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第八節(jié) 三合羅盤(pán)分金法

 松林雨果 2012-05-24

第八節(jié) 三合羅盤(pán)分金法

所謂“分金”就是在測(cè)量方位時(shí),先將坐山朝向確定之后,再用羅盤(pán)圓周三百六十度偏左或偏右而準(zhǔn)確無(wú)差地確定五行度數(shù)稱之分金,現(xiàn)代科學(xué)名稱稱之為“坐標(biāo)線”。坐標(biāo)線的確定方法是先用指南針指定南北,然后再根據(jù)建筑物的二十四山坐山朝向準(zhǔn)確無(wú)誤地確定度數(shù),叫做“坐標(biāo)”。在確定坐山朝向的同時(shí),要以先天八卦配合后天八卦,而不能只用后天八卦不顧先天八卦,因先天為體,后天為用。

分金之名來(lái)源于納音,有關(guān)理論的論述,請(qǐng)參閱《協(xié)紀(jì)辨方》,在此不作多述。分金線是墳宅方位吉兇分辨的確定,其中有可用之線與不可用之線??捎弥€必須是凈陰凈陽(yáng),不犯駁雜,不犯空亡,夫婦相配,可用之線用之可旺丁旺財(cái),催官顯貴。若不可用之線,用之主后人會(huì)出殘疾或不孝之子,重者會(huì)導(dǎo)致家門(mén)破敗,絕嗣無(wú)人等災(zāi)禍。操作時(shí)千萬(wàn)要慎重,不可大意。

羅盤(pán)在實(shí)地操作時(shí)最講究分金,分金的理論各派稍有不同,現(xiàn)將中國(guó)風(fēng)水八大門(mén)派常用的三合羅盤(pán)五十二條分金線的用法錄出,以供參考。

三合羅盤(pán)常用的分金方法有以下幾種:

1 一百二十龍分金。

2 內(nèi)、外分金。

3 七十二龍分金。

4 六十透地分金。

六十透地分金,分平分六十透地和盈縮六十透地二種,在應(yīng)用時(shí)可根據(jù)地形選取哪種分金,但無(wú)論哪種分金,都必須靈活應(yīng)用,千萬(wàn)不可呆板?,F(xiàn)將上述幾種分金法錄下,以便應(yīng)用。

一、一百二十分金

一百二十分金又叫一百二十龍分金線,其理論是來(lái)自八八六十四卦,用起來(lái)比較復(fù)雜。要了解一百二十龍分金,首先要弄清楚羅盤(pán)圓周360度,再將360度平分于二十四山,360÷24=15,也就是說(shuō)羅盤(pán)圓周分二十四山,以24×15=360度,每山15度共有八個(gè)山,以15×8=120度,每山占15度。這就是我們現(xiàn)在要講的一百二十分金度。也就是將羅盤(pán)二十四山每山分成五個(gè)格子,每格就是一個(gè)分金。

一百二十龍分金是以地盤(pán)正針為準(zhǔn),羅盤(pán)圓周共二十四山,每山分為五個(gè)格子24×5=120,所以,每個(gè)格子是一個(gè)分金。再?gòu)牧_盤(pán)一百二十個(gè)格子的分金來(lái)看,每山五個(gè)格子只標(biāo)出兩個(gè)格子的干支,其它三個(gè)格子都空著,很多人對(duì)此會(huì)有疑問(wèn),為什么其它三個(gè)格子都不將干支標(biāo)出?原因是一百二十龍的原理是先天八卦,以八卦之陰陽(yáng)爻象相配合,來(lái)確定出旺、相、孤、虛、空亡,以此來(lái)確定可用不可用之五十二條分金線。若要明白五十二條分金線之原理,必須先來(lái)弄清楚八卦納甲法的由來(lái)。現(xiàn)將八卦納甲法的由來(lái)詳述于下,開(kāi)始先將這首歌背熟:

