父母：
　　父母化父母，文書定不許；——父母爻動(dòng)而化出父母爻，表示文書類之事不吉，雖然父母代表文書，但動(dòng)化伏吟為不吉，有頭緒萬端之象。
　　化子進(jìn)人丁，化鬼身遂舉；——父母爻動(dòng)化子孫爻有添人進(jìn)口的信息?；俟碡硠t有升遷之象。
　　化財(cái)宅長憂，兄弟本身取?！改肛硠?dòng)化財(cái)爻為回頭克，不利家中長輩，有憂慮之象。化兄弟則表示本身。
　　
　　子孫：
　　子孫化子孫，人財(cái)兩稱情；——子孫爻化子孫爻最吉，人、錢財(cái)都好。
　　化父田蠶旺，化財(cái)加倍榮；——子孫爻動(dòng)化父母爻最利于耕種、養(yǎng)殖，但不利小輩。子孫化財(cái)爻表示利潤豐厚。
　　化鬼憂病產(chǎn)，兄弟必相爭。——子孫爻化官鬼爻不利疾病，胎產(chǎn)之事?；值鼙赜袪幐?jìng)。
　　
　　官鬼：
　　官化官為祿，求官宜疾速；——官爻化官爻吉，求官、工作最好快快辦理。
　　化財(cái)占病兇，化父文書逐；——化財(cái)爻預(yù)測(cè)疾病不吉，因官鬼爻代表疾病，回頭生官旺不吉?；改肛秤形臅禄蚺c文書有關(guān)之事。
　　化子必傷官，化兄家不睦?！倩硬焕蠊?，本身也不吉。化兄弟則表示家庭不和睦。
　　
　　妻財(cái)；
　　妻財(cái)化妻財(cái)，錢龍入宅來；——財(cái)爻化財(cái)爻，預(yù)測(cè)求財(cái)最吉，表示利潤豐厚，錢財(cái)源源不斷，滾滾而來。
　　化官憂戚戚，化子笑哈哈；——化官爻有憂慮之象。化子孫爻回頭生最吉，求財(cái)長久且利潤豐厚。
　　化父宜家宅，化兄當(dāng)破財(cái)。——財(cái)爻化父母爻，預(yù)測(cè)家宅最吉。財(cái)爻化兄弟爻回頭克不利求財(cái)，財(cái)?shù)绞质菚?huì)有損失。
　　
　　兄弟：
　　兄弟化兄弟，凡占無所利；——兄弟化兄弟，不論預(yù)測(cè)何事都不吉利。
　　化父父憂驚，化財(cái)財(cái)未遂；——化父母爻父母有不順之事?；?cái)爻妻子不順，求財(cái)不得。
　　化官身有災(zāi)，化子卻如意。——兄弟化官爻回頭克不吉，本身有災(zāi)禍，如化子孫吉利。
　　
　　
　　
　　
　　六親動(dòng)變時(shí)的各種信息
　　
　　六親持世，是預(yù)測(cè)求財(cái)?shù)闹鲗?dǎo)信息和先決條件，在此基礎(chǔ)上依據(jù)日月及卦中的動(dòng)變情況綜合而斷，下面論述六親在預(yù)測(cè)求財(cái)時(shí)的作用和發(fā)生動(dòng)變時(shí)的各種信息。
　　
　　1、財(cái)爻 為預(yù)測(cè)求財(cái)主用神，為利潤，為效益，宜旺相，宜生助幫扶，不宜休囚衰弱，不且被刑沖克害。
　　財(cái)爻化子孫者，求財(cái)必獲大利，且財(cái)運(yùn)長久。
　　財(cái)爻化兄弟者，不僅無財(cái)可求，而且還要破財(cái)耗損。
　　財(cái)爻化官鬼者，乃是不吉之兆，不僅破財(cái)耗損，而且還有驚恐兇險(xiǎn)之事發(fā)生。
　　財(cái)爻化父母者，為求財(cái)先易后難，乃至最后無財(cái)可求。
　　財(cái)爻化進(jìn)神者，為求財(cái)順利，效益越來越好。
　　財(cái)爻化退神者，若是求近期之財(cái)，旺相者仍為有財(cái)可求，若求長久之財(cái)，則不論旺相休囚，終是虎頭蛇尾，后勁不足，最終將是無利可求。
　　財(cái)爻化吟者，求財(cái)反復(fù)不定，終是難獲大利。
