大牌珠寶的“品”與“牌”編輯:李麗 時間:2012年2月14日許多人買東西都注重品牌,認(rèn)為那是一件很有面子的事,那么購買鉆石我們應(yīng)該注重品牌還是品質(zhì)呢?買鉆石,在品牌與品質(zhì)的抉擇中間,究竟誰最重要呢? 一味的追求品牌,還是有點不值得。一顆鉆石的價格到底值多少錢,不是由品牌決定的,甚至可以說和品牌沒有任何關(guān)系,鉆石的價格是由鉆石自身的重量、顏色、凈度、切工(即鉆石的4C)決定的,這在國際上是有統(tǒng)一報價的。 買珠寶 選品牌還是買品質(zhì) 同樣的一顆鉆石,如果直接購買裸鉆,然后再選鑲托鑲嵌,其價格要比所謂的品牌鉆石便宜至少50%,甚至70%。如此看來,消費者為所謂品牌支付的金錢要比鉆石本身的價值還高。退一步講,從保值增值和變現(xiàn)的角度說,孰優(yōu)孰劣,自然可以衡量出來。 買鉆戒,很多人很注重品牌,或者是很多人都會去香港、出國等買鉆戒。一是怕在本地買到假的鉆石飾品,二是香港等地方的鉆石便宜。真的是這樣的嗎? 首先來說裸鉆,也就是沒有鑲嵌的鉆石。鉆石價值如何衡量,一顆鉆石到底價值幾何,是由什么決定的,有沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)?答案是:有。鉆石在國際上是有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和報價的。這就好比黃金、白銀等貴金屬,你能說某某牌子的黃金比另外的某某牌子的好或差嗎?顯然不能,只要是黃金、只要達到某種相應(yīng)的品質(zhì)(比如通常人們所說的18K 或24K)就值相應(yīng)的價錢。不因他的品牌不同,也不因他的產(chǎn)地不同而有太大區(qū)別。鉆石也是如此。決定鉆石的價值是由鉆石本身的4C決定的,即鉆石的重量、顏色、凈度、切工,而這四項也都是有詳細的指標(biāo)和等級來劃分的。也就是說一顆鉆石只要達到相應(yīng)的重量、顏色、凈度和切工級別就值相應(yīng)的錢。如今很多人購買結(jié)婚鉆戒不再迷信品牌,也不再要到什么大商場了,而是悄悄流行起選擇裸鉆定制。基本的做法就是自己選一顆裸鉆,再挑選喜歡的戒托款式和材質(zhì),最后直接加工鑲嵌就OK了。這樣做的好處是顯而易見的。 品牌定位 文化先行 品牌是什么?商標(biāo)、名稱、給消費者留下的綜合印象。在表象之下,應(yīng)是其獨特的文化、產(chǎn)品及歷史。我們之所以認(rèn)可國外的品牌,國內(nèi)的老字號,是認(rèn)可這些品牌所傳達出的文化與理念,這可以是一個民族文化,也可以是一個生活理念,并非一個單純的牌子和名字。 一個真正的品牌是將獨特的文化定位后,通過產(chǎn)品來承載及展現(xiàn)這一文化,歷經(jīng)時間的洗禮和沉淀,其文化逐漸被消費者從認(rèn)知到認(rèn)可的一個過程。 市場是一把雙刃劍,蓬勃發(fā)展的市場表像下必然隱藏著深層的憂慮。由于中國市場的需求,中國珠寶行業(yè)內(nèi)馬上涌現(xiàn)了很多品牌,但品牌既是鋪天蓋地宣傳的錯誤觀念將這些品牌帶入了歧途,為了打響各自的品牌,這些珠寶商家投入了大量的人力,物力進行宣傳推廣,形象改造,卻發(fā)現(xiàn)并未取得預(yù)期的效果,獲得相應(yīng)的回報,相反市場給予的回饋少之甚少,有時候甚至起到了負(fù)面效應(yīng)。 究其原因,是沒有好的文化定位。事實上,品牌與文化就像一對孿生兄弟。品牌文化是品牌的核心,該文化必須具有高度的個性化,這樣才能明確區(qū)別于其他品牌,具備核心的價值基礎(chǔ)和競爭優(yōu)勢,才不會淹沒在品牌的汪洋中。沒有清晰文化定位的品牌其實只是一個牌子,是缺乏靈魂和生命力的。有了明確的文化定位,品牌對市場的定位就會更清晰,能準(zhǔn)確的找到市場切入點,以此為基礎(chǔ)設(shè)計制造符合該文化的特色產(chǎn)品,這樣的產(chǎn)品能有效的避開市場產(chǎn)品同質(zhì)化的競爭,進入市場以后,產(chǎn)品的市場生命周期也會延長,從而贏的消費者的認(rèn)同和親睞,為企業(yè)獲取更高的利潤。 