紅樓夢(mèng)里賈母到底選誰(shuí)做孫媳婦

賈寶玉的婚事，就婚事而言，在賈母眼中是一件小得不能再小的小事；就這婚事對(duì)賈府復(fù)興的意義來(lái)看，在賈母眼中又是一件大得不能再大的大事。賈寶玉的婚事，就婚事而言，在王夫人眼中也是一件小得不能再小的小事；就兒子的婚事對(duì)娘的意義來(lái)看，在王夫人眼中也是一件大得不能再大的大事。賈母小事大胡涂，王夫人大事特上心，這婆媳二人一較勁兒，寶黛釵各使小九九，闔府上下雞犬不寧，賈母復(fù)興賈府的的美夢(mèng)又怎能做得下去？我以為只能是一項(xiàng)不可能的任務(wù)了。

賈母對(duì)兒媳了如指掌，她閉上眼睛也知道王夫人身上只生有幾塊骨頭。王夫人不學(xué)無(wú)術(shù)，治家無(wú)能。表面善良，心地狠毒。修養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)平庸至極且不講道理。在寶玉的婚事上，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)寶釵可取黛玉而代之，就開(kāi)始了具體的活動(dòng)。紅學(xué)大家周汝昌老先生曾有專論，認(rèn)為賈母與王夫人對(duì)此事必有尖銳的沖突。其實(shí)二人的矛盾早在王夫人避過(guò)賈母譴晴雯時(shí)已經(jīng)非常明顯了。

王夫人的活動(dòng)效果明顯，端午節(jié)元妃的賜物已說(shuō)明了一切。以賈母的精明遠(yuǎn)在王夫人之上，恐怕這時(shí)的賈母才感到寶玉的婚事并不能由她完全做主，尊“旨”選釵，這是她不能接受的，但堅(jiān)持選黛，就是抗“旨”不尊。也許是經(jīng)過(guò)深思熟慮，賈母在清虛觀打醮時(shí)第一次就寶玉的婚事透出信息，明對(duì)張道人、實(shí)際對(duì)王夫人等眾人說(shuō)：“和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶?！保ǖ诙呕兀┩瑫r(shí)暗示寶玉的婚事尚未有明確人選。

賈母正確地估計(jì)了形勢(shì)，采用了在當(dāng)時(shí)唯一可行的辦法——“拖”。賈母要先穩(wěn)住王夫人，使她不會(huì)在短期內(nèi)向元春連續(xù)進(jìn)言，以免加快此事的進(jìn)展，否則圣旨一下，一切便不可挽回。而目前的賜物畢竟不是圣旨，王夫人也不能天天進(jìn)宮。如果能拖到寶釵許配他人，（寶釵比寶玉大一歲，一般女孩子許嫁較早。）一切麻煩就不存在。可是寶黛二人少不更事，哪里能弄懂老太太與王夫人的暗斗，更不懂老太太的用心，反借張道士提親大哭大鬧，幾乎壞了賈母的大事。

這時(shí)的賈母真是“可憐”極了，她沒(méi)有一個(gè)人可以商量。出于封建禮教，對(duì)當(dāng)事人，她不能說(shuō)；無(wú)能又無(wú)用的兒子，她不想說(shuō)；貼身侍女為一少女，她不便說(shuō)；“貴”為皇妃、先表露心意的元春，她不敢說(shuō)。大概在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)驚險(xiǎn)事之后，賈母第一次碰上一個(gè)她沒(méi)法辦理的難題。她只有求神佛保佑了。

可是，虛無(wú)的神佛是不可能幫她的，情況的發(fā)展距賈母的希望越來(lái)越遠(yuǎn)，黛玉的孤傲、“小性”、多疑、體弱，都越來(lái)越顯示出她不是一個(gè)大家族媳婦的最佳人選。更何況黛玉之母在沒(méi)有傳授給女兒如何做一個(gè)封建大家族媳婦的禮數(shù)之前就撒手人寰，使黛玉沒(méi)有受到標(biāo)準(zhǔn)的封建婦德教育，特別是勸說(shuō)寶玉留意仕途，振興家族。賈母此時(shí)的決心已有所動(dòng)搖。至元宵家宴上，黛玉做出不合封建禮法的舉動(dòng)，（將自己的酒杯送至寶玉唇邊，讓寶玉喝杯中之酒，寶玉真的喝了。依封建禮教只有在行婚禮時(shí)男女才能同杯飲酒，以表示結(jié)為夫妻）。引起了大家的注意。這在賈母看來(lái)，無(wú)異于洪水猛獸。因?yàn)橐再Z母這個(gè)封建衛(wèi)道貴族老婦人的理解，作為婚姻基礎(chǔ)的愛(ài)情是不合法的。所以，在此后對(duì)評(píng)書(shū)藝人的文學(xué)評(píng)論中賈母明確地表明了自己的態(tài)度，到這個(gè)時(shí)候，黛玉作為寶玉之妻候選人的身份，已被賈母從名單上劃去。

至于寶釵，我認(rèn)為賈母自始至終未把她列入候選人名單。賈母從賈家的利益著想，不會(huì)考慮找第三個(gè)與王夫人娘家有關(guān)系的女性來(lái)做賈家媳婦的。書(shū)中有兩個(gè)細(xì)節(jié)值得推敲，一是寶釵的居室暗示了她終非福壽之人，這在封建社會(huì)是選擇媳婦的大忌，賈母非常在意這一點(diǎn)，提出了尖銳的批評(píng)；二是寶釵犯了和黛玉一樣的錯(cuò)誤，元妃所賜、暗示與寶玉是一對(duì)的紅香串珠，整日掛在“從不喜愛(ài)花兒、粉兒”的寶釵“雪白”的膀子上，招搖過(guò)“園”，寶釵之心，豈能瞞過(guò)這位“再巧不過(guò)的老太太?！币牢铱矗趯氂裰薜娜诉x上，寶釵入選的幾率，還不如史湘云。

對(duì)于寶玉婚事的結(jié)局，我們現(xiàn)在已無(wú)從知曉。其實(shí)賈母也不可能想出一個(gè)兩全之計(jì)。既能按她的意愿照顧到家族利益，又能滿足寶玉對(duì)愛(ài)情的自由追求。為了寶玉，使封建制度無(wú)法傳承，這在賈母是辦不到的；但為了家族利益，無(wú)疑會(huì)傷害她的“命根子”，而且，這種傷害還無(wú)異于親手扼殺。賈母如何選擇？我看，以她的能力，她是解決不了的。

于斯考慮，賈母縱有渾身解數(shù)也實(shí)在擔(dān)不起復(fù)興賈府的這副重?fù)?dān)，她的使命注定是無(wú)法完成的。事與愿違，夢(mèng)斷紅樓，只因她的夢(mèng)想本來(lái)就是那個(gè)時(shí)代背景下的一項(xiàng)不可能的任務(wù)??！