這里的生態(tài)系統(tǒng)保持完好，因而國(guó)家級(jí)珍稀動(dòng)物還在山林間出沒(méi)。一類保護(hù)動(dòng)物，首數(shù)褐馬雞。這種飛禽，在受到鷹隼攻擊時(shí)，死戰(zhàn)到底，極其勇烈。因而古代帝王將它的尾羽做成“褐冠”，獎(jiǎng)賞武士。遠(yuǎn)在清代，一雙褐馬雞在歐洲市場(chǎng)上的價(jià)格就值兩千銀幣。

　　據(jù)說(shuō)，這兒竟然棲息著瀕臨滅絕的東北虎!莫非它們的故鄉(xiāng)森林砍伐過(guò)度，它們不遠(yuǎn)千里遷徙而來(lái)，選中了這片人間仙境?

　　這里有一座神奇的萬(wàn)年冰洞。那些寒冰來(lái)自于地質(zhì)史上的冰川時(shí)期。

　　這里還有一個(gè)高山天池群落。共有十五座天然湖泊鑲嵌在高山之巔。其中最大的一座天池，唐代曾設(shè)立牧監(jiān)，專門(mén)為朝庭養(yǎng)牧軍馬。所以又稱“馬營(yíng)?！?。

　　大唐帝國(guó)整頓邊備、養(yǎng)馬練兵之前，驕奢淫逸的短命皇上隋煬帝則是在這兒修建了它的行宮“汾陽(yáng)宮”。公元615年，隋朝滅亡的前三年，這家伙竟帶領(lǐng)文臣武僚宮娥彩女十萬(wàn)余眾，沿汾河而上前來(lái)避暑游獵。如此場(chǎng)面浩大的旅游靡費(fèi)，堪稱世界第一。勞民傷財(cái)，空虛國(guó)庫(kù)，他的江山社稷不完蛋才怪。

　　最值得山西人感戴的，管涔山腳下，雷鳴寺前，是對(duì)山西如同命脈一般的汾河源頭。

　　雷鳴寺，坐鎮(zhèn)汾水源頭。顧名思義，汾源曾經(jīng)是激流噴涌，氣勢(shì)奪人，聲若雷鳴。歷史上，歌舞升平的年頭，漢武帝的龍舟可以樓船蕭鼓，泛流汾水河心。即便是攻伐交戰(zhàn)，汾水也足以“水灌晉陽(yáng)”。到明成祖興建北京的時(shí)代，管涔山的粗大圓木還能夠以一千根編作木排，順?lè)诤雍剖幎?經(jīng)由黃河，進(jìn)入京杭大運(yùn)河，然后直達(dá)京都。

　　山西，山脈交錯(cuò)，因而河流縱橫。穿越太行，奔注華北平原匯入海河水系的主要河流，有桑干河、滹沱河與漳河。屬于黃河水系的，則有三川河、昕水河、涑水河與沁河。最是汾河作為黃河的第二大支流，縱貫大半個(gè)山西，千萬(wàn)年來(lái)滋潤(rùn)灌溉著晉中盆地、臨汾盆地和運(yùn)城盆地。它與黃河一道，哺育了古老的三晉文明。

　　《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)》中，這樣唱道：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。”那曾是一幅讓人何等向往的古老圖景。

　　“可持續(xù)發(fā)展”的命題困擾著發(fā)展中國(guó)家。在三晉大地上，今天已經(jīng)建立了以保護(hù)天然林木為主的蘆芽山、龐泉溝、歷山、蟒河等國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！八锤麣v山”時(shí)的歷山，也許成為了永遠(yuǎn)的過(guò)去，沉入歷史背后的地平線。而太行彌猴們?cè)隍恿饔蛱煺骀音[，我們希望它是一個(gè)未來(lái)的永恒。

