俗話說：“人活一世，草木一秋”。面對人生的苦短與迅即而逝，就連曹操也曾發(fā)出這樣的感嘆：“譬如朝露，去日苦多！”孩提時代轉(zhuǎn)瞬就將脫離純真，踏入社會，面臨各種各樣的風(fēng)雨考驗。我們在漫長而短暫的成長歲月中不知不覺走向成熟，體驗各自的一份生活經(jīng)歷，每個人都會因著自己的生活體驗而對人生有所感悟。成長既有煩惱，也有快樂。所以說人生其實是苦樂參半，關(guān)鍵是生活的心態(tài)決定我們?nèi)松馁|(zhì)量。所以說一切都是我們自己選擇；自己決定的！舉個簡單的例子：譬如說我們沒趕上這趟汽車，我們不要埋怨生活對我不公，我們可以喘口氣，歇一歇，耐心的等待下一班車，自怨自艾并不能改變?nèi)魏维F(xiàn)狀。如果我們承認這一個現(xiàn)實，不屬于自己的那班車已經(jīng)開走，我們就能心性坦然、充滿期待的的面對未來！或許我們的人生質(zhì)量都會有所改觀，而現(xiàn)實是很多人面對社會的不公和自己的受挫就一蹶不振，這都說明我們的內(nèi)心是何其脆弱，何其幼稚！這個社會的現(xiàn)實是有在上位者必然有在下位的人，有在前走的人就必然有后面的人，這本來是再正常不過的事情，但是人們有時就會忽略這一基本的規(guī)則。如果說羨慕別人可以成為自己前進的動力，這倒是好事，但很多人就會怨天尤人，小則扭曲心靈、傷身妨己，大則仇視社會，成為社會的不穩(wěn)定因素。究其原因，就是因為人在成長的過程中缺少必要的學(xué)習(xí)和心靈的修煉。
    有一個描述生活慣性反應(yīng)的理論叫“ABC原理”。A代表我們每天經(jīng)歷的事情；B代表我們的大腦對事情做出的解釋；C代表負面結(jié)果。通常人們在C那里沒有得到自己想要的結(jié)果，都會去找A的麻煩，和A有關(guān)的一切都在人們找茬的范圍之內(nèi)。于是我們花了大量時間去解決、處理、改善、修正和A有關(guān)的因素，卻忘記了B才是我們唯一可以完全控制的力量。導(dǎo)致C結(jié)果不好的并不是A，而是B，是我們對事情做出的解釋和評價。比如一個孩子考試成績不理想（A），家長可能會責(zé)備孩子、責(zé)怪老師、抱怨教育方式不合理（B）等等，緊接著就會擔(dān)心孩子、幫孩子制訂成績改進方案、找家教等，由此產(chǎn)生一系列煩惱(C)。而當(dāng)家長客觀的分析，孩子的學(xué)習(xí)成績到底和孩子的快樂、能力哪個更重要時，多數(shù)家長都會發(fā)現(xiàn)自己只是隨波逐流的要求孩子成績好，忽略了孩子快樂的力量。其實孩子在成長時期擁有人生夢想；學(xué)會付出、關(guān)心、贊美、包容、幫助他人；學(xué)會口才表達、寫作、克服消極情緒、能夠快樂的生活，這些品質(zhì)都比孩子的成績重要。這些品質(zhì)一旦培養(yǎng)起來，無論進入社會哪個行業(yè)都是人才。孩子快樂，生命才有希望。孩子已經(jīng)在受苦，生命能量都萎縮了，要成績有什么用呢？家長要求孩子成績好的想法就是B。B不改變，家長和孩子都受苦；B改變了，家長和孩子都會感受到自由。再比如，一個人月薪五千元(A)，可他認為當(dāng)老板的生活才更有財富，更有價值(B)，他就會因為覺得自己掙的少而不開心（C）?；蛘咭粋€人已經(jīng)是很多學(xué)生追隨的老師（A），可他總認為自己的才學(xué)還不夠，對自己并不認同（B），他也難以體會到學(xué)者的快樂和喜悅(C)。