　　財(cái)爻動(dòng)而化空，不論旺相休囚，終是虛空一場(chǎng)。
　　財(cái)爻過多者，其財(cái)反復(fù)難求，若卦中有財(cái)爻之庫發(fā)動(dòng)者，謂之財(cái)有庫藏，必能獲得厚利。
　　財(cái)爻在卦中發(fā)動(dòng)，若被日辰合住者，其財(cái)必被他人把住，自己難得到手。
　　財(cái)爻不上卦，則看伏于何爻之下以定成敗。
　　財(cái)爻伏于子孫之下者，若財(cái)爻與子孫皆有氣者，為有利求財(cái)之象。
　　財(cái)爻伏于官鬼之下者，必被官鬼盜泄財(cái)氣，故不利求財(cái)，且有耗散之患，但如果兄弟發(fā)動(dòng)于卦中，反而能得財(cái)，謂“鬼克兄護(hù)財(cái)”。
　　財(cái)爻伏于兄弟之下者，不僅求財(cái)無望，而且還要破財(cái)，兄弟為劫財(cái)之神，財(cái)爻伏于兄下必被劫奪。但財(cái)爻若臨日建，且子孫動(dòng)于卦中仍有財(cái)可得。
　　財(cái)伏兄弟之下，若兄弟持世可求財(cái)。謂這財(cái)被自己把住。
　　財(cái)爻伏于父母之下者，求財(cái)艱辛，因父母克子孫。但如果財(cái)爻旺而有氣，父母休囚空破且世爻與財(cái)爻相生合者，亦有財(cái)可求。
　　財(cái)爻之庫 乃是聚財(cái)藏財(cái)之所。
　　財(cái)爻之庫臨內(nèi)卦動(dòng)而生世，乃為有利之兆，必是有財(cái)可得。
　　財(cái)爻之庫不可逢空，若逢旬空，則本人現(xiàn)在囊中羞澀，兩手空空，做生意無資本，搞項(xiàng)目更是無力投資，所以就根本談不上收益了。
　　財(cái)爻之庫若被沖者，必有破財(cái)之憂。
　　
　　
　　2、子孫 又稱為福神，為財(cái)爻之原神，為財(cái)源、財(cái)路，宜旺相，尤其最宜旺相發(fā)動(dòng)，不宜休囚空破，不宜被刑沖克害。
　　子孫若臨青龍發(fā)動(dòng)者，不論財(cái)爻是旺是衰，皆主有財(cái)可求，是大吉之象，且其利必能久遠(yuǎn)。
　　子孫化財(cái)爻者，為求財(cái)有利，必能獲利，且財(cái)運(yùn)長久。
　　子孫化兄弟者，為有利之象，有財(cái)可求，且財(cái)運(yùn)長久，但耗財(cái)難免。
　　子孫化父母者，是財(cái)源、財(cái)路被斷之象，若子孫旺相者，日或月建克制父母爻，亦可克服困難渡過難關(guān)，若子孫休囚而父母旺相者，則是財(cái)源徹底被斷了。
　　子孫化官鬼者，是求財(cái)過程中有些麻煩、阻隔，但都無大礙，最終仍可大獲其利。
　　子孫不宜伏藏，不論子孫伏于何爻之下，都屬求財(cái)不利。
　　子孫休囚死絕、全無生助者，若財(cái)爻旺相，則可暫獲眼前之利，而以后再難謀求，決無長遠(yuǎn)之財(cái)。　
　　3、兄弟為劫財(cái)之神，是求財(cái)中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動(dòng)，兄動(dòng)必定劫財(cái)，破財(cái)耗財(cái)難免。
　　兄弟化出官鬼，不僅無財(cái)可求，而且還有口舌是非。
　　兄弟臨玄武發(fā)動(dòng)者，必是上當(dāng)受騙或遭遇盜賊而破財(cái)。
　　兄弟發(fā)動(dòng)，若財(cái)爻不上卦，兄弟不僅不能劫財(cái)，反而還生扶子孫，使得財(cái)源得生而有氣，故仍有財(cái)可得，但此財(cái)求之較遲，不能很快到手。　
