唯大丈夫能本色，是真名士自風(fēng)流。劉翔，入乎其內(nèi)，刻苦訓(xùn)練，積極競(jìng)爭(zhēng)，彰顯體育精神；出乎其外，看淡得失，豁達(dá)待人，彰顯中國(guó)氣度。

入乎其內(nèi)，出乎其外，是名人雅士的英雄本色，是蕓蕓眾生的高尚追求，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要保證。那么，如何能做到這一點(diǎn)呢？

首先，若想做到入乎其內(nèi)，就需要刻苦奮斗，潛心研究，古今圣賢有所成就莫不如此。

仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，馬克思為成《資本論》，歷時(shí)廿年，飽蠹大英；曹雪芹為著《紅樓夢(mèng)》，披閱十載，增刪五次。他們?yōu)樽约旱氖聵I(yè)，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，歷盡心血，他們真正做到了入乎其內(nèi)，這份勤奮與執(zhí)著他們?nèi)〉幂x煌的成就。

誠(chéng)然，能夠入乎其內(nèi)，努力進(jìn)取固然可貴，那么能夠做到出乎其外，樂(lè)觀豁達(dá)，則更加可敬。而出乎其外的本質(zhì)就是看破“成”“敗”“榮”“辱”。

“成”，如朗月照花，深潭微瀾是不論順逆，不論成敗的超然，是策馬揚(yáng)鞭，登高臨遠(yuǎn)的驛站；“敗”，仍水滴石穿，匯流入海，是窮且欲堅(jiān)，不畏浮云的傲岸，是將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)的倔強(qiáng)；“榮”，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)往云煙；“辱”，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

入乎其內(nèi)，是一種動(dòng)力；出乎其外，是一種境界，二者結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成精彩的人生。如北宋的范希文入乎其內(nèi)，文武雙修，成文章，鎮(zhèn)西域，一心為國(guó)；又出乎其外，不以物喜，不以己悲，正己身，樂(lè)天下，榮辱不驚。正如此，范文正收到了后世的敬慕與贊美。當(dāng)今中國(guó)不也需要這種入乎其內(nèi)，出乎其外的卓越人才嗎？

人能走多遠(yuǎn)？這話(huà)不要問(wèn)雙腳，而要問(wèn)志向；人能攀登多高？這話(huà)不要問(wèn)身軀，而要問(wèn)意志；人能創(chuàng)造多少？這話(huà)不要問(wèn)雙手，而要問(wèn)智慧；人能看多遠(yuǎn)，這話(huà)不要問(wèn)眼睛，而要問(wèn)胸襟。

那就讓我們?nèi)牒跗鋬?nèi)，勤奮刻苦，出乎其外，豁達(dá)人生。讓中國(guó)氣度在我們身上發(fā)揚(yáng)光大。