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大唐的女人 長(zhǎng)孫皇后

 木柳書屋 2013-01-20

長(zhǎng)孫皇后

(轉(zhuǎn)自騰訊網(wǎng)·歷史上的那些事博客) 

 

大唐的女人 長(zhǎng)孫皇后

 

她用偉大的母性溫暖了一個(gè)時(shí)代,也給我們留下一個(gè)不朽的傳奇。 
                                                            -----題記

愛護(hù)丈夫 以情為本
  
  長(zhǎng)孫皇后是隋朝一位將軍的女兒,身上流有鮮卑族的血液?!短茣飞险f她“少好讀書,造次必循禮則”,自小便顯示出非凡的一面。她的舅舅高士廉曾給她算過卦,卜卦的人說她“坤厚載物,德合無疆”,貴不可言,以后必將“輔相天地之宜而左右人也”。
  
  這自然是史官的奉迎和迷信的附會(huì),但她的性格中,確實(shí)有一種剛?cè)嵯酀?jì)的迷人力量,溫敦大氣和端莊文雅如此和諧地體現(xiàn)在她身上。她十三歲時(shí)便嫁給比自己僅大兩歲的李世民為妻,恩愛異常。李世民是一位了不得的大英雄,十八歲時(shí)便勸自己的父親李淵起兵扯起義旗,反對(duì)混蛋皇帝隋煬帝楊廣,終取得天下。在這個(gè)過程中,長(zhǎng)孫皇后一直是李世民的賢內(nèi)助,幫了不少忙。
  
  當(dāng)初,天縱神武、野心勃勃的李世民,并不甘只做一個(gè)小小的秦王。因此,他積極收攏人才,暗暗積蓄力量,或是招募如尉遲敬德、秦叔寶等大批驍勇武將,或是禮賢長(zhǎng)孫無忌、房玄齡等諸多名士文臣,先期建立自己的“影子”內(nèi)閣,為奪取皇位做好準(zhǔn)備。因此他的天策府,當(dāng)時(shí)有“小朝廷”的叫法。這也就難怪當(dāng)時(shí)有人對(duì)李淵說:“秦王恃他大勛,不服居太子之下?!?/span>
  
  為了博取父親的好感,也為了“隱太子猜忌滋甚”,長(zhǎng)孫氏便在丈夫的授意下去皇宮做“臥底”,“孝事高祖,恭順妃姘,盡力彌縫,以存內(nèi)助”,這樣,一方面可以穩(wěn)住老父的情緒,也可以積極探聽太子黨及朝廷的風(fēng)向。估計(jì)后來李世民向老父親告太子“淫亂后宮”的狀,她也搜了不少材料,做了不少工作。于是,后來當(dāng)李世民精心策劃并發(fā)動(dòng)“玄武門之變”,干凈利索地除掉自己的政治對(duì)手(也是自己的親兄弟)時(shí),長(zhǎng)孫氏才會(huì)“親慰勉之,左右莫不感激?!?后來,在她病死前還親自囑咐太宗,對(duì)當(dāng)時(shí)兵變的功臣房玄齡要“非有大故,愿勿棄之”,因?yàn)椤靶g事陛下最久,小心謹(jǐn)慎,奇謀秘計(jì),皆所預(yù)聞,竟無一言漏泄”,這說明長(zhǎng)孫皇后有一個(gè)冷靜的政治頭腦,她早就充分認(rèn)識(shí)到政治斗爭(zhēng)中“奇謀秘計(jì)”的重要性和必要性。因此,對(duì)于丈夫“親執(zhí)弓射殺其兄,疾呼以加刃其弟”,未來的長(zhǎng)孫皇后并未抱“婦人之見”,哭哭啼啼,而是心安理得地跑到一線,親自犒勞慰問,這不但說明她有著過人膽識(shí)和理性智慧,而且見證了她對(duì)丈夫的愛有多濃、情有多深。
  
  輔佐君王 以賢為本
  
  雖然后世對(duì)李世民以殺弟弒兄的非正常手段取得皇位而喋罵不休,可實(shí)事求是地講,他是一個(gè)好皇帝。他剛即位后,便命令“縱禁苑所養(yǎng)鷹犬,并停諸方所進(jìn)珍異”,還放“掖庭宮女三千余人”,政尚簡(jiǎn)肅,如此這般,自然天下大悅。
  
