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眼兒媚 趙佶

 吳夢潔 2012-03-24
        玉京曾憶昔繁華,萬里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
        花城人去今蕭索,春夢繞胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花。
   
    這是北宋趙佶的詞,詞牌為眼兒媚。此詞作于靖康之變后,囚居於五國城之時。
    詞的上闋寫的是,當(dāng)時東京汴梁的繁華。下闕寫的是囚居於關(guān)外小城的凄涼。關(guān)于趙佶是如何原因落得如此下場,歷來評說很多,包括對這首詞的解釋也是此套路,大致同意,就不多說了。
    我想說的是詞的最后三句,尤其是梅花代表的是什么?當(dāng)然,是梅花本身也可以,不影響詞的理解。我個人認為,這里的梅花指的是古曲《梅花三弄》。原因只說一點,靖康之變后被擄掠到關(guān)外的不光是部分皇室成員、官員,還有皇宮里的其他人,其中應(yīng)該包括樂師的。有樂師,就有可能會演奏這首古曲的。
    可以這樣設(shè)想一下,當(dāng)囚居於荒涼之地,自己、皇室成員、官員們等每日不但要做許多下人的工作侍奉別人,同時還要忍受屈辱。忽然有一天,聽到這首古曲,而演奏這個曲子的樂器不是往日的那些弦管、笙琶,而是音色凄清的羌笛,對于一個藝術(shù)造詣極高的人來說,是何等感受。這是家鄉(xiāng)的聲音,如今已不在華麗而變得粗糙了。忍聽羌笛,其實是不忍聽羌笛,音色不悅不是主要的,關(guān)鍵是讓人想起故國的家園山河,它也像這笛音般凄涼、粗糲嗎?
本詞以概括性很強的手法,敘寫北宋覆亡的史事,表現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)貌,抒發(fā)亡國之君內(nèi)心復(fù)雜的感受。   
  起首一句,飽含著昔日繁華已成陳跡的人事泡桑之感。孟元老《東京夢華錄》從各方面描繪了崇寧(徽宗年號)至北宋末年的汴京盛況,并序中作了概括介紹,如“金翠耀目,羅綺飄香;新聲巧笑于柳陌花街,按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊,萬國咸通?!薄盎ü鉂M路,何限春游;簫鼓喧空,幾家夜宴?!边@是文人眼中的京師景象。而“萬里帝王家”則點出作者這繁華京師中帝王身份。李煜《破陣子》云:“四十年來家國,三千里地山河”,口氣與之相似,但南唐疆域只三十五州,立國近四十年,僅為五代時的一個小朝廷,比較之下,北宋王朝可稱得上是“萬里帝王家”了。但由于帝王荒淫,導(dǎo)致了它的覆亡,使生靈涂炭,城郭殘破,趙佶父子和宗室宮眷都成為俘虜,從此揭開了作者生命史上悲慘的一頁。所以“玉京”兩句,是以回憶的方式簡括而藝術(shù)地再現(xiàn)了北宋由盛而衰的歷史過程以及作者由帝王而降為臣虜?shù)膫€人悲劇。   
  “瓊林”兩句,反映帝王沉湎聲色、驕奢淫逸的情狀?!碍偭钟竦睢?,不僅指大內(nèi)(皇城)之中各種宮殿,特別是那模仿杭州鳳凰山形勢的艮岳,此是趙佶寵用蔡京、朱面勔等奸佞,搜括財貨、竭盡民力興建而成,其間“山林巖壑日益高深,亭榭樓觀不可勝記,四方花竹奇石咸萃于斯,珍禽異獸無不畢有”(《楓窗小牘》)。“朝喧”、“暮列”則是以弦管笙琶等樂器表示宮中游樂無度,不分晝夜。   
  下片通過想象、夢幻和現(xiàn)實的比照映對,抒寫了作者囚居北地的悲苦之情和深沉真切的亡國之痛、故國之思。   
  “花城”指靖康之變以前的汴京春色,“大抵都城左近,皆是園圃”,春日“萬花爭出粉墻,細柳斜籠綺陌。香輪暖輾,芳草如茵;駿騎驕嘶,杏花如繡。鶯啼芳樹,燕舞晴空”(《東京夢華錄》卷六)。自從被金兵攻占以后,這座萬花叢中的名城殘敗不堪。這里只以“蕭索”兩字來形容那想象之中面目全非的汴京;然而,雖然如今身處塵沙漫天的荒漠,那繁花似錦的汴京仍然經(jīng)??M繞夢中,萬般愁苦也只能夢中得到慰安。羌笛,是邊地樂器最后幾句,是說夢醒以后,忽然傳來陣陣羌笛聲,聞之不禁悲從中來,使他從夢幻回到現(xiàn)實,如今父子拘系于北地土墻木柵之中,身受各種侮辱,南望汴京,渺不可見,心中的悲苦、悵惘和沉痛因《梅花落》的樂聲而愈益濃厚。   
  這首詞,情真意切,悲壯蒼涼,充滿了作者深沉的身世感慨,讀之使人有“此中日夕只以眼淚洗面”的痛楚、悲哀之感。

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