：“紫羅蘭的芬芳不會散發(fā)到20步以外的地方，要聞到它的香氣，就應(yīng)該走進(jìn)它，去接受它。”引導(dǎo)藝術(shù)也是這樣，教師應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生走近課文，閱讀課文、欣賞課文。比如二年級學(xué)生學(xué)習(xí)了《小蝌蚪找媽媽》一課后，教師想通過“樹葉剪貼畫”的形式來啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。于是，老師首先請同學(xué)講了《小蝌蚪找媽媽》的故事，然后出示事先準(zhǔn)備好的“樹葉剪貼畫”，以剪貼畫的形式讓學(xué)生體會小蝌蚪的生長變化。同時也引導(dǎo)學(xué)生，還可以用電腦“畫圖”表現(xiàn)小蝌蚪的成長經(jīng)歷。 悉心引導(dǎo)閱讀，才能理清學(xué)習(xí)思路。在古詩詞教學(xué)中，教師可以就古詩閱讀過程中的“不懂之處”和“精彩之處”加以引導(dǎo)，顯示古詩的語言美和蒙嚨美的意境，而不搞逐字逐句的古詩今譯。如《楓橋夜泊》四句詩所表現(xiàn)的色彩感與立體感極強(qiáng)，學(xué)生對詩意畫面自然存在不同理解：一彎明月緩緩從天幕上沉下去，烏鴉棲在枯枝上，四野籠罩著一片蒼茫的霜色；詩人站在船頭，江面上搖曳點點漁火，卻帶給停泊于楓橋的詩人一絲絲家的暖意……而教師引導(dǎo)的是：觸景生情是詩的精彩之筆；情景交融是詩的情境畫面。面對點點漁火，瑟瑟江楓，詩人身處異鄉(xiāng)，怎不懷鄉(xiāng)，怎不思人，又怎能人眠?教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角進(jìn)行理解，從而形成共性的認(rèn)識與理解：寫景之蕭蕭，色之暗淡，甚至鐘聲之凄寒，重點是寫人之愁思，整首詩記述、描寫、抒情三者兼?zhèn)?，空間靈活地構(gòu)建詩章結(jié)構(gòu)。 引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向家庭，從學(xué)校走向社會、從教材走向生活，從學(xué)習(xí)走向?qū)嵺`，從實踐走向創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的社會與豐富多彩的生活中，走向浩瀚的歷史長河與現(xiàn)實生活之中，走向偉大的自然科學(xué)的殿堂中，去感知、體會、體驗語文之宏大寬廣。http://club./thread-1397744-1-1.html |
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