
高貴的靈魂,是自己尊敬自己。
人類的生命,不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量,心中充滿愛時(shí),剎那即為永恒!
人類唯有生長(zhǎng)在愛中,才得以創(chuàng)造出新的事物。
一個(gè)人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。
誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊。
對(duì)于平凡人來(lái)說(shuō),平凡就是幸福。
希望是惡中之惡,真正狡猾的惡"<<反基督>>
偉大的人都是懷疑主義者"<<反基督>>
政治是對(duì)知識(shí)的濫用
一切教育從肉體開始,而不是從精神!
同情,是屬于輕浮女人的美德。
只要能順從自己的良心,必有所獲。
記憶差的的好處是對(duì)一些美好的事物,仿佛初次遇見一樣,可以享受多次。
如果沒有音樂,生活就是一個(gè)錯(cuò)誤。
遲到的青春是持久的青春。
連一只狼也為我作證,說(shuō)道:“你咆哮的比我們狼還出色”
“哪里有知識(shí)之樹,哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。
克服一種感情的意志,最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
由感覺產(chǎn)生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的證據(jù)。
贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。
人最終喜愛的是自己的欲望,不是自己想要的東西!
其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí),才會(huì)令我們反感。
人們不相信聰明人會(huì)做蠢事:人的權(quán)利竟喪失到了如此地步!
我的時(shí)代還沒有到來(lái)。有的人死后方生。
只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人,才有建造天堂的力量
如果你想走到高處,就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
那殺不死我的,使我更堅(jiān)強(qiáng)。
人是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過(guò)去危險(xiǎn),停在中途也危險(xiǎn),
顫抖也危險(xiǎn),停住也危險(xiǎn)。
常常談?wù)撟约旱娜?,往往只是為了隱藏自己。
較為相同,較為普遍的人,一向總是占有優(yōu)勢(shì),較為杰出的,較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人,則往往孑然獨(dú)立;他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件,很少能繁衍下去。
誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度,而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰(shuí)就會(huì)由此而將自己暴露無(wú)遺。
哎,你真是多管閑事,你說(shuō)的夠多的了!可還是給我吧,求求你~~~”給你什么?什么?快說(shuō)出來(lái)!“另一個(gè)面具!第二個(gè)面具”
“這兒自由眺望,精神無(wú)比昂揚(yáng)”??墒沁€有一種與此相反的人,這種人也處于一定的高度之上,也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。
每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解,而不是被誤解,后者可能會(huì)傷害他的虛榮心;但前者會(huì)傷害他的心靈,他的同情心,他的心靈總是說(shuō):“你怎么也和我受過(guò)同樣的苦?”
人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的,這是每個(gè)人的“自我”的必要的生存空間。一個(gè)缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦,
你的門敲響了,那班同情者絡(luò)繹不絕的到來(lái),把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中!
你們尊敬我,可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢?當(dāng)心啊,別讓一根雕像柱把你們壓死。
我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪?,事物?duì)于我們就越是變得興味索然。
一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治;另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來(lái)說(shuō),統(tǒng)治不過(guò)是兩害中之輕者。
我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無(wú)選擇
贊美使一些人變得謙遜,使另一些人變得無(wú)禮。
千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高,我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
致孤獨(dú)者。如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù),那我們就算不上正人君子。
生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣,每天處在川流不息的思想和情感的洪流中,
甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著,那么,我們就會(huì)渴望投入生活,以便得到寧?kù)o和休息,而其他人正好相反,希望離開生活進(jìn)入沉思,以便得到休息。
沒有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭,而不相信你的根據(jù)!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果,你提高了你在你自己心目中的位置。
成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的:奴性,虛榮,自私,陰郁的熱情,聽天由命或孤注一擲。服從道德,恰如服從一位君主,本身并無(wú)道德可言。
如果你想走到高處,就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
上帝死了!上帝已經(jīng)死了!而正是我們謀殺了他!我們?cè)趺床拍馨参孔约?,這兇手中的兇手?
我已經(jīng)寫夠了這個(gè)世界,現(xiàn)在讓這個(gè)世界來(lái)寫我吧!
假使有眾神,我不是怎能忍受,所以沒有眾神!
人們必須在心中懷著混亂,為了能夠創(chuàng)造一個(gè)舞動(dòng)的新星。
人類是一根繩索,連接著動(dòng)物和超人——一根繩索懸掛于深淵之上。
別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪?。?br>上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。
創(chuàng)造了這個(gè)有價(jià)值的世界的是我們!
想在善和惡中作造物主的人,必須首先是個(gè)破壞者,并砸爛一切價(jià)值。也就是說(shuō),最大的惡屬于最高的善。不過(guò),后者是創(chuàng)造性的善。
愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。
聰明的人只要能掌握自己,便什么也不會(huì)失去。
與魔鬼戰(zhàn)斗的人,應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為魔鬼。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí),深淵也在凝視你。
瘋狂對(duì)于個(gè)體,只是相對(duì)罕見的事情——而團(tuán)體、政黨、民族、時(shí)代的瘋狂,那就是規(guī)則。
當(dāng)心!他一沉思,就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
自從厭倦于追尋,我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來(lái),我已能抗御八面來(lái)風(fēng),駕舟而行。
出于愛所做的事情,總是發(fā)生在善惡的彼岸。
“真正的男人是戰(zhàn)士和孩子。作為戰(zhàn)士他渴求冒險(xiǎn),作為孩子他渴求游戲。
啊,你,偉大的星球啊!假若你沒有被你照耀的人們,你的幸福何在呢》
“人和樹不就是一理 —— 他愈求升到高處和光明,他的根愈掙扎向下,向地里,向黑暗,向深處—— 向罪惡?!保ā恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》)。
當(dāng)你的精神變?yōu)楠{子之后,你要跟你的最后一個(gè)敵人決斗。那是一條龍,他的名字叫做~你應(yīng)該~而獅子的名字叫做~我要~
當(dāng)你不再感到自我羞愧,你就得到了真正的自由?!?nbsp;
在生活的戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)校中,那些沒能殺死我的將使我變得更加堅(jiān)強(qiáng).
