做人做企業(yè)為何需要稻盛哲學

文/鄭渝川

　　被譽為經營之圣的稻盛和夫，這兩年來再度上演了經營奇跡。稻盛和夫曾創(chuàng)建了兩家位列世界500強的企業(yè)，京瓷集團和日本第二電信電報公司（DDI）；在78歲高齡之際，他又應日本政府和產業(yè)界吁請，出馬為破產在即的日航“救火”……僅僅一年多的時候，日航就成功轉危為安，恢復了“造血”能力，成為了全球盈利最高的航空公司。

　　當然，單單有突出的商業(yè)業(yè)績，一名企業(yè)家或職業(yè)經理人仍不足以被擁戴為商業(yè)領袖，更別提“經營之圣”的美譽。稻盛和夫被公認為世界級的企業(yè)偶像，更重要的原因在于，他提出并身體力行了“敬天愛人”的經營哲學。在他的思想體系中，不光有中國傳統(tǒng)思想文化、古印度佛教思想文化的的內容，還有其成長地日本鹿兒島地方文化的底色，以及松下幸之助經營哲學的熏陶，這些內容融合在一起，提煉出“以心為本”和“利他經營”兩個重要概念。

　　以心為本，即是通過提高修養(yǎng)，最終使心的本性排除層層干擾和蒙蔽而體現出來，并發(fā)揮潛能潛力來提高工作能力。京瓷從十幾二十幾個人的街道小廠成長為行業(yè)領先、世界知名企業(yè)，其核心競爭力即是創(chuàng)造能力，是京瓷公司上下刻苦開發(fā)新技術，日積月累的結果。稻盛和夫在經營中對“以心為本”進行了分解：明確企業(yè)總體目標、密切企業(yè)利益和員工個人利益的一致性、多層次盡力滿足員工需求、增強企業(yè)領導集體的有效管理控制能力。他救日航的14招，均由上述要點演化而成。

　　稻盛和夫的利他經營思想，最主要的內容就是促進共贏。1961年，京瓷剛剛創(chuàng)辦一年多，多名員工就因為擔心企業(yè)前景的不確定，而要求簽訂保證逐年提高工資的協(xié)議，這即是“反稻盛事件”。稻盛和夫因此事深受震撼，進而摸索出內嵌入企業(yè)經營模式的“利他”價值體系，環(huán)保生產、平利市場營銷、主動承擔企業(yè)社會責任、關懷員工成長、積極輸出管理經驗，使方方面面和諧共存，企業(yè)經營形成良性循環(huán)1970年代石油危機時，京瓷公司并不辭退員工，而是將外派員工召回總部休息，照常發(fā)放工資，這在四十年前的日本可以算得上是一種創(chuàng)舉。他更在1990年代提出“共生循環(huán)”思想，告訴人們“在保持人類社會、地球、自然界生態(tài)平衡的基礎上，使人類與自然界形成良性循環(huán)，和諧地共存”，這可以歸納為更大意義上的“利他”。

　　稻盛和夫從京瓷退休后曾撰寫過多部作品，包括《干法》、《活法》、《拯救人類的哲學》、《稻盛和夫自傳》等，這些書近年來也一一引進到中國內陸出版，受到讀者熱烈追捧。此外，還有不少學者、企業(yè)家、評論人出版過有關稻盛和夫經營哲學的傳記、評傳作品，但幾乎都停留在簡單闡釋稻盛和夫本人著述的層次，未能有進一步的提升闡釋。由此一來，中國內陸讀者以往所可能閱讀到的有關稻盛和夫的研究著作，就有了很大的同質性，幾乎每本書的視野、內容甚至引述稻盛言語原文都趨于一致，也沒有解釋清楚為什么中國企業(yè)、企業(yè)家需要學習稻盛和夫這一重要問題。

　　北京大學企業(yè)家研究中心主任王育琨所著的《垂直攀登：稻盛和夫的生命智慧與經營哲學》，突破了上述同質化循環(huán)。在這本書的前言中，王育琨基于對稻盛和夫人生、經營哲學的深刻理解，提出了“做人做企業(yè)需要稻盛哲學”的判斷。在他看來，“每個人內心深處，都有源頭活水?？墒牵鞣N各樣的癡迷，已經把我們內心深處的源頭活水給遮蔽了。當前浮躁的環(huán)境下，巨大的潛能等待著被開啟”。所謂癡迷，即陷于物欲享受、金錢追求，而忘記了人的價值應該如何體現，概括來說，就是“極端功利主義”、“極端投機主義”。

　　王育琨進一步提煉稻盛和夫的經營哲學，歸為以下四點：第一，從人出發(fā)，從人的創(chuàng)造性出發(fā)，從企業(yè)采取切實措施保護和促進人及其創(chuàng)造性出發(fā)，由此使得企業(yè)獲得持續(xù)的生命動力，也就具備了科技能力、管理能力、融資能力；第二，純粹，放下成見、丟掉教條，始終保持旺盛的好奇心和專注力；第三，現場，在現場才能使人獲得創(chuàng)造力、新鮮感，才能對商業(yè)細節(jié)保持敏銳判斷；第四，場域，人類社會的本質是連接，連接就是場域，分分鐘醒覺自己的方位，還原一個大大的場域。

　　有別于其他同類研究著作局限在稻盛和夫創(chuàng)辦京瓷等企業(yè)的歷程的狹小視野，王育琨注意到了這位老人的青少年時期成長故事，并歸納為“他從爺爺那里學來了……（佛教）信仰；從父親那里學得了正直和誠實，熏洗了匠人氣息，確立了‘工作就應該這樣’的勞動觀；從母親那里學來了剛強、慈愛與從不抱怨的‘開朗的心態(tài)’，學來了與人連接輕松愉快的方式，從一個瘦弱的母親那里熏洗了一個男人的氣與骨……從肺結核病學到了積極心相和災難心相，初識‘相由心造’、‘唯心所現’這些將陪伴他醫(yī)生的佛學智慧……在一連串的逆境和磨難中，他的意識亮度也在不斷擴展和提升。他經歷了羞愧、內疚、冷淡、悲傷、恐懼、欲望、驕傲，步入了充滿自信的勇敢……砥礪出一個積極‘心相’?！?/FONT>