甲壬為孤乙癸虛,戊己空亡記清楚

丙丁庚辛雖旺相,刑沖克害兇未除。

1 甲、壬為“孤”。

2 乙、癸為“虛”。

3 戊、己為“空亡”。

對(duì)于孤、虛與空亡這三組天干為兇數(shù),立向分金時(shí)皆不宜用,用之主出兇事,為了使讀者注目,故只將兩個(gè)旺相在分金線標(biāo)出,其它兇格不用標(biāo)出。

4 丙、庚為“旺”。

5 丁、辛為“相”。

旺、相這兩個(gè)格子是吉數(shù),陰陽(yáng)二宅在立分金線時(shí)是必不可少的兩個(gè)可用之線,孤虛空亡三個(gè)兇線不能用。

所謂“旺相”,乃六爻八卦中的爻與爻陰陽(yáng)沖合之象,也就是八卦爻象陰陽(yáng)德配之爻,因風(fēng)水分金理論都是來(lái)自納甲法。所以,凡是以風(fēng)水學(xué)為業(yè)的同道,必須對(duì)六爻卦加以研究,有些歌訣必須熟背,才能從中悟出道理,只要將六爻卦基礎(chǔ)知識(shí)奠定,對(duì)此分金理論就能一通百通?,F(xiàn)將八卦納甲及八卦爻象分金理論詳解如下:

六爻卦之納甲法

乾納甲、壬 乾金甲子外壬午。

坤納乙、癸 坤土乙未外癸丑。

離納于己 離火己卯外己酉。

坎納于戊 坎水戊寅外戊申。

震納于庚 震木庚子外庚午。

巽納于辛 巽木辛丑外辛未。

兌納于丁 兌金丁巳外丁亥。

艮納于丙 艮土丙辰外丙戌。

示圖如下:

看卦之法,是以六爻卦之裝卦方法,操作時(shí)以內(nèi)卦與外卦上下合看,看是否陰陽(yáng)交合,有交合則吉,無(wú)交合則兇。所謂交合,就是陰爻與陽(yáng)爻相配,相配為吉可用,不相配為兇不可用。陰陽(yáng)互相交合的為“旺相”,旺相為吉可用。不交合為“孤虛,空亡”,孤虛、空亡為兇不可用?,F(xiàn)將八卦卦爻之陽(yáng)陰配合爻象錄下:

圖十五、八卦卦爻陰陽(yáng)圖

通過(guò)以上八卦爻象的介紹,大家已明白卦爻中內(nèi)外兩組相對(duì)的意義。在卦象陰陽(yáng)相配中您可悟出“孤陽(yáng)不生,獨(dú)陰不長(zhǎng)”之道理,由此即可知道旺相,孤虛和空亡的由來(lái)。關(guān)于吉兇的具體分辨在本書(shū)“解層篇”中自有詳細(xì)介紹。

二、內(nèi)、外分金

所謂“內(nèi)分金”也就是“二八加減法”,因天盤(pán)縫針的子午位置比地盤(pán)正針的子午位置向前錯(cuò)半位,由此半位作為加減用之。關(guān)于具體用法可參閱前述一百二十分金“孤,虛,旺,相,空亡”之由來(lái),在本書(shū)的“解層篇”中也有詳細(xì)論述。

所謂“外分金”,乃是本書(shū)所說(shuō)的“三七加減”法,由于天盤(pán)縫針從壬半起甲子,每支布以十位,其為一百二十分金,作用于每當(dāng)正針?lè)纸鹋c龍穴未合,或與龍的納音互相克泄,或與砂水方位互相有沖射時(shí),在這種情況下即可用縫針?lè)纸饋?lái)取用。

三、七十二龍分金

七十二龍分金又叫做“七十二穿山虎”。所謂穿山者,指穿定來(lái)龍所屬的干支,而以其納音定其吉兇。

穿山七十二龍是專論來(lái)龍吉兇所用,在過(guò)峽中下羅盤(pán),看其過(guò)峽穿在哪一干支,如若近天過(guò)峽,便在主星之后束咽處穿定來(lái)龍干支。當(dāng)已知道來(lái)龍穿在何一干支后,即可知道七十二龍分金的吉兇。

