《擷 拾 美 麗》

 一向以為，愛美，是人之長(zhǎng)情；美麗是造物主對(duì)女人的厚愛！

 成人后才漸進(jìn)明白，大自然生生不息的創(chuàng)新，時(shí)時(shí)造就著美麗的形象-------朝霞彩虹、高峽瀑布、山巒峭峻、孔雀開屏、錦雉展翅、鳥語(yǔ)花香------美無(wú)處不在，尤其那稍縱即逝的美麗，給人體面的氣質(zhì)和風(fēng)度，增添了無(wú)可比擬的想象。

 書云：“食必常飽然后求美，衣必常暖然后求麗”，悟此言，美與美麗的邂逅，還真有個(gè)先來(lái)后到的規(guī)矩呢。

 抑或，你的那段美麗的過(guò)往早已封塵，淪落異鄉(xiāng)。然，憂愁有你憂的理由，快樂(lè)自有快樂(lè)綻放的美麗?，F(xiàn)實(shí)生活磨蝕過(guò)的你，在這繁華盛世，比得不是找傷找痛，比得應(yīng)是怎樣尋找美麗，捕捉美麗。

大自然的種種美麗讓人無(wú)暇遍巡，不管你眷不眷戀，它都會(huì)在你左右，不會(huì)與你絕緣------

我常置身花前月下，鑄足一朵美艷絕倫的鮮花前久久凝視，心中時(shí)而涌動(dòng)一種比愛更為深沉的妒忌。美麗的花朵，對(duì)愛美的心有股無(wú)可抗拒的威懾力，它誘惑你卻不輕許你，謝絕了你卻讓你在它的艷影里沐浴，久久地留戀，望眼欲穿，染著馨香，悄然落寞離去。即便花謝了殘了落了，為了那份癡情、那份招搖的美麗，它還會(huì)姍姍來(lái)遲，明朝還會(huì)復(fù)初，絕不讓你失望。

   美麗的草原，易讓人陶醉其中。那碧草蕩漾的綠波，羊群起舞幻化的浪，讓你整個(gè)人沉浸在草原海中。草原的氣息，草原的美麗系原宥草原底層發(fā)出的，是牧草舒絡(luò)筋骨與游云擁舞的微語(yǔ)，是牧羊人生命的磅礴與芳草情深意長(zhǎng)，心心相印的律動(dòng)，是人聲交雜的沸聲喧囂的都市里，早被遺忘，惟有靠冥想來(lái)企及的美麗。

   人的相貌、體態(tài)、服飾、行為、風(fēng)度都能體現(xiàn)外在美；精神品質(zhì)、心靈和情操則反應(yīng)內(nèi)在的高尚。

   美麗的華服如羽翊，女人之所以喜歡，是因?yàn)樗茏屇懔鞴庖绮剩庸陟n麗，飄飄然然，配上如花似玉的容顏，會(huì)傾倒衷情你的人，傾城傾國(guó)迷你也迷他。連古人為了美麗都講究“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，更何況愛“擺譜兒”的現(xiàn)代時(shí)髦一族呢！

   美麗的心靈勝于美麗的眼睛。

美麗的眼睛“征神見貌，情發(fā)于目”，一旦照耀著你，那直勾勾的目光，一時(shí)的難堪令你不知所措、唏噓不己------即使不離不棄不甘不欲的眼神，或默默凝睇或顧盼流轉(zhuǎn)，只有待真真切切投到你溫暖的心幕上，你才敢與其對(duì)視。

美麗的心靈帶著純真帶著赤熱感動(dòng)著萬(wàn)萬(wàn)人。美麗的心靈需要博大的胸懷、偉大的品德來(lái)駕馭。與其接洽，你會(huì)發(fā)覺(jué)美麗的心靈的光輝和溫暖堪比太陽(yáng)，這種秉德無(wú)私，“誠(chéng)于中行于外”崇高的美麗令我思慕、追尋不止、高高地敬仰-------

   我曾捫心自問(wèn)：這世上“紅顏三春樹，流年一擲梭”，有幾人敢自詡，我是唯一的美麗？想來(lái)，無(wú)論何人，多是愛美，才所以美麗。這就不能怪美麗包含了不可理喻不知深淺的輕狎與頹唐，恰似說(shuō)明，再再再再的美麗也有缺憾，也有被丑陋踐踏、遮掩的時(shí)候。原委大概緣于對(duì)美麗的追求因人而異、無(wú)止無(wú)境，而美麗恰恰只眷顧少數(shù)人，而讓眾人飲以為憾吧！

  天地悠悠，卻只給我一生。“美麗”慷慨地點(diǎn)綴了我們的人生之旅，

我們一俯首就可擷拾美麗；一回眸就能目睹美麗；美麗是這般地洗濯著我們照徹著我們挽救著我們，我們?cè)跄懿粨泶?、呵護(hù)她呢？

  美麗要靠自己營(yíng)造，要靠自己主宰------

  驕傲吧！屬于你自己那份崇高、秀麗、雄奇、優(yōu)雅、古樸、雍容華貴、淺談大方、鋪錦列繡、絢爛多彩、彌足珍貴的美麗。

                        完稿于壬辰年中秋