  大概正是長(zhǎng)孫氏在玄武門事變中表現(xiàn)得體,李世民才會(huì)如此敬重她,即位后馬上立為皇后,而且常常和她“論及賞罰之事”。長(zhǎng)孫皇后雖然很有見地,可她有自己的原則,深知古來婦人亂政專權(quán)的禍害,因此她引用古人“牝(母)雞之晨,惟家之索”的話,說:“我一個(gè)婦道人家,怎能隨意議論國(guó)家大事?”有意思的是,唐太宗還是很固執(zhí)地講給她聽,但她保持沉默,“竟不之答”。
  
  不過,關(guān)鍵時(shí)刻,該說話時(shí)她還是會(huì)說。但她懂得如何巧妙利用母性和妻性的“潤(rùn)滑劑”,使得太宗得以溫柔而不傷體面的提醒?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)十》里記載有兩件小事,最能說明問題。
  
  說有一次長(zhǎng)樂公主出嫁,因?yàn)樗翘铺谂c長(zhǎng)孫皇后的掌上明珠,所以想所配嫁妝比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐,出嫁時(shí)正逢唐初百業(yè)待興之際,因而嫁妝比較簡(jiǎn)樸;而長(zhǎng)樂公主出嫁時(shí)已是貞觀盛世,國(guó)力強(qiáng)盛,要求增添些嫁妝本也不算過分??晌赫髀犝f此事后認(rèn)為長(zhǎng)樂公主之禮若過于永嘉公主于情于理皆不合。唐太宗對(duì)魏征的意見本來是不以為然,就隨口告訴了妻子。長(zhǎng)孫皇后不以為怒,反以為喜,贊嘆道:“妾亟聞陛下稱重魏征,不知其故,今觀其引禮義以抑人主之情,乃知真社稷之臣也!”然而又巧妙地補(bǔ)充道:“妾與陛下結(jié)發(fā)為夫婦,情深意重,仍恐陛下高位,每言必先察陛下顏色,不敢輕易冒犯;魏征以人臣之疏遠(yuǎn),能抗言如此,實(shí)為難得,陛下不可不從啊。”后來,長(zhǎng)孫皇后還稱派人賜給魏征絹四百匹、錢四百緡,并溫言勉勵(lì)他。
  
  還有一次,魏征不知何故又在朝廷上惹怒了唐太宗。唐太宗罷朝回宮,怒氣沖沖地說:“會(huì)須殺此田舍翁?!遍L(zhǎng)孫皇后問是為誰(shuí)發(fā)這么大的脾氣。天子說是魏征,因?yàn)槊棵慨?dāng)廷給他難堪。長(zhǎng)孫氏沒說什么就退了下去,換了一身莊重的朝服站在庭前。李世民很驚訝地看著盛裝的妻子。長(zhǎng)孫皇后一本正經(jīng)地解釋道:“妾聞主明臣直;今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不賀!”唐太宗聽了先是一怔,即而欣喜,臉上烏云一掃而空。
  
  也許正是“淑問不已,柔風(fēng)允塞”的長(zhǎng)孫皇后,賜予臣子溫柔的力量,使得魏征犯顏直諫多了幾份豪然的底氣,也使得冰冷的政治有了一點(diǎn)人性的溫度,終也成就了一位圣明的君王。直到生命的最后,長(zhǎng)孫皇后還惦記著“譴歸第”的賢相房玄齡,向她深愛的君王提醒賢臣的價(jià)值,為她關(guān)心的臣子爭(zhēng)取報(bào)效的機(jī)會(huì)。
  
  治理后宮,以德服眾
  
  作為母儀天下的榜樣,長(zhǎng)孫皇后深知她的舞臺(tái)在什么地方。她也深知皇宮人性的微妙和關(guān)系的復(fù)雜。因此,最好的治理辦法便是以身作則,以賢淑無私的德行默默感化,為后宮表率。史書上盛贊她的簡(jiǎn)樸。不僅她自己的服飾什物非常簡(jiǎn)樸,而且她所使用的一切物品,都以夠用為限,從不鋪張。
  