上帝已死,超人即將誕生
“所謂孤獨(dú)者有三種:神靈,野獸,哲學(xué)家。神靈孤獨(dú)因?yàn)槠涑鋵?shí)自立,野獸孤獨(dú)因?yàn)槠滂铗埐获Z,哲學(xué)家孤獨(dú)因?yàn)榧瘸鋵?shí)自立又桀驁不馴。”
與其過(guò)寧?kù)o的生活不如過(guò)悲壯的生活
根本沒有所謂的道德,有的只是對(duì)事情的道德解釋
人的生存令人感到莫名的恐懼,始終還沒有意義……我要教人以他們生存的意義,這就是超人……
他越想向光明的高處生長(zhǎng),他的根便越深深地伸入土里,黑暗的深處,——伸入惡里去。
偉大的恒星啊 / 若沒有你照耀的人們 /你的樂趣又何在呢
武裝人民,最后武裝了暴民
對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn),因?yàn)楹么跄阋ニ? 何必總陷于一片泥土
人能夠承受生命的無(wú)意義而不消沉低落這就是生命的驕傲
一個(gè)受難者沒有悲觀的權(quán)利!
誰(shuí)占有,誰(shuí)將被占有
真正的智者能夠建立良好的友情,也能樹立強(qiáng)大的敵人
白晝之光,豈知夜色之深。
強(qiáng)者以剿滅弱者為天職!
我也說(shuō),要愛你的敵人
人生若不從時(shí)代的枷鎖中解放,活著也只是在呼吸而已,絲毫不具意義。
到女人那里去嗎?別忘了帶上你的鞭子
人是連接超人和魔鬼之間的繩索
一切寫作之物,我只喜愛作者用自己的心血寫成的。用你的心血寫作罷:你將知道心血便是精神。
自從厭倦于追尋,我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來(lái),我已能抗御八面來(lái)風(fēng),駕舟而行。
許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷
疑酒的質(zhì)量。
“他沉淪,他跌倒?!蹦銈円辉俪靶?,須知,他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲,可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
此人往高處走——他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動(dòng)舍棄贊美,他是從高處來(lái)的人!
即使是最有良心的人,良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的:“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的,而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說(shuō)
我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動(dòng)與靜,形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物,則無(wú)人能堅(jiān)持活下去!不過(guò),那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
哪里有統(tǒng)治,哪里就有群眾;哪里有群眾,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且,這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。
當(dāng)心!他一沉思,就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
退回去!你們?cè)谖夷_后跟的太近了!退回去!別讓我的真理踩扁你們的頭!
他哪去了?誰(shuí)知道?可是,肯定的是,他沒落了。在荒涼的太空消失了一顆星:太空變得荒涼了.
我的來(lái)世的幸福!我今天的幸福,在它的光中投下陰影。
對(duì)于這種雄心壯志,這個(gè)地球是不是太?。?br>星的碎片:我用這些碎片建立了一個(gè)世界。
我對(duì)世人最感到難以忍受的,不是他們的罪孽和大愚,而是他們的完美無(wú)瑕。
蟲被踩后蜷縮起來(lái),這是明智的,它借此減少了重新被踩的機(jī)率。用道德的語(yǔ)言說(shuō):謙恭。
人的價(jià)值惟有與他人相照,才能衡量出來(lái)。偉大的人必定是一個(gè)懷疑者,不被任何一種信念所束縛的自由,存在于他的堅(jiān)強(qiáng)的意志之中。
一個(gè)人的價(jià)值,也體現(xiàn)在對(duì)抗垂死與腐朽的生活模式中,以及建立生動(dòng)和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
漫游的人,你是誰(shuí)?我看見你禹禹獨(dú)行,沒有嘲笑,沒有愛,目光深不可測(cè),象一個(gè)線棰那樣濕漉漉的,顯得悲傷不已。剛剛探測(cè)過(guò)每一深度,從水中拉上來(lái),一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什么?胸中從不嘆息,雙唇掩蓋著厭惡之情,一只手只是在緩緩握緊:你是誰(shuí)?你做了些什么?你在這里休息一下吧!此處熱情款待每一個(gè)人---恢復(fù)恢復(fù)精神吧!你到底是誰(shuí),眼下什么會(huì)使你高興?什么會(huì)使你恢復(fù)精神?說(shuō)出來(lái),只要我有,我就給你!“使我恢復(fù)精神?使我恢復(fù)精神?
孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。 甲:“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙:“我不是一個(gè)快成急就的思想者;我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出,我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨(dú)之中,就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí),我的生活恰如他們的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他們中間生活過(guò)一段時(shí)間以后,我總是覺得,似乎所有人都在設(shè)法使我離開我自己,奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒,并且恐懼他們。因此,我必須走進(jìn)沙漠,以便恢復(fù)正常?!?/font>
充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論,如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法,那么,即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌?,只有在他們?qiáng)于我們的情況下,才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?;如果我們超過(guò)了他們,如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們,他們就會(huì)不能容忍我們!總之,讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處,對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論,贊揚(yáng),譴責(zé),希望和期待都充耳不聞,連想也不去想。