民間農(nóng)歷二月十二日是百花旦。清代蔡云有詩(shī)云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；紅紫萬(wàn)千披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神?！敝v的正是百花盛開(kāi)為花神祝壽的景象。
歷代文人墨客玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞?shì)W事來(lái)，從而造就出12個(gè)月的花神來(lái)。正所謂“日日有花開(kāi)，月月有花神”了。
·十二花神·
一月 蘭花神 屈原
他親手在家“滋蘭九畹，樹(shù)蕙百畝”，把愛(ài)國(guó)熱情寄托于蘭花，并贊蘭花“幽而有芳”，且常身佩蘭花，故后人把蘭花視為“花中君子”和“國(guó)香”，把蘭花作為高尚氣節(jié)和純真友誼的象征。
二月 梅花神 林逋
他終生無(wú)官、無(wú)妻、無(wú)子，隱居西湖孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)句，被贊為神來(lái)之筆。梅花被譽(yù)為“國(guó)魂”和“花魁”，把它視為敢為天下先優(yōu)秀品德的象征。
三月 桃花神 皮日休
他在《桃花賦》，贊揚(yáng)桃花為“艷中之艷，花中之花”，并以古代許多美人作比擬，使人見(jiàn)了桃花，猶如見(jiàn)到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛(ài)情的象征。
四月 牡丹花神 歐陽(yáng)修
他遍歷洛陽(yáng)城中十九個(gè)花園，尋覓牡丹佳品，寫(xiě)有我國(guó)第一部栽培牡丹的書(shū)《洛陽(yáng)牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有“花中王”之稱，后人把它作為“繁榮富強(qiáng)，和平幸?！钡南笳?。
五月 芍藥花神 蘇東坡
他贊“揚(yáng)州芍藥為天下之冠”，任揚(yáng)州太守時(shí)，看到官方舉辦“萬(wàn)花會(huì)”，損害芍藥，滋擾百姓，便下令廢除“萬(wàn)花會(huì)”，受到百姓擁護(hù)。芍藥是表示相互的愛(ài)情和友誼的象征。
六月 石榴花神 江淹
他寫(xiě)《石榴頌》云：“美木艷樹(shù)，誰(shuí)望誰(shuí)待？……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微綻開(kāi)一點(diǎn)紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝其子孫發(fā)達(dá)、前程無(wú)量。
七月 荷花神 周敦頤
他的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》高度贊揚(yáng)荷花品種：“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規(guī)范的化身。
八月 紫薇花神 楊萬(wàn)里
他詠?zhàn)限痹疲骸罢l(shuí)道花無(wú)百日紅，紫薇長(zhǎng)放半年花?！钡莱隽俗限眱?yōu)于百花的特色。
九月 桂花神 洪適
他對(duì)桂花情真意切，詠詩(shī)道：“風(fēng)流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽(yù)亙千鄉(xiāng)?！蔽覈?guó)人民向來(lái)用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛(ài)慕之情。
十月 芙蓉花神 范成大
晚年居故里蘇州，隨地就勢(shì)筑亭建榭，遍種芙蓉，寫(xiě)有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等贊美芙蓉，后人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民間視其為夫妻團(tuán)圓之物。
十一月 菊花神 陶潛
陶潛棄官歸隱廬山后，種菊吟詩(shī)自?shī)??！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！彼堑谝晃豁灀P(yáng)菊花為“霜下杰”的人?！耙粡奶樟钤u(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”，菊花已成為堅(jiān)不可摧充滿生命活力的象征。
十二月 水仙花神 高似孫
他寫(xiě)的水仙花前賦后賦千余言，把水仙花描寫(xiě)得十分美麗可愛(ài)，現(xiàn)人們還以水仙為“純潔愛(ài)情”的化身。
十二花神 ～·雅韻·～
蘭 孫其峰 作
梅 關(guān)山月 作
桃 周彥生 作
牡丹 王雪濤 作
芍藥 于希寧 作
石榴 陳之佛 作
荷花 陳半丁 作
紫薇 陳培林 作
桂花 何水法 作
芙蓉 周彥生 作
菊花 劉昌潮 作
水仙 鄭乃珖 作
