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“三祖論”者與韓國合夥污辱軒轅黃帝——五評央視紀錄片《中華三祖堂》

 都市生活臺 2012-10-25
中華民族的文明始祖只有一位,那就是依其肇造文明的國家制度之史實,在五千年國家祭祖禮制中形成的軒轅黃帝。黃帝戰(zhàn)蚩尤、戰(zhàn)炎帝,正是建立文明的國家制度和反對建立這種社會制度的斗爭。文明是在血與火中誕生的,是經(jīng)過了一種艱苦卓絕的奮斗才實現(xiàn)的,不是天上憑空掉下來的。
關(guān)于黃帝戰(zhàn)蚩尤、戰(zhàn)炎帝的史事,在中國眾多的史籍記載之中,有四種年代最早的記載較確:
其一為《周書 嘗麥解》及《史記解》二篇。
其二為《歸藏》關(guān)于蚩尤之載。
其三是《尚書 呂刑》詳記了蚩尤作亂的始末。
其四是《山海經(jīng)》所載涿鹿之戰(zhàn)的片段。
不過,此四方面史料記載又各有側(cè)重。我們?nèi)绻麑⒋怂姆矫嬗涊d互相參照,用以研究涿鹿、阪泉兩戰(zhàn),以及黃帝、炎帝、蚩尤之間的關(guān)系,以補《史記》之缺,則就抓住了研究的基本大綱,而不致產(chǎn)生重大失誤。
下面,我們就以此記載作為互補,稍加必要的連接語,以觀涿鹿之戰(zhàn)的大致起迄:
“昔天之初,誕作二后,乃設(shè)建典。(黃帝)命赤帝分正二卿,(赤帝)命蚩尤宇于少昊,以臨四(西)方,司□□上天未成之慶”(1);赤帝離涿鹿而宇于太昊,筑邑空桑施治;“蚩尤惟始作亂,延及于平民,罔不寇賊鴟義,姦宄奪攘矯虔。苗(黎)民弗用靈,制以刑,惟作五虐之刑曰法,殺戮無辜,爰始淫為劓、刵、椓、黥,越茲麗刑,并制,罔差有辭。民興胥漸。泯泯棼棼,罔中于信,以覆詛盟,虐威庶戮。方告無辜于上……”(2)赤帝聞之,率師北至少昊之南,筑邑空桑以監(jiān)。
蚩尤“登九淖以伐空?!保?),赤帝敗北逃回涿鹿,“蚩尤乃逐(赤)帝,爭于涿鹿之河,九隅無遺。赤帝大懾,乃說于黃帝” (4)。黃帝困蚩尤于“兇黎之谷”,放赤帝駐阪泉以為側(cè)翼,令“應(yīng)龍?zhí)帲ㄆ洌┠蠘O,應(yīng)龍蓄水”以沖“兇黎土丘(蚩尤城)”(5),黃帝“執(zhí)蚩尤,殺之于中冀。以甲兵釋怒,用大正順天思序,紀于大(太)帝(常),用名之曰‘絕轡之野”(6)。
黃帝戰(zhàn)蚩尤多年,赤帝居阪泉,以逸而待勞,蚩尤被殺后,赤帝乘勢攻黃帝以爭權(quán)。因而《周書 史記解》評之曰:“昔阪泉氏用兵無已,誅戰(zhàn)不休,并兼無親,文無所立,智士寒心,徙居至于獨(涿)鹿,諸侯畔(叛)之,阪泉以亡(其位)”。
以上將西周前古史所記互補,黃、炎、蚩三者關(guān)系,黃帝戰(zhàn)蚩尤、敗炎帝的前因后果,大致就說清楚了。所以,應(yīng)劭說:“蚩尤,古天子”(7);羅泌曰:“阪泉氏蚩尤……炎帝之苗裔”,并言蚩尤“興封禪,號炎帝”(8);孔安國云:“九黎君,號蚩尤”(9);《越絕書》稱:“少昊治西方,蚩尤佐之,使主金”。全都是靠猜測而行穿鑿的錯誤之說。
軒轅黃帝正是由屬臣擁兵可叛,弟兄手里有兵可以爭權(quán)作亂,認認到對周圍各有強兵的部落方國不行征服,解除其武裝,天下就不得安寧的道理,才東到東海,西達昆侖,南至江淮,北往朔漠,“天下有不順者,從而征之,平者去之,披山通道,置百官,定法典,依法治之。官吏實行選擇賢任能之制”使中華民族進入了文明時代。
如果,發(fā)動叛亂被誅的蚩尤,能被捧成“中華文明始祖”的話,那如何來解釋黃帝戰(zhàn)蚩尤?如何解釋“千古文明開涿鹿”的歷史?李學(xué)勤的解說,央視的宣傳,都是鉆頭不顧屁股。無視了“三祖論”鼓吹造成的惡果!
