領(lǐng)悟佛道

“道可道，非常道。名可名，非常名”，說起道家，首先想起來的就是老子《道德經(jīng)》里的第一句。而要說起道士，腦海里浮現(xiàn)的就是手執(zhí)浮塵，銀須白發(fā)、仙風道骨的老神仙。雖說道家和儒家是同時代的產(chǎn)物，它們對中國文化的影響一樣的源遠流長，但是老實說，我對道家學說了解的非常有限。

自我家小丫頭升入初中以來，歷史就是她的弱項，為此我責無旁貸的擔起了輔導任務，好在我向來對歷史就比較有興趣，倒也樂在其中，每課都力求學在孩子前面。也就在學習的過程中，我才知道“道教”這一宗教是東漢中后期才形成的，而并不是我一直以為的春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”時期的“道家”。這后來居上的“道教”，雖然尊老子為祖師爺，封他為“太上老君”，其實道教所倡導的通過養(yǎng)生修煉就能長生不老得道成仙的理論與老子的思想是從根本上就大相徑庭。

道家兩大著名人物－－老子和莊子，是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的偉大智者。他們生性淡泊，漠視名利，寧可辭官也不愿為虎作倀，是真正的隱士。他們追求的是超越現(xiàn)實的精神自由，崇尚的是精神的尊嚴。在那個最動蕩浮燥的特殊年代，他們開墾著思想的荒漠，為后世子孫培育了精神沃土，他們的著作光耀千秋，其影響之深遠不僅是文化層面的，更是精神領(lǐng)域的。老子言簡意賅，雖寡言簡語，但字字珠磯，而莊子洋洋灑灑，恰如展翅昆鵬，他們的思想超越了人生困境和世俗情欲，活出了真自我。試想能達到這樣高度的思想大師千百年來能有幾人？他們怎可能讓后世弟子屈膝去為統(tǒng)治者煉金丹，讓他們長生不老永遠凌駕于老百姓之上？老莊的思想永遠是后人仰視的高峰。

“上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，老子的“道”究竟是什么，是很難說出個所以然的，千百年來研究《道德經(jīng)》的著作汗牛充棟，可誰又能說出“道理”來呢？老子被西方學者稱為中國古代最偉大的先知，其短短的五千文有如天書，字里行間充斥著玄妙精深的哲理，雖經(jīng)幾千年歲月仍有它的人文魅力與研究價值，據(jù)說《道德經(jīng)》在全球的發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》。作為中國人，你讀不讀《道德經(jīng)》沒什么要緊，它的思想已經(jīng)存在于你的血脈中，中國人世代尊崇中庸之道，就是對《道德經(jīng)》的最好傳承。

　　說起世界上的幾大宗教，只有道教才是我們中國土生土長的宗教，修身養(yǎng)性，無量度人，得道成仙是道教的主旨?！拔颐谖也辉谔臁?，用現(xiàn)在的眼光來看道教有它的積極意義，如道法自然，珍愛生命，天人合一，但作為宗教來說它是有形的，是功利性的。而相較于有形的宗教，老莊的精神更加可貴，他們神龍見首不見尾，思想深邃，魅力無窮，他們那種對內(nèi)心自由的追求、返樸歸真的踐言踐行更能深入到人的心靈深處。在這個物欲橫流的人世間，有幾人能通過修煉做成神仙？不如經(jīng)常讀讀老莊，通過先人智慧達到一種心靈的平靜就是個人無量的功德了?！　　?