  就是對(duì)自己的兒子,也同樣提出克制物欲的要求。當(dāng)時(shí)太子李承乾的乳媼遂安夫人奏請(qǐng)?jiān)黾訓(xùn)|宮什器,長(zhǎng)孫皇后便直截了當(dāng)?shù)馗嬲]說:“太子患無德與名,器何請(qǐng)為?”不留余地地拒絕了東宮增加用度的請(qǐng)求。但對(duì)于后宮宮人,她又是極其寬容的。每逢后宮有人惹怒了皇上,她會(huì)先順著皇帝的意思將其“繩治”,可等皇帝怒氣消了,她又多半會(huì)替其開脫,“終不令有冤”;當(dāng)時(shí),有個(gè)妃子生下豫章公主便不幸死去,皇后就將其收養(yǎng)身邊,視為己出;如果下邊的妃子宮人有了病,她也會(huì)派人送藥,并親自前去看望撫慰。正是這些溫馨感人的細(xì)節(jié),終使得“下懷其仁”,后宮終不再冰冷,而呈現(xiàn)出一派祥和溫馨的氣氛。
  
  當(dāng)初,長(zhǎng)孫皇后還搜集了古代婦女的事例,親自編撰了一本《女則》,共十篇,在里頭批評(píng)了漢明德馬皇后不能“檢抑外家,使與政事,乃戒其車馬之侈,此謂開本源,恤末事”。而她寫這本事的目的只是為了“自檢”,并沒有留傳后世的野心。等她去世后,才被呈奉給皇上。唐太宗看了后痛哭不已,給身邊的臣子看,說:“后此書可用垂后,我豈不通天命而割情乎!顧內(nèi)失吾良佐,哀不可已已!” 
  
  自醒的目的,是為了更加清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生。當(dāng)初,李世民預(yù)備起用妻兄長(zhǎng)孫無忌來輔政的時(shí)候,長(zhǎng)孫皇后就堅(jiān)決地表示反對(duì)。因?yàn)樗J(rèn)為這樣會(huì)重蹈漢代呂、霍的覆轍,使朝廷和自己的家族都卷入本可避免的政治旋渦里。后來,在她病情漸有不起之勢(shì)時(shí),太子李承乾建議奏請(qǐng)大赦囚徒,度人入道,為母后祈福,可她堅(jiān)持不許,因?yàn)樗逍训刂馈八郎忻?,非人力所加。若修??裳?,吾素非為惡。若行善無效,何??汕蟆?。她深明大義,終不愿因?yàn)樽约憾鴣y了國(guó)家的法度。就是在她彌留之際,尚殷殷囑咐唐太宗善待賢臣,不要讓外戚位居顯要,并請(qǐng)求死后薄葬,一切從簡(jiǎn)。但這一次,皇帝沒有聽她的話,他下令建筑了昭陵,氣勢(shì)十分雄偉宏大,并在墓園中特意修了一座樓臺(tái),以便皇后的英魂隨時(shí)憑高遠(yuǎn)眺。他以這種方式來表達(dá)自己對(duì)賢妻的敬慕和懷念。
  
  她匆匆地走完了她三十六年的人生歷程,雖然短暫,但并不影響她的完美。在她當(dāng)皇后時(shí),朝野上下都是一片贊聲,便是后世,史筆所記也給予她“乾坤輔佐之間,綽有余?!钡母叨仍u(píng)價(jià)。
  
  有一個(gè)有趣的細(xì)節(jié),在《觀世音經(jīng)信箋注》中所載,長(zhǎng)孫氏小字“觀音婢”,那么,這是民間善意的附會(huì)還是一種奇特的巧合呢?我們不得而知。我們只需記得,歷史的長(zhǎng)河里,一位菩薩心腸的皇后,曾經(jīng)留下永久的感動(dòng)和溫暖的傳奇。
  
  
  千古一嘆
  
  正如《劍橋中國(guó)隋唐史》中總結(jié)的那樣:“貞觀之治”的概念一直是有力的政治象征,不僅終唐之世如此,而且對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史說來也是如此。它甚至可以成為蒙古的忽必烈、滿清的乾隆和日本的德川家康的政治樣板。那么貞觀之治象征什么呢?“象征著君明臣賢;文治武功皆有可觀;還比較隱蔽地象征了操控歷史話語(yǔ)的士大夫們所信奉的政治理念最大限度地得到實(shí)踐的機(jī)會(huì)。其中最重要的是帝王對(duì)個(gè)人欲望的克制,這也就意味著生活上樸素和政治上納諫。”
  
  那么,懷念這個(gè)時(shí)代的同時(shí),不要忘了,創(chuàng)造這個(gè)神奇時(shí)代君王的背后,還有一位偉大的女性長(zhǎng)孫氏。 

 

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