　　4、官鬼為禍患、耗散之神，是求財(cái)中的忌神，宜靜不宜動(dòng)，若發(fā)動(dòng)不僅破財(cái)耗散，而且還有災(zāi)禍臨身。
　　官鬼化出兄弟，不僅無財(cái)可求，反而招惹口舌是非。
　　官鬼化出子孫，為有利求財(cái)之象，乃因子孫可克制官鬼，使官鬼既不能為禍，又不能耗財(cái)。
　　官鬼動(dòng)而化財(cái)，財(cái)合世，乃得財(cái)之兆。
　　官鬼臨玄武發(fā)動(dòng)，必是遭遇盜賊或劫匪而破財(cái)，或上當(dāng)破財(cái)。
　　5、父母 為辛苦操勞之神，是求財(cái)中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)必克子孫，子孫乃是財(cái)源、財(cái)路，被克傷則財(cái)源斷絕，財(cái)路堵死，故再無財(cái)可求。
　　父母化出官鬼、兄弟、子孫者，皆是無財(cái)可求，唯父母化出妻財(cái)卻是有財(cái)可求之象。
　　父母化出財(cái)爻者，是開始求財(cái)艱辛，但至后來終是可以得財(cái)，若父母旺而財(cái)爻衰者，是付出的艱辛多而得財(cái)卻少，若父母衰而妻財(cái)旺者，則是用力少而得財(cái)多。

持世法和六親取用
　　
　　諸爻持世訣
　　
　　 世爻為自己，如人的身體，興旺為佳，做事亨通，求謀稱意。世爻興旺，又得日月動(dòng)爻、用神生合，或得其一生合者，更是錦上添花，世爻若遇到旬空月破，休囚無氣，不吉，再遇刑沖克害，則是兇上加兇。
　　 世應(yīng)相生財(cái)吉，相克則兇，世應(yīng)比和，謀事可為，世動(dòng)世空，我心不實(shí)，應(yīng)動(dòng)應(yīng)空，他人不實(shí)，世爻受克，不利自己，應(yīng)爻受克，不利他人。
　　
　　 父母持世：（世爻為父母爻所臨之爻）父母為辛苦之神，主勞碌奔波，婚難嗣乏。如卦中財(cái)旺官動(dòng)生之，利文途赴試，財(cái)動(dòng)克世，心無賢婦，而壽不長。
　　
　　 子孫持世：子孫為福神，故無憂無慮，飛災(zāi)橫禍化為塵，但子孫又為剝官制鬼之神，克制官鬼，所以不利求名求官。
　　
　　 官鬼持世：官鬼為憂患之神，故有臨身事難安，無病也遭官，財(cái)物學(xué)失散，入墓更難堪，逢沖則化險(xiǎn)為夷，但是求名求官，最喜官鬼持世。　
　　 妻財(cái)持世：妻為內(nèi)助，財(cái)為財(cái)神，財(cái)為養(yǎng)命之源，不可沒有，財(cái)爻持世主財(cái)榮，若遇子孫爻明暗動(dòng)生之，更是身強(qiáng)財(cái)旺，得求官問訟；但是不得文書，克父母。妻動(dòng)變兄萬事兇。
　　 兄弟持世：因兄弟爻在五行上克妻破財(cái)，故兄弟爻是劫財(cái)之神，破財(cái)之患，傷妻之主，遇兄持世，不但不要求財(cái)，還要防止克妻破財(cái)，如果官興官旺，或兄化官化鬼，更有兇災(zāi)。
　　六親用法　
　　 父母爻：測(cè)家宅為堂棟，測(cè)父母為用神，測(cè)兄弟為相生，測(cè)妻財(cái)為外家，測(cè)子孫為殺忌，測(cè)婚姻為議書，測(cè)本身為祖蔭，測(cè)仕官為宣令。測(cè)求官為調(diào)令，測(cè)官司為狀子，測(cè)交易為契約，測(cè)行人為行李，測(cè)買賣為方向，測(cè)求謀為頭緒，測(cè)出征為將為旗。
　　 妻財(cái)爻：測(cè)家宅為廚灶，測(cè)本身為內(nèi)助，測(cè)子孫為貨物，財(cái)為本錢。測(cè)婚姻為嫁妝，測(cè)仕官為俸祿，測(cè)求財(cái)為財(cái)利，測(cè)父母為殺忌，測(cè)妻妾為用爻，測(cè)倉庫為量糧室，測(cè)詞訟為生發(fā)，測(cè)盜賊為藏物，測(cè)行船為裝載，測(cè)出征為輜重。