    當(dāng)人們在塵世間不斷去奮斗和追求時，別忘記：快樂和幸福，才是生活的終點?？鞓泛托腋２⒉皇强啃量?、忍耐、煎熬了半輩子，突然有一天就能到達。恰恰相反，它是與生命成長共同發(fā)展出來的品質(zhì)，它也遵循“慣性原理”。習(xí)慣了快樂的人就會經(jīng)?？鞓罚?xí)慣了痛苦的人就會經(jīng)常痛苦，習(xí)慣了挑剔指責(zé)的人就會經(jīng)常挑剔指責(zé)。事實是，沒有人能經(jīng)過長期不快樂的心靈狀態(tài)，突然到達快樂的終點。除非在奮斗的過程里，人們一直在改變自己制造煩惱的B元素，改變我們對事物的評價。當(dāng)心靈狀態(tài)改變后，外在環(huán)境就會改變，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”！人們?nèi)菀自谏剿g靜心，是因為那時大腦的想法是最少的。甚至有一瞬間，自己好像融化在山水之間，那個片刻思維幾乎是靜止的。當(dāng)思維靜止或者緩慢到能被自己覺察，人們就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)下之美。每個人頭腦里的思維，不是關(guān)于過去已經(jīng)發(fā)生，自己還沒放下的；就是關(guān)于未來還沒發(fā)生的。然而人的生命卻只能存在于此時此刻，存在于當(dāng)下。除了當(dāng)下，你不可能活在別處。所有你想改變過去的力量，只能從當(dāng)下產(chǎn)生。所有你對未來的計劃，也只能從當(dāng)下產(chǎn)生。錯過了把握當(dāng)下，就錯過了智慧的大門。當(dāng)下時刻，就是靜心安樂的家園。如果活在當(dāng)下，你能從一朵花、一片樹葉、一粒石子上領(lǐng)悟的奧秘不會比讀萬卷書少。在與你相對的存在于當(dāng)下的萬物里，都隱藏著世間最珍貴、最寧靜的力量。這個世界從來不缺少寧靜，只缺少能夠體驗寧靜的心靈。
    很多人的毛病就在于好高騖遠，做事不能腳踏實地，普通人的想法都想不勞而獲，一步登天。這其實是非常愚蠢而幼稚的想法。幸運之神不會光顧臨淵羨魚、守株待兔的弱者，而偏偏青睞那些退而結(jié)網(wǎng)、默默耕耘的強者。歷史上這樣的例子舉不勝舉，在楚漢相爭之中，霸王項羽力拔山兮氣蓋世，但是結(jié)果還是敗給了虛心聽取他人意見，從不驕傲自滿的劉邦。劉邦自亭長起家，雖然屢戰(zhàn)屢敗，但是不氣餒，不放棄，終于在垓下一戰(zhàn)逼得項羽烏江自刎！仔細分析劉邦的勝利，不外乎劉邦能夠任人唯賢，手下韓信、張良、蕭何、陳平能人輩出，而項羽只有一個范增而不能用。其實項羽和劉邦各自成長的經(jīng)歷不同，項羽是貴族出身，年輕時看到秦始皇出行的儀仗就曾大言不慚的說出：“我將取而代之”的狂妄之語；而反觀劉邦是平民出身，從小在社會歷練打滾，精通人情世故，他看到秦始皇的威風(fēng)時，只是輕輕的贊嘆道：“大丈夫應(yīng)該如此！”兩人所言高下立判?？梢哉f劉邦非常平實樸素，能夠虛心接受別人的長處，而項羽除了勇武則不足可取。這應(yīng)該看出成長的經(jīng)歷對他們各自人生器局的影響有多大。
    我們說：每個人從小到大都或多或少的接受社會的教育和影響，我們身邊的環(huán)境對我們尤其重要。譬如說孟母三遷的典故，小孟軻從小并未顯示出過人的天賦，只是他的接受能力很強，但是他的母親看到了周圍環(huán)境對兒子的不良影響，一連三次搬家，終于搬離市井混雜的酒肉之肆而和學(xué)校比鄰而居。所以孟子才走上了正途，一輩子得益于母親的教育。孩子就是一張白紙，你怎么畫怎么有。這就是為什么我們給自己的孩子選擇一所好幼兒園的原因。尤其我們作為教育工作者，身上背負的責(zé)任也就倍感沉重。怎樣在孩子人生成長的最初階段打好基礎(chǔ)，開個好頭，我經(jīng)常思索這個問題。