陳師傅の挨星釋義

易夢難圓 2013-01-17

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陳師傅の挨星釋義
本站的首頁，陳師傅貼出自己對挨星法的心得體會，其無私的胸懷讓人佩服，網(wǎng)絡(luò)上一些抵毀陳師傅的人將二版正經(jīng)貼在網(wǎng)上，讓小生才有緣一見該書。于是便花了一些時間閱讀，覺得陳師的二版與一版的理論，有了天壤之別。再觀玄序和皇經(jīng)，對陳師傅做學(xué)問的精神，為人處世的態(tài)度，感到確實真實不虛。挨星法已明確的放在了論壇的首頁，確無人問津，這也應(yīng)驗了“道德經(jīng)”的一句話，言有宗，事有君，知我者貴，從我者稀。
以下將首頁陳師關(guān)于挨星的文段擇出，逐段再解，讓大家充分明白陳師的一片苦心。

乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。
卯山卯向卯源水，驟富比石崇。
午山午向午來堂，大將鎮(zhèn)邊疆。
坤山坤向坤水流，富貴永無休。

楊公本段文字，既是對四山各自五行情性的闡述，也同時是一個相對簡單而又十分有效的挨星組合和應(yīng)用方法。
（引出“挨星法”是一種數(shù)學(xué)的組合方式，并提出應(yīng)用的方法）

乾卯午坤分別以鼎甲、巨富、將帥和富貴為徵應(yīng)，此其五行所應(yīng)有的情性也。
（風(fēng)水推斷的原則，源于五行所屬的性情，乾為鼎甲，卯為巨富，午為將帥，坤為富貴)

乾卯午坤，在山論山，在水向論水向，這是問題的兩個方面。
(若論其為山，則四方均須為山，若論其為水，四方皆要為水，若論山而雜水，若論水而雜山則為破格，故山管山兮，水管水，一但相雜，上山下水，故為問題兩方面）

單就水向而言，乾亥、卯乙、午丁、坤申四局中任一為向，另三局為水，這四局所形成的組合，就是挨星，就是經(jīng)文的原原本本涵義！
（本段直接了當(dāng)，告訴大家向水為一路，暗含山為另一路，一路合法即是挨星，而且明確指出挨星是一種組合，數(shù)學(xué)的組合方式）

午丁向，來去水口在卯乙、坤申、乾亥三方，這樣的格局就是理想的星卦組合格局，或子午兼癸丁坐向的陽宅，在另三方置灶、開門、開窗，或放置風(fēng)水輪、魚缸等陽動的東西，吉利非常。
（本段很有意思，陳師傅再告訴我們，天玉經(jīng)提出的理論不僅可以用于陰宅，同樣也可以用于陽宅，而且行之有效，陰宅之動處為向與水口，陽宅之動處為向、灶、門、床、風(fēng)水輪，而且將作用的強(qiáng)弱也告訴了大家，比如陰宅，來水口重于去水口，比如陰宅灶重于門，門重于窗，風(fēng)水輪又為人為之設(shè)。）

（再將上兩段統(tǒng)觀，挨星的最大秘訣在于向，這里點到為止）
這樣的挨星組合，根本就不用論什么運(yùn)，在這幾年中我實踐了數(shù)以百例，例例吉祥。甚至不論任何流年，這樣的布局都有實實在在的好效果。
(陳師傅談到自己的經(jīng)驗，但卻未說出為何不用論運(yùn)與流年，卻例例吉祥。我個人認(rèn)為是某些挨星組合符合太極生生不息的原理，故而不需論運(yùn)，但并不是所有組合均是如此。）

因此，本段楊公給出的挨星組合是一個可以反復(fù)證明有效的挨星組合，也是對風(fēng)水純玄學(xué)論調(diào)作出的有力反擊。
（陳師傅再次從申，挨星是一種組合哦，大家應(yīng)該有所領(lǐng)悟了)

