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王夫子，名清正，字凈塵，號萬卷園主，知名文化人，詩書畫皆絕。在庸城，無論官紳還是貧民，識字的還是文盲，皆以得到他的片紙為榮，此風俗一直維持到革文化之命的年代，一夜之間，連唐伯虎都進了火堆，何況王老夫子。 王老夫子自認比不過唐伯虎，因而，自己的詩書畫被送入火堆變?yōu)榛覡a，雖然心痛，但還不至于絕望。讀書人，腹中自有詩書萬卷，且手腳腦皆在，說不定哪天云開霧散，又可以寫寫畫畫了。他總是這樣安慰自己，理順了心態(tài)，最終沒有像他的老朋友白樵生那樣，忍氣不過，夫妻雙雙跳了太平泉。 他的好心態(tài)，是一以貫之的。早幾年，幾畝田入了社，夫子以塞翁失馬自勸，從此免了為幾塊小租金算賬的麻煩，倒也安樂;自己的書畫，換幾斗謀生的米面，應該不難;及至萬卷詩書被焚為一堆灰，賣畫謀生的念頭斷了，他就自念“原本無一物，何處惹塵埃”，想想連自己都不存在，何況那幾冊書乎？就是在學習班里被他一向瞧不起的汪打鼓呼來喝去，他也在心中暗暗笑兩聲：“憑你那張不念幾個白字就說不出話的嘴，又能張狂幾時？”果不其然，不久，汪打鼓就在念一篇頂重要頂重要的社論時，認錯了字，被人告發(fā)，瞬間由學習對象變成了斗爭對象，與王老夫子鄰舍而居。 王老夫子也并非到了不食人間煙火對一切都失了喜怒的狀態(tài)。好在早年讀過的一些佛書讓他一直堅信此生所受的磨難，自是有它必受的因由，從而能超然于世外，以旁觀者的眼光和心態(tài)去看待。于是，所有的痛苦、屈辱也顯得更容易接受些。這也讓他挺過了運動最初幾年尖銳的觸及肉體的斗爭，而當斗他的大將小將們循著斗爭的哲學互斗去了的時候，他卻在夾縫中生存了下來，從學習班出來之后，他被送回街道，管制勞動，掃廁所。 掃廁所這活兒，最大的難度，不在于它的臟和累，而在于它對人的羞辱。這對于常人是這樣，對于王老夫子卻沒用，夫子深信，一個天天念叨勞動最光榮的地方，拿勞動來懲罰人是荒唐的。而如果你不把它當成羞辱，也就沒什么辱可言了。相反，掃廁所的時候，面對的是不會打人不會罵人不會白眼恨人的糞便，倒也還算清靜，你就是心里念詩，掃帚畫畫，也沒人來找你麻煩。 掃廁所也有壞處，就是收入太低，一個月下來所掙的，連自己果腹都很困難，更別說要養(yǎng)活他那幾十年沒上過一天班卻沒怎么吃過粗糧的老妻?？粗刻鞂χ挥袔琢｛}和菜葉多于米的粥一臉苦相的樣子，他心中就隱隱作痛。 他也曾想過別的辦法，比如寫幾個字或畫幾幅畫，去找人換點細糧。但這辦法顯然行不通，因為這不僅可能給他帶來皮肉之苦，而且可能連廁所也掃不成了。即便僥幸不被發(fā)現(xiàn)，但誰又敢買？誰又能買呢？遍觀整個庸城，能買他畫的人，又有哪個的日子過得不比他慘？ 自己的字畫，雖不像大家那樣，可以換一幢宅院，但拿出去換只雞鴨甚至豬羊，是蠻可行的。這是他惟一的手藝，但這時看來，比木匠或泥瓦匠們顯得無用。 就在他求財無門，為老伴一天壞過一天的身體焦慮時，一條財路出現(xiàn)在面前——在他管轄的廁所背后，有一家鐵工廠，廠里工人鬧革命去了，沒怎么生產(chǎn)，整個后院里，擺滿了各種廢鐵，這些東西，恰是廢品收購站需要的，一小塊拿去換兩個雞蛋幾個水果糖，甚至半斤白面或米，是完全有可能的。 念頭一動，就如火星落到干草堆里，一發(fā)不可收拾。在經(jīng)歷了多次的煎熬和掙扎之后，他決定下手，用一根竹桿，前面加個繩套，做成套筒，把繩套套到鐵塊身上，一拉繩，便如釣魚一般將鐵釣住，從廁所的梅花洞里拉出來。得鐵之后，他也從不親自去廢品站換東西，而是交給旁邊玩的孩子，到手之后，分一兩粒水果糖給他。 事情是在第五次時敗露的。王老夫子的行動，被一個警惕性高的群眾發(fā)現(xiàn)并舉報，鐵工廠布置埋伏，在老夫子釣到有史以來最大一塊鐵時，抓了個現(xiàn)行。于是，照例開批斗大會，會上，人們義正詞嚴地批判他破壞生產(chǎn)，思想道德敗壞，拉攏腐化革命兒童，有辱斯文！ 這是王老夫子最感沉痛和傷心的一次批斗，人們用一根細細的鐵線，將那塊大鐵掛在他脖子上，押著游街。事隔多年以后，他還清晰地記得那錐心刺骨的疼，一直痛得鉆進了心，痛了半生。 他說：世上最邪惡的事，莫過于先逼良為娼，再審判你的道德。 他說這話時，已是二十多年后的事情了，此刻，他的一幅畫，已能換到一套二居室的房子，但因為沒有老伴分享，他覺得換什么對他來說都沒有意思了。 |
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