五千年華夏文明是中國品牌建設(shè)者們的寶貴財富,稍加修飾和升華便能給予自己品牌賦予新的生命,而這些文化積淀也是國內(nèi)消費者們普遍認(rèn)同的,此外隨著西方文化的沖擊以及中國消費者的觀念轉(zhuǎn)變,中西方文化的融合也是品牌建設(shè)的一個新契機。因此在品牌建設(shè)的時候,首先以文化為導(dǎo)向,確立品牌定位,文化先行的戰(zhàn)略,是中國珠寶商家們必修的一門課程。 中國式的珠寶消費文化 文化是品牌的核心價值,珠寶品牌同樣遵循這個規(guī)律。由于民族,地域,歷史的差異,必然導(dǎo)致文化的差異,所以中國的珠寶消費文化與西方文化是有差異的。西方人對珠寶的消費注重其裝飾性,張揚個性。而對于接受孔孟之道,謙虛,內(nèi)斂的中國人來說,珠寶保值性,傳承性的傳統(tǒng)觀念會引導(dǎo)消費取向,改革開放以來,隨著中國經(jīng)濟實力快速增長,民族自信心增強,對西方文化更多的理解和包容,形成了中國特色的消費觀,是一種將傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代品味相融合的中國式消費觀念。 在中國珠寶的近代史中,由于一個特殊的歷史時期,珠寶文化一度出現(xiàn)斷層,大量傳統(tǒng)工藝失傳,很多百年老字號關(guān)張,中國珠寶行業(yè)跌入到最低谷。改革開放后,珠寶消費市場開始復(fù)蘇,初期由于產(chǎn)品的嚴(yán)重匱乏,消費者注重的是對珠寶數(shù)量的滿足,只要求能買到一件珠寶,對款式,工藝基本不作要求,在這樣的市場消費拉動下,珠寶企業(yè)如雨后春筍般發(fā)展起來,產(chǎn)品數(shù)量非常充足,這時的消費者開始進入理性消費階段,對產(chǎn)品的質(zhì)量,價格,工藝等要求不斷增長,隨著生活水平的進一步提高,信息全球化的快速發(fā)展,消費者開始追求更能表現(xiàn)自己個性和價值的產(chǎn)品,進入感性消費階段,消費過程中所流露的自我色彩日益濃厚,越來越注重產(chǎn)品所承載及展現(xiàn)的情感價值和文化附加值,是對珠寶品牌需求的自然流露和渴望。 國外知名珠寶品牌“品”“牌”具備 在遍布流水線的世界里,卡地亞高級珠寶我行我素。卡地亞高級珠寶的手工作坊自有古拙的韻味,而世間的稀奇寶石都寧愿與卡地亞高級珠寶為伍??ǖ貋啿粌H僅明白顧客的夢想,還懂得寶石的心思。 卡地亞的曠世杰作(卡地亞戒指,卡地亞項鏈,卡地亞吊墜),精致細膩堪稱完美。精益求精一直是卡地亞生存的準(zhǔn)則,卡地亞的珠寶作品都在高級珠寶工作坊里制作完成,那里代表著法國乃至全球最精湛的制作工藝。每件卡地亞高級珠寶只生產(chǎn)一件,凝聚著工作坊整個團隊幾個月甚至幾年的心血。 每件卡地亞高級珠寶只生產(chǎn)一件 一般來說,珠寶設(shè)計師會以寶石原有的形狀、色彩為基礎(chǔ),,選擇最能將寶石自身的魅力充分發(fā)揮的主題,之后繪制多幅設(shè)計效果圖,詳細標(biāo)注顏色及尺寸。確認(rèn)設(shè)計后,還要進行多次的審稿、討論和修改。為了盡可能體現(xiàn)造型細節(jié),設(shè)計師會先用綠色臘雕制作每個部分的模型,事先研究放置寶石的位置,再實際完成金屬底座的雕工,雕鑿出鑲嵌孔洞。由于鉑金十分堅硬,男性珠寶工匠需要花費很大的力氣,才能在鉑金模子上手工鑿洞,這些孔洞不僅要具有同樣的深度,還要有經(jīng)驗豐富的工匠用棉線一個個打磨光滑 整個鑲嵌過程有手工完成,那些大若鵝卵或小如米粒的寶石考驗著工匠的眼力手力和拿捏能力,因為寶石在鑲嵌過程中一不小心就會破損。最后通過鉸接將整件珠寶完整呈現(xiàn)。 同樣是鉆石,不同的等級或不同的切割,會讓鉆石的價值大相庭徑??ǖ貋喬暨x世界珍貴稀有的材質(zhì)完成一件作品,世界上完美的鉆石不多,其中不少都和卡地亞有緣。 |
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