　　
　　 兄弟爻：測(cè)家宅為門廊，測(cè)本身為比劫，測(cè)出行為伴侶，測(cè)買賣為不利，測(cè)謀事為競(jìng)爭，測(cè)妻妾為殺忌，測(cè)兄弟為用爻，測(cè)子孫為助爻，測(cè)求財(cái)為劫神，測(cè)遺失為隔神，測(cè)開店為掌事?！?BR>　　 子孫爻：測(cè)家宅為廊舍，測(cè)本身為平安，測(cè)舉選為剝文，測(cè)買賣為行市，測(cè)婚姻為克夫（女測(cè)），測(cè)妻妾為內(nèi)助，測(cè)行人為隨從，測(cè)疾病為醫(yī)生，測(cè)謀事為結(jié)果，測(cè)盜賊為捕人，測(cè)出征為兵卒，測(cè)官訟為和解，測(cè)子孫為用爻，測(cè)行船為底水?！?BR>　　 官鬼爻：測(cè)家宅為廳堂，測(cè)本身為阻滯，測(cè)婚姻為媒妁，測(cè)仕官為官職，測(cè)疾病為異病，測(cè)詞訟為官府，測(cè)出行為不吉，測(cè)官名為用爻，測(cè)兄弟為殺忌，測(cè)行船為桅桿和舵。　
　　用神的選擇：　
　　 卦有六爻，爻有六親，六親分占，各有所用，世爻為自己之身，應(yīng)爻為測(cè)事之宮，用神為測(cè)事之用。
　　 父母爻：如問父母之事，以卦中父母爻為用神，凡在我父母之上，或與我父母同輩之親者，叔伯、老師以及岳父母、乳母、干父之人，都以父母為用神。又測(cè)天地城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣物、雨具、教誨、布匹、文奏、文章、書館、文契、文書、股票、各種證明、結(jié)婚證等等都可以以父母為用神。
　　 官鬼爻：凡測(cè)功名、求官、工作、事業(yè)、官府、長官、雷霆、鬼神、女測(cè)婚、妻測(cè)夫，都以官鬼為用神。測(cè)憂疑、疾病，也以官鬼為用神。
　　 兄弟爻：凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結(jié)拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等，都以兄弟爻為用神。
　　 妻財(cái)爻：凡是妻妾、兄嫂弟婦，都以妻財(cái)爻為用神，測(cè)貨物財(cái)寶、金銀倉庫、錢糧以及一切使用之物體器皿，也可以心妻財(cái)爻為用.　
　　 子孫爻：凡屬兒女之輩者，都稱子孫，如女婿、侄兒、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良將、醫(yī)生、醫(yī)藥、僧道、兵卒，都以子孫為用神，測(cè)六畜也以子孫為用，子孫爻為福神，諸事見之皆吉，唯求官、求名、發(fā)測(cè)婚不吉。　
　　 用爻發(fā)動(dòng)在宮中，縱值休囚也不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通?！?BR>　　 發(fā)動(dòng)逢沖不為空，靜空遇克才為空，忌神最喜逢空吉，用與原神不可空，春土夏金秋樹木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻傷到底空。
　　 用神化吉：凡用神原神動(dòng)化回頭生、化長生、化帝旺、化比和、化日月，謂之化吉。
　　 用神化兇：凡用神原神動(dòng)化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化兇。