　　由于山西南北緯度差距大，河谷盆地與丘陵山脈海拔高程不同，農(nóng)耕作物與天然植物種類繁多。晉南盆地，古稱河?xùn)|，盛產(chǎn)小麥，是著名的糧倉(cāng)。晉中一帶，五谷雜糧，品種齊全。太原晉祠大米，上黨地區(qū)著名的小米“沁州黃”，歷來(lái)還是進(jìn)入京都王宮巨第的貢品。至于高寒山地，正像民歌《交城山》里所詠嘆的：“交城的大山里沒(méi)有好茶飯，只有莜面栲栳栳還有那山藥蛋。”

　　莜面、蕎面、高粱面，如今叫做降壓食品、低脂食品、貧糖食品，起碼也是風(fēng)味食品。而千百年來(lái)食用這些食品的山西老百姓，卻難免消化不良。山西人因而最早發(fā)明出了不起的調(diào)味品：醋。醋，古語(yǔ)叫做“醯”。所以，山西家才有了一個(gè)著名的別稱：老醯兒。

　　明太祖第三子分封山西太原，叫做晉王。晉王有個(gè)兒子寧化王，入鄉(xiāng)隨俗，王府吸收民間工藝，于公元1400年左右創(chuàng)建了老字號(hào)“益元慶”。著名的寧化府，老太原誰(shuí)人不知?王府作坊的精湛工藝返回民間，在太原郊區(qū)清徐于1640年左右崛起了民間字號(hào)“美和居”。

　　隨著健美醋、健身醋行銷海內(nèi)外，喜歡“吃醋”的早已不僅僅是老醯兒了。世界級(jí)的專家評(píng)價(jià)山西老陳醋說(shuō)道：最早懂得利用微生物釀造技術(shù)的民族，是最聰明的民族!

　　人所共知，山西深厚的黃土地與綿延起伏的山脈，埋藏著豐富的礦產(chǎn)資源。在這一地質(zhì)板塊之下，除了金銀銅鋁等有色金屬外，還有大量的高品位鐵礦。特別是蘊(yùn)藏著占中國(guó)總蘊(yùn)藏量三分之二的煤炭。這里，鐵的冶煉可以上溯到春秋時(shí)期。而煤的開(kāi)采利用，則天然地開(kāi)啟了時(shí)代的先河。晉商中的河?xùn)|幫經(jīng)營(yíng)食鹽上千年，取得了原先只有官府壟斷經(jīng)營(yíng)的茶引;晉中幫數(shù)百年間遠(yuǎn)涉大漠，馱鈴打破了西伯利亞荒原的寂靜;潞安幫與澤州幫則在山脈地底的礦井里揮汗如雨。山西煤鐵行銷鄰近各省，經(jīng)營(yíng)礦產(chǎn)的豪商巨賈同樣富甲海內(nèi)。

　　金融界歷來(lái)有“自古黃金無(wú)大錠”的傳統(tǒng)說(shuō)法。市面流傳與保值聚斂的黃金，從來(lái)都是寸條金和蒜條金。由于潞安幫與澤州幫經(jīng)營(yíng)浩大，朝廷依法所征的稅款數(shù)額也極其可觀，成為充填國(guó)庫(kù)的重要來(lái)源。這時(shí)，山西商人向朝廷繳納稅金就鑄造了重達(dá)五十兩乃至一百兩的黃金大錠。烏黑的煤鐵參與鑄造了歷史上晉商無(wú)比驕人的輝煌。

　　山西，由于縣縣有山、無(wú)縣不山，山嶺阻隔，造成了人們往來(lái)交通的相對(duì)不便。表里山河的獨(dú)特地理環(huán)境，形成了中國(guó)北方語(yǔ)系中獨(dú)特的晉方言。

　　晉方言，除了山西人使用，河北張家口一帶尤其是內(nèi)蒙古中西部廣大地區(qū)也極為流行。萬(wàn)里長(zhǎng)城，雄關(guān)要塞，并沒(méi)有隔絕文化的相互交流與融合吸收。從這個(gè)意義上講，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的邊貿(mào)都曾是文明之間的磨合與對(duì)話。長(zhǎng)城，到底沒(méi)有成為永遠(yuǎn)的天塹，而最終變成了中華民族大融合的一條紐帶。

