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第二單元
四、五課 →辯證唯物論 六課→認識論
第五課
物質的概念：無知識不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在
辯證唯物論（5個）1.世界物質的統(tǒng)一性原理及方法論：原理內容：自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物他是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。方法論：要求我們在想問題，辦事情要堅持一切從實際理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
物質與運動的關系：1.運動是物質的固有屬性和存在方式。世界不存在脫離運動的物質。 2.運動是物質的運動，物質是運動的承載者。脫離物質的運動是根本不存在的。
運動和靜止的關系：1.運動是無條件的、永恒的和絕對的。靜止時有條件的、暫時的和絕對的 2、物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
2.規(guī)律的客觀性和普遍性原理和方法論：原理內容：所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。方法論：1.規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循了，而不能違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事，我們就能夠體會到規(guī)律對于我們的意義。 2.在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據貴了發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
3.物質與意識的辯證關系原理：原理內容：物質決定意識，意識對物質具有能動作用，正確的意識對事物起到促進作用，錯誤意識對事物發(fā)展起到阻礙作用。方法論：一方面要堅持從實際出發(fā)，實事求是，另一方面，要尊重意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，客服錯誤的思想意識。
意識的本質：從意識的起源看，他是物質世界長期發(fā)展的產物；從意識的生理基礎看，他是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)——人腦的機能；從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映像。
4.意識的能動作用原理：原理內容：①人能夠能動的認識世界，人的意識不僅能反映事物的外部的現象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。②人能夠能夠能動的改造世界（1）意識對物質具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，出盡客觀事物的發(fā)展，扭曲客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，這會把人的生活引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展（2）一是對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神催人向上，使人奮進，萎靡的精神則會使人悲觀、消失、喪失斗志。方法論：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺的樹立正確的思想意識，客服錯誤的思想意識。
5.規(guī)律的客觀性和主觀能動性原：理原理內容：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，再不能被消滅，但人在規(guī)律面前有不是無能無力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據貴了發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀規(guī)律，造福于人類。方法論：我們在想問題辦事情時，既要尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結合起來。
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