如果要對上述挨星組合的具體效率進(jìn)行精確評估，這不是件容易的事情，一些具體條件和外部因素必須考慮。
(以下引出挨星的具體應(yīng)用方法，對應(yīng)首段，全文連貫一致，不象蔣大鴻的經(jīng)文遮遮掩掩，可見陳師傅的光明磊落）

第一，你得保證你所實施的方案準(zhǔn)確無誤。

四局當(dāng)統(tǒng)一順行，若逆兼，另有作法，不在本段討論的范圍之內(nèi)。
（雖有保留而不得已，如果明說，得之太易而不知珍惜，乃致不會尊師重道）

以陽宅內(nèi)部布局為例，向的精確測量是基礎(chǔ)，自不能稍有差池。然后，你必須保證爐灶、客廳主陽臺推拉門、魚缸或風(fēng)水輪等準(zhǔn)確的在另三局內(nèi)。
（陽宅之法最易驗證，故舉陽宅操作，順序為向、灶、門、魚缸、風(fēng)水輪，定向最為關(guān)健，差之毫厘，謬以千里。）

當(dāng)然，常開的窗戶作用也是非同小可，不通風(fēng)只透光的可以忽略。
（對陽宅的窗戶進(jìn)行了簡單分類，以通不通風(fēng)為分別，而不是采不采光）

有時你還得看看馬桶位置，煤氣熱水器位置，甚至電磁爐、電水壺等有能量交換的地方，統(tǒng)統(tǒng)都不可不考慮。
（舉一反三，告訴你什么是陽動之物品，重點是有能量交換的位置）

你需要保證的是最有陽動力量的三樣?xùn)|西嚴(yán)格的被置于與向一致的三局之內(nèi)，并保證別的較為次要的東西不要放在寅申線上，也不要在子午卯酉和辰戌逆局的范圍之內(nèi)，以免影響四星組合效果的發(fā)揮。
（這句話又有深刻內(nèi)涵，必要細(xì)看過陳師傅的二版正經(jīng)才能體會，關(guān)鍵之處是父母卦）

第二，看看周圍有沒有力量巨大的直沖或反弓的道路、水路或風(fēng)路，有沒有高大有力的建筑物或山體，這些東西的單個影響力有時會超過內(nèi)部布局所產(chǎn)生的力量，內(nèi)部布局的效果因此難以準(zhǔn)確評估。
（此段明指外局，言外之意，第一步的操作是內(nèi)局布置，外局的做法跟內(nèi)局并無二致，陳師傅的文理明白一氣呵成，越來越覺得能看到陳師傅的這篇文章是三生有幸了。）

第三，雖然外部環(huán)境沒有特別突出的東西，其單個個體中任一個的影響不能與內(nèi)部布局效果相提并論，但在特定的組合下其綜合作用也仍然極大地影響到內(nèi)部布局效果的發(fā)揮。
（舉出一些特例，但特例本身就是驗證陳師傅理論的最有利證據(jù)，因為特例往往是單個個體的影響，
對象少的便于研究和探討）

第四，在沒有作出這四星組合布局之前，原先的布局或計劃中的布局究竟是什么樣子，是基本沒有問題的布局還是問題較嚴(yán)重的布局？如果是基本上沒有太大問題的布局，則新布局所表現(xiàn)出來的效果就沒有那么明顯，如果是問題較嚴(yán)重的布局，則新布局表現(xiàn)出來的效果就非常明顯。
（風(fēng)水的影響是根于目前的情況，不僅陳師傅的流派如此，其它風(fēng)水流派亦應(yīng)有此現(xiàn)象，變化是在平衡打破之后，平衡又是在出現(xiàn)變化以后，故本段符合辯證法，語義看似淺顯卻很深奧，也告訴我們調(diào)風(fēng)水的方法在于變化，但變化需依靠一定的風(fēng)水理論和法則，并非玄而有玄，形而上的東西）

