從病位解六經(jīng)是讀《傷寒論》關(guān)鍵──讀《胡希恕病位類(lèi)方解》有感

太原中醫(yī)42 2012-04-26

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從病位解六經(jīng)是讀《傷寒論》關(guān)鍵──讀《胡希恕病位類(lèi)方解》有感

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《胡希恕病位類(lèi)方解》一書(shū)已經(jīng)由人民軍醫(yī)出版社出版。黑色的書(shū)皮，古樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其貌不揚(yáng)，亦如經(jīng)方家的一貫風(fēng)格。初獲此書(shū)，便迫不及待的翻閱起來(lái)，正如“橫看成嶺側(cè)成峰”一樣，使我從病位類(lèi)方的角度看方證，進(jìn)一步體會(huì)到了經(jīng)方大師胡希恕先生對(duì)《傷寒論》的研究成果，及《傷寒論》的實(shí)質(zhì)。
自從進(jìn)入北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)后，就漸漸的喜歡上了中醫(yī)。課堂上，師長(zhǎng)們強(qiáng)調(diào)《傷寒論》的重要性，從而知道了《傷寒論》在中醫(yī)史上的地位。學(xué)習(xí)醫(yī)圣的著作，熟學(xué)熟用《傷寒論》是我的想法，我想這也是所有熱愛(ài)中醫(yī)同道的想法。
雖然大家都在說(shuō)《傷寒論》是經(jīng)典、是中醫(yī)的源，都知道《傷寒論》的重要性，可是大多數(shù)人卻難能登堂入室、難以得窺其妙，故漸認(rèn)為《傷寒論》苦澀難懂，沒(méi)有個(gè)十年八載的臨床經(jīng)驗(yàn)，是體會(huì)不到傷寒的妙處的。但我有幸跟隨馮世綸教授學(xué)習(xí)之后，忽然感到以前苦澀難懂的《傷寒論》變得容易了，原因就在于跟隨馮世綸教授學(xué)習(xí)后使我得到了解讀《傷寒論》的正確的方法論。馮世綸教授師承于胡希恕先生，對(duì)經(jīng)方研究頗為高深。此前已整理了胡希恕先生對(duì)經(jīng)方研究經(jīng)驗(yàn)，并有多部專(zhuān)著出版，如《經(jīng)方傳真》、《經(jīng)方傳燈》、《中國(guó)湯液經(jīng)方》、《張仲景用方解析》等，展示了胡希恕先生對(duì)《傷寒論》六經(jīng)實(shí)質(zhì)、方證的認(rèn)識(shí)和研究成果，使我們看到了胡希恕先生對(duì)經(jīng)方研究的貢獻(xiàn)及國(guó)內(nèi)外影響，讀后受益匪淺。劉渡舟教授稱(chēng)贊胡希恕先生：“臨床擅用經(jīng)方，出神入化”、“群賢會(huì)診，惟先生能獨(dú)排眾議，不但辨證準(zhǔn)確，而且立方遣藥，寥寥幾味，看之無(wú)奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之學(xué)也”。日本中醫(yī)界稱(chēng)胡希恕先生為“是中國(guó)有獨(dú)特理論體系的、著名的《傷寒論》研究者、經(jīng)方家?！?
本次出版的《胡希恕病位類(lèi)方解》，是由馮世綸教授通過(guò)幾十年研究胡老學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合多年臨床體會(huì)寫(xiě)成。以前出版的《經(jīng)方傳真》是以方類(lèi)證為特點(diǎn)；《中國(guó)湯液經(jīng)方》是以解讀《傷寒論》原文為特點(diǎn)；本書(shū)則以病位類(lèi)方為特點(diǎn)，尤其展示了胡希恕先生特著筆墨、探討良久、修改再三、對(duì)經(jīng)方理論有重大影響的筆記內(nèi)容，如對(duì)《傷寒論》第148條的注解，不僅體現(xiàn)了胡希恕先生對(duì)小柴胡湯方證和柴胡桂枝干姜湯方證的研究成果、解讀關(guān)鍵，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)六經(jīng)研究的認(rèn)識(shí)過(guò)程，更體現(xiàn)了其一生研究心血。胡希恕先生研究并得到六經(jīng)的實(shí)質(zhì)，是來(lái)自于對(duì)《傷寒論》原文的反復(fù)解讀、是反復(fù)的臨床實(shí)踐的結(jié)晶。本書(shū)還有一特點(diǎn)，即本書(shū)除主要展現(xiàn)了胡希恕先生的注解外，還闡述了作者的觀(guān)點(diǎn)，并以【解讀】的形式標(biāo)明了作者的理解內(nèi)容，展示了作者繼承和弘揚(yáng)經(jīng)方學(xué)術(shù)的研究成果，尤其是對(duì)方證的病位分類(lèi)及六經(jīng)分類(lèi)，提出了整理者自己的觀(guān)點(diǎn)。作者承接胡老衣缽，繼探討病位后進(jìn)一步探討六經(jīng)類(lèi)方，以期完成胡希恕先生未竟的事業(yè)。
《胡希恕病位類(lèi)方解》一書(shū)，把《傷寒論》、《金匱要略》的全部方證，率先進(jìn)行了從病位角度進(jìn)行分類(lèi)的探討，從而揭示經(jīng)方的發(fā)展、《傷寒論》六經(jīng)辨證的形成，是由方證的積累而來(lái)。方證以八綱分類(lèi)，再由病位分陰陽(yáng)而成，這即是胡希恕先生所指出的六經(jīng)來(lái)自八綱的實(shí)質(zhì)。掌握了六經(jīng)實(shí)質(zhì)后，再讀《傷寒論》就顯得易懂了。讀本書(shū)可明了六經(jīng)的形成史，進(jìn)而理解六經(jīng)的實(shí)質(zhì)，從而明了《傷寒論》的辨證理論體系。
得到一本向?qū)е畷?shū)，是難能可貴的，我看到此書(shū)后，不敢獨(dú)樂(lè)樂(lè)，寫(xiě)出自己心中的想法，希望天下有道于經(jīng)方者都能看到此書(shū)，得到中醫(yī)路上的明燈，學(xué)到真正的經(jīng)方學(xué)術(shù)，認(rèn)識(shí)經(jīng)方辨證理論體系，掌握經(jīng)方的臨床運(yùn)用，期望能夠和大家一起樂(lè)樂(lè)。讓我們做一代經(jīng)方的傳人，為經(jīng)方事業(yè)的再次輝煌而一起努

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