任昌華鼓吹“三祖論”,與韓國聯(lián)合,搞影視與動漫,就是吹捧蚩尤、污辱軒轅黃帝的樣板!此附韓國捧蚩尤、辱黃帝的事證如下:
下面,這是涿鹿自己宣傳的一則消息:
蚩尤文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以項目開發(fā)帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展
位于涿鹿縣礬山鎮(zhèn)的“蚩尤文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”,自2002年起開發(fā)建設(shè),一期、二期投入近4000萬元,園內(nèi)具有各個歷史時期風(fēng)格的影視拍攝區(qū)和自然秀美的觀光區(qū)等規(guī)劃功能已經(jīng)顯現(xiàn)。
該園區(qū)從策劃起,就明確了以圍繞蚩尤文化的項目開發(fā)帶動產(chǎn)業(yè)推動的方式來建設(shè)。園區(qū)開發(fā)建設(shè)包括電視劇《蚩尤劍傳奇》和《始祖會盟》、災(zāi)害主題公園,與韓國合作《蚩尤》動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲等多個文化項目,并逐漸自主形成以蚩尤文化為核心的多領(lǐng)域、多線條、多框架的立體產(chǎn)業(yè)開發(fā)架構(gòu),用實在的可觸摸產(chǎn)業(yè)形態(tài)進行非具象文化核心的開發(fā)。蚩尤文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以具體項目帶動豐富文化核心元素,是實實在在的產(chǎn)業(yè)形態(tài)探索。北京電影學(xué)院與我縣蚩尤文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)攜手合作成立的“北京電影學(xué)院教學(xué)創(chuàng)作實習(xí)基地”目前已學(xué)生進入該園區(qū)進行實習(xí)拍攝等工作。
本文章轉(zhuǎn)載自搜鹿網(wǎng):
注意:這個時間是2002年,內(nèi)容是“與韓國合作《蚩尤》動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲等多個文化項目”。
下面,看看韓國搞的系列蚩尤產(chǎn)品是什么?
這就是涿鹿與韓國聯(lián)合制作的作品:
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1 “蚩尤天皇像”
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2 涿鹿之戰(zhàn)
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3 蚩尤召開戰(zhàn)前動員會,一定要打敗軒轅黃帝
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4 蚩尤率兵攻打軒轅之丘
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5 蚩尤打敗軒轅黃帝,舉行“受降儀式”。蚩尤騎馬提劍,黃帝手捧降書。
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6 軒轅黃帝給蚩尤下跪,蚩尤劍指黃帝頭上。
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7 蚩尤“登基”做了大韓“天皇”
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8 韓國“教授”用圖片講述“歷史”
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9 韓國繪制蚩尤打敗黃帝地圖(下北、上南)
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10 韓國的所謂“歷史年表”
參考文獻:
(1)、(4)、(6)《周書 嘗麥解》。
(2)《尚書 呂刑》
(3)《玉函山房輯佚書 歸藏》。
(5)《山海經(jīng)》。
(7)《尚書 呂刑》疏引應(yīng)劭語。
(8)《路史 后紀四 蚩尤傳》。
(9)《史記 五帝本紀 正義》注引。
(此文寫于2012年9月11日)

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