本段所說的四星組合布局，如果沒有真正掌握這個原理的風(fēng)水師來操作，完全靠碰運(yùn)氣來做的話，能做對的幾率有多大？
讓我們來算算。首先要在四十八局中將已經(jīng)確定的向剔除，剩四十七局。那么，在四十七局中，完全做對的幾率是多少？是3/47×2/46×1/45=1/16215。也就是說，完全碰運(yùn)氣的話，16215次只能碰對一次，一個小城市都是同一個向的話，大約只有一個家庭能靠運(yùn)氣做對。
如果是九星組合，共有多少個組合？除了向外，共有314457495個。也就是說，九星組合完全對的幾率僅三億一千四百五十七萬分之一！全中國的家庭都只有一個向的話，也只有一家能完全碰對！
（看這三段，大家都會把文句按陳師傅的語義順理成章的讀下去，可是這樣就被師傅牽著牛鼻子走了，
走馬觀花永遠(yuǎn)也看不到陳師傅的用心，此處醉翁之意不在酒，陳師傅想告訴大家的是何謂九星，這才是重點，而能讀出該重點地卻是二段和三段的幾個數(shù)字，“四十八”“向剔除”“四十七”“3/47×2/46×1/45=1/16215”，這幾個數(shù)和字，是算四星組合的關(guān)鍵和方法。“除了向外”，“共有314457495個”，這個數(shù)字是九星組合的可能用局，如何來的？想過嗎？恐怕沒想過，47*46*45*44*43*42*41*40/（8*7*6*5*4*3*2*1）=？，自己再用計算機(jī)敲敲，看看是多少，明白了吧，何為九星！點睛之筆，五行配出九星名，這里五與九有何關(guān)聯(lián)呢，再想想吧，五為立極之?dāng)?shù)，風(fēng)水中以何立極呢？總之陳師傅苦心一片，也希望看過此文的人不要再仲傷陳師傅了）

以本段方法去做風(fēng)水，純從內(nèi)部布局去考慮，你基本不會失敗。
但如果你在四星之外主動或不得不加入了其它星辰，結(jié)果可能會出乎你的意料，這一點務(wù)須注意。
按照本段方法做內(nèi)部風(fēng)水布局，一般的風(fēng)水師可能難以保證超過九成五的案例有十分明顯的效果，但效果很差甚至出事的案例會很少，一般不超過百分之一二。而這極少的失敗案例也多是由于操作錯誤而致。
四星組合，光是內(nèi)部布局使用，若在家居則身體健康、財運(yùn)亨通、仕途順利。若在工廠商場，則銷售額和利潤成倍甚至數(shù)倍增長，事業(yè)欣欣向榮。
光是說清了這一段，我已經(jīng)對本書定價較高感到心安理得。全國朝南的房子應(yīng)該過半，而又以子午兼癸丁者比例最高，個別的試驗所得到的理想效果會導(dǎo)致更多的個人、家庭和單位效仿，從而將整個社會研究應(yīng)用正確風(fēng)水理論的積極性發(fā)揮出來而造福全社會。在此我也順便作個承諾，如果讀者朋友能用實際風(fēng)水案例證明，用乾亥、卯乙、午丁、坤申四星組合來處理風(fēng)水，其效果不象我所說的那樣，可以直接找我退還購書款項，回寄書籍郵費到付，書款如數(shù)奉還。
（佛分三層，領(lǐng)悟在人，陳師傅的理論，也就在于你的理解了，小乘之法如上說，中乘之法亦上說，大
乘之法仍上說）

引皇經(jīng)一段做為總結(jié)，
小子不識，大學(xué)有云。
首貴明德，次貴新民。
明新事物，至善止中。
定靜安慮，知意心身。
格致誠正，修齊治平。
凡欲治世，悉本修身。
本亂末亂，本明末明。
功先慎獨，效次化民。
自謙君子，自欺小人。
十目視汝，十手指身。
莫言不見，莫謂不聞。
無臭能臭，無聲能聲。

敬祝陳師傅虎年虎運(yùn)，名揚(yáng)萬里。