　　表里山河的山西，由于地形的復(fù)雜，氣候的差異，天然地獲得了避免大面積大范圍自然災(zāi)害的優(yōu)勢(shì)。勤勞的三晉百姓，在盆地、在丘陵、在山區(qū)，“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，生息繁衍，子子孫孫無(wú)窮匱。深山老林、荒坡野嶺，又使人們贏得了逃避戰(zhàn)亂、保全生命的某種可能。

　　而在真實(shí)的歷史進(jìn)程中，元明之際的災(zāi)荒戰(zhàn)亂并沒(méi)有太大地危及山西民眾的生存。封閉的、甚或還有幾分險(xiǎn)惡的環(huán)境，給當(dāng)時(shí)的三晉百姓以巨大的庇佑。養(yǎng)育人民的山河，擔(dān)負(fù)起保護(hù)它的兒女的天職，建造了無(wú)上功德。

　　“蘇三離了洪洞縣”，京劇《玉堂春》里這一句膾炙人口的唱詞，極大地提高了山西洪洞的知名度。不僅如此，在河北、河南、安徽、江蘇等地，數(shù)百年來(lái)還一直廣泛流傳著兩句民諺：“問(wèn)我故鄉(xiāng)在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”。

　　元朝年間，天災(zāi)人禍不斷。異族占領(lǐng)者，跑馬圈地，殺人如同割草。黃河八次決口，抗元起義三十余次。元朝滅亡之后，中原群雄并起，相互攻伐，戰(zhàn)亂不休，又有二十多年。到朱元璋建立明朝，大半個(gè)中國(guó)已是人煙稀少，赤地千里。明朝于是決定從山西向外移民。從公元1370年到1416年，朝廷先后八次在洪洞著名的漢代大槐樹(shù)下集中三晉人丁，辦理遷移手續(xù)。

　　山西表里山河，相對(duì)特殊的地理環(huán)境，奇跡般地為中國(guó)保存了豐富的人口資源。

　　政令強(qiáng)迫之下，成百萬(wàn)的山西人，不得不攜兒帶女、背井離鄉(xiāng)。不得不告別古老的家園，告別祖宗的墳塋，告別熟悉的山川。不得不被軍士兵丁的槍刺與刀鋒驅(qū)趕了，甚至被捆縛了，艱難地去向遠(yuǎn)方。長(zhǎng)途跋涉之間，也許他們需要方便需要解手的時(shí)候，押解軍士才給他們一點(diǎn)“方便”，才允許他們“解手”。

　　他們被強(qiáng)迫，包括被欺騙，首先來(lái)到洪洞大槐樹(shù)下集中。然后，有如晴天霹靂，他們被告知，朝廷移民!他們甚至聽(tīng)不懂當(dāng)官的所說(shuō)的“官話”，也從來(lái)不知曉要去的那個(gè)陌生的地方。大槐樹(shù)下，牽衣頓足，一片哭聲?？蘼曮@動(dòng)了大槐樹(shù)上老鴰窩里的禽鳥(niǎo)，烏鴉哀鳴。隨后是大雨滂沱。滂沱大雨和著百姓的淚水，泥濘了腳下的不歸之路……

　　再見(jiàn)了，山西。再見(jiàn)了，這古老的表里山河。

　　淚眼模糊，回望里，只剩下那株古老的大槐樹(shù)。

　　“問(wèn)我故鄉(xiāng)在何處，山西洪洞大槐樹(shù)?！?/P>

　　成百萬(wàn)移民的痛苦悲傷，溢滿山川。他們付出慘痛的代價(jià)，換取到的是華夏人種在大半個(gè)中國(guó)的再次繁衍。

　　僅是北京，如今還保留有霍州營(yíng)、蒲州營(yíng)、洪洞營(yíng)等地名。

　　移民后裔，早已遍布全國(guó);有的，播揚(yáng)海外。

　　他們，有的不遠(yuǎn)千萬(wàn)里，返回洪洞祭祖。有的終其一生，故鄉(xiāng)只是夢(mèng)里山河。