每天面對幾百個孩子我越發(fā)感覺幼兒園就是一個成長搖籃，培訓(xùn)基地。在這里孩子每天能夠接觸集體的生活，學(xué)會尊重他人和生存的基本規(guī)則，而各種文化知識也將開闊孩子的思想領(lǐng)域，啟發(fā)他們的想象和創(chuàng)造力。更何況現(xiàn)代化的設(shè)施和完善的師資水平已經(jīng)和孟子的時代不可同日而語。孩子們在這里不僅可以每天學(xué)到相應(yīng)的科學(xué)文化知識，還能夠做游戲，唱歌、跳舞，增強動手動腦的能力。而每周的親子園活動更是家長與孩子互動，可以說是家長和孩子一起體驗成長的樂趣與意義。我喜歡和孩子在一起，從他們身上我看到純真和質(zhì)樸，他們不像我們成人那樣的虛偽造作和多思多欲。所以他們沒有所謂的人生煩惱。我多么希望他們一直保持生命的一種本真，并且堅守到老。
    盡管他們也會和我們一樣不得不去面對人生中各種各樣的問題，盡管他們隨著人生的閱歷不斷增長而漸漸成熟世故，但是他們從小所受到的啟蒙教育卻相當(dāng)重要，并且影響他們一生。我們作為一名光榮的教師，尤其應(yīng)該懂得因勢利導(dǎo)?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，人們?yōu)榱私疱X疲于奔命，越來越依賴物質(zhì)，忽略了精神的發(fā)展，文化慢慢的消失！道德漸漸淪喪！人生價值也變得越來越淡薄！人們都趨向物質(zhì)金錢！現(xiàn)在人把“利”看得很重，見利忘義，倫理道德喪失了，因果的道理與事實沒人重視了，這是現(xiàn)前社會病態(tài)的主要因素。人與人之間也越來越漠不關(guān)心。彼此互相猜疑，互相對立，沖突不和?，F(xiàn)在人迷信科學(xué)，任意地破壞自然生態(tài)環(huán)境，所以招來許多天災(zāi)和自然災(zāi)害。實際上，它不是天災(zāi)，是我們自己惹來的禍害！由于日益增長的貪婪欲望，疾病也越來越多，所謂的富貴病就是一個顯著地例子！有的人可能覺得自己的身體不健康，生命充滿了痛苦。不要憂慮！本來我們的生命就不完美！充滿著遺憾！有句話不是說：“百年三萬六千日，不在愁中在病中！”嗎？關(guān)鍵是為什么愁？為什么苦？因為生老病死、親人遠離、積聚消亡、歡宴終散、仇人現(xiàn)前、希求不得！因為貪婪和欲望！因為仇恨和怨怒！因為迷惑和愚昧！并不見得只是身體的疾病才感覺痛苦！心靈的壓力和包袱有時更加煩惱和沉重！你只要放下！放下得失！放下執(zhí)著！放下貪婪！你就可以得到輕安！得到快樂！得到自由！誰能讓你不快樂呢？只有你自己！誰能讓你不健康呢？還是你自己啊！所以我們首先應(yīng)該思考生命的意義。我們不應(yīng)該對社會索取太多，對別人要求太多，對生活欲望太多，這樣我們就不會覺得太累。我們也將收獲生命的一份安然。反之，我們的人生質(zhì)量就會每況愈下，疲憊不堪，落得人財兩空，徹底失敗！我們在教給孩子求生本能的同時，一定不要忘記還給孩子一份踏實的天真；一份寧靜的質(zhì)樸。要讓他們懂得生活的可貴不在于收獲多少，而在于付出多少；不在于計較多少，而在于奉獻多少！讓孩子們在幼小的心靈上保持一種高尚和純潔，不去污染他們可貴的本真。成長的意義在于我們懂得尊重自然，尊重社會，尊重他人，懂得繼承祖國傳統(tǒng)的悠久文化，不斷思索發(fā)現(xiàn)自我存在的價值和意義，不斷完善自我獨立、超拔的人格，時刻準(zhǔn)備著投入祖國建設(shè)的偉大使命。

                                                          2012.05.31