盤(pán)式

自地盤(pán)二十四山正針的壬位與子位交界處排甲子,接著從右向左數(shù)即丙子、戊子、庚子、壬子,這一層就是七十二龍。

七十二龍分金有“大空亡”、“龜甲空亡”、“差錯(cuò)空亡”之分。

一、大空亡:指地盤(pán)四維八干坐下的那個(gè)空格子。

二、龜甲空亡:十二地支正對(duì)直七十二龍下面那個(gè)空格子叫做龜甲空亡。

三、差錯(cuò)空亡:又叫“陰陽(yáng)差錯(cuò)”,乃大空亡左右兩邊所屬的那個(gè)干支。

查七十二龍分金在二十四山之下每山得三龍,四維八干每山坐下的空格稱之為“大空亡”。

再查二十四山每山得三龍除去“大空亡”,自戊子、己丑一直至己亥,逢先天十二支之正位,其氣直沖每山之中心,其氣欠和,所以將稱之為“龜甲空亡”。

又查八干四維,干維十二位逢先天十二支正中的交界處,而干維的大空亡位于交界線中,故干維干支稱之為“陰陽(yáng)差錯(cuò)”。還有一個(gè)死規(guī)律,比如壬山坐下空格,空格的左邊甲子,右邊癸亥,左邊的甲子屬陽(yáng),右邊的癸亥屬陰,故稱之“差錯(cuò)空亡”,又叫“陰差陽(yáng)錯(cuò)”。

七十二龍中八干四維坐下的空格便是“大空亡”,由于空亡是兇線絕不能用,具體不能用的理由及吉兇判斷請(qǐng)參看本書(shū)的“解層篇”,內(nèi)有細(xì)述。

四、透地六十龍分金

以上介紹的穿山七十二龍,實(shí)際上與透地六十龍是互相呼應(yīng)的。

穿山七十二龍,就是穿定來(lái)龍所屬的那個(gè)干支。專論來(lái)龍過(guò)峽,從這個(gè)方位來(lái)下定羅針,如果無(wú)峽,可在入首龍主星束咽處下羅針,看在何干支來(lái)龍。穿山七十二龍又名為“地紀(jì)”。

透地六十龍,是引導(dǎo)龍氣入穴的那個(gè)干支,專論穴星降脈后的束咽處定羅針,在穴后八尺巒頭入首處下羅針定來(lái)龍入首,看其束咽近一節(jié)在何干支上(所謂八尺巒,是指離開(kāi)穴位至少八尺,故稱之為“八尺巒頭”)。

七十二龍作穿山之用,六十龍作透地之用,而六十分金的分布完全依二十四山順序而推排。其吉兇推斷與七十二龍分金一樣推算,仍取正氣脈為用,而冷氣脈以及退氣脈都不能采用。

透地六十龍所推算的是近脈,而七十二龍所推算的是遠(yuǎn)脈,有關(guān)氣脈的吉兇請(qǐng)參看“穿山七十二龍分金”或本書(shū)“解層篇”。

五、盈縮六十龍

以上對(duì)于“六十透地龍”,我們已有概述。關(guān)于“透地六十龍”有“透地平分六十龍”與“透地盈縮六十龍”兩種,兩者用法不同?!巴傅仄椒帧奔啊傲傅亍保c“七十二穿山”表里互用,而這里我們所說(shuō)的透地盈縮乃依渾天星度來(lái)確定吉兇的。

關(guān)于“透地六十龍分金”與“透地盈縮六十龍分金”度的五行盤(pán)總稱為“透地盈縮六十龍盤(pán)”。

所謂六十龍就是收六十甲子的天干地支由甲子至癸亥分布在天360度,與二十四山相配合。

盈縮六十龍是由天干與地支排列而組成,其次序與透地六十龍大致相同,唯一的不同點(diǎn)是每一龍格的距離寬窄不一樣,有的稍寬,有的稍窄,大小不同,六十龍要是論天氣是從二十四山的亥山開(kāi)始,若是論方位是從子山開(kāi)始。

簡(jiǎn)單的說(shuō),盈縮六十龍是以論天氣為主,若看格龍實(shí)氣應(yīng)以透地六十龍為主。

  
 
 

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