當(dāng)3個巴西人合法結(jié)婚成為「三人婚姻(thruple)」(從couple衍生而來，指三個人的婚姻體)時(shí)，堅(jiān)持婚姻必須在2個人之間進(jìn)行開始看起來有些狹隘了。

「如果3個、4個、或者17個人想同時(shí)、等同地與每個人結(jié)婚，為什麼他們不能像想組成合法家庭的2個人那樣，得到同樣的對待呢?」 

墜入愛河的三個巴西人曾引起他們國人的激烈反對，質(zhì)疑他們這種關(guān)係的合法性，現(xiàn)在這3個人之間的婚姻關(guān)係已被正式公佈。他們的婚姻公證人說，沒有任何理由能夠阻止這三個人的婚姻——或稱「thruple」，互聯(lián)網(wǎng)上給出的迷人稱呼——享受到給予2個人結(jié)婚那樣同等的權(quán)利。但是，傳統(tǒng)主義者並不買賬：家庭權(quán)利委員會的律師裡賈納.比阿特麗斯.塔瓦雷斯.達(dá)席爾瓦(Regina Beatriz Tavares da Silva)說，這是「荒謬的，而且完全是非法的」。

談起荒謬，我們是不是應(yīng)該花一點(diǎn)時(shí)間來考慮一下傳統(tǒng)的婚姻呢?我們確實(shí)喜歡這樣：在英國，剛剛不到一半的人選擇與另一個人結(jié)婚，這包括夫婦兩個人都健在，或者他們沒有離婚。然而當(dāng)我們把自己放進(jìn)兩個、兩個這樣的婚姻形式時(shí)，我們並不擅長遵守我們的婚姻承諾：就像海倫.克羅伊登(Helen Croydon)指出的，打破一夫一妻制的界限並非不尋常。大量的婚姻中存在著三個人。只是他們是不合法的。

傳統(tǒng)的一夫一妻制對於有些人來說是完美的。但是，即使是最成功的婚姻也有其特殊、獨(dú)特和怪異得令人難以置信的一面。我們會有很多對幸福的婚姻所具有的甜蜜的、總體上的想像，而現(xiàn)實(shí)情況是，人們都偏離了幻想中的標(biāo)準(zhǔn)，基本上從這個時(shí)候就開始了：婚姻證書籤署、婚宴結(jié)束、婚禮的鮮花被丟棄。政府可以規(guī)定婚姻應(yīng)該是在兩個人之間，但它不能立法規(guī)定什麼可以使他們感到快樂、婚姻穩(wěn)定、或者相愛一生。如果我們可以接受，就像每次我們所做的那樣，允許任何人自由地決定他們會與誰結(jié)婚，並且更進(jìn)一步，給予他們公開用討厭的寵物名字來稱呼對方的自由，那麼我們允許政府來規(guī)定多少人可以結(jié)婚，是不是開始看起來有點(diǎn)奇怪呢?可能就跟由政府根據(jù)性別來決定誰可以結(jié)婚一樣奇怪吧?

這不是在倡導(dǎo)家長式的一夫多妻制，在那種形式下妻子們與她們的丈夫處於不平等地位，或者只是屬於丈夫的財(cái)產(chǎn)。但是，如果3個、4個、或者17個人想同時(shí)、等同地與每個人結(jié)婚，為什麼他們不能像想組成合法家庭的2個人那樣，得到同樣的對待呢?不必回到宗教的論點(diǎn)，或者後勤方面(宜家可以製造一個足夠大的床，可以容納這些一起結(jié)婚的人嗎?)，婚姻必須是2個人的想法開始令人感到有點(diǎn)狹隘了。

如果我們允許更多的人同時(shí)結(jié)婚，那麼有沒有可能會有更多成功的婚姻呢?例如，如果那些發(fā)現(xiàn)自己愛上了一個以上的人不必作出選擇，也不必隱瞞自己的感情，那麼因?yàn)椴恢叶质值那闆r可能會更少發(fā)生。並且減少一個人對婚姻夥伴應(yīng)該滿足自己需要的期望——這些需要包括：良好的性生活、對電視節(jié)目品味的互補(bǔ)性，而對狗的共同愛好要多過貓就可能要求得太多了——可能意味著，選擇另外兩個人(或三個人)的組合可能會比我們其餘的人更幸福。

多人婚姻的合法化不會導(dǎo)致人們5人一組蜂擁而至婚姻登記處，對於我們很多人來說，一夫一妻制確實(shí)是令人感到最愉快的選擇，不管是因?yàn)槲覀兊拇竽X沒有被設(shè)置為可以愛上不止一個人，還是因?yàn)樽尪鄠€人得到快樂的前景太複雜了。不過對大家來說，三個人還不算太多。只要每個人平等地邁入婚姻殿堂，只要每個人真得作出努力，對其他的每個人公開而且誠實(shí)，那麼告訴人們婚姻中應(yīng)該有幾個人存在可能就不是政府的工作了。