篆書(shū)，廣義包括隸書(shū)以前的所有書(shū)體以及延屬，如甲骨文、金文、石鼓文、六國(guó)古文、小篆、繆篆、疊篆等等；狹義主要指‘大篆’和‘小篆’。古人認(rèn)為篆書(shū)為蒼頡所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，漢人名為‘大篆’，詳‘大篆’條。其后列國(guó)分治，諸侯力政，文字異形，至秦朝宰相李斯乃統(tǒng)一，漢人稱(chēng)為‘小篆’。篆書(shū)字劃圓轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)依六書(shū)之義，故唐朝書(shū)家孫過(guò)庭謂：“篆尚婉而通”。www.findart.com.cn

　　篆書(shū)是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的最早存在形態(tài)。篆書(shū)歷經(jīng)殷商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)和秦代的不斷發(fā)展，從大篆到小篆，由草而工，最終達(dá)到了和諧、規(guī)范和整飭的形式美的極致。然而，藝術(shù)形式雅化到極點(diǎn)的結(jié)果卻往往是此種藝術(shù)形式的終結(jié)。當(dāng)高度法度化、完美化的小篆在秦代登峰造極之時(shí)，隨之而來(lái)的卻是篆書(shū)藝術(shù)的僵化并直至為隸書(shū)所取代。篆書(shū)藝術(shù)的發(fā)展揭示了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。

　　對(duì)篆書(shū)的創(chuàng)作，筆者認(rèn)為，提筆前，行篇布局，結(jié)字變化，要了然于胸；下筆時(shí)，運(yùn)轉(zhuǎn)迅疾沉穩(wěn)，一無(wú)做作，自渾然天成。篆書(shū)之美，須結(jié)合繪畫(huà)及裝飾造型的形式美法則，運(yùn)用到書(shū)法的點(diǎn)、線(xiàn)、面之中，用筆圓中寓方、剛中濟(jì)柔。墨色或潤(rùn)或枯，筆勢(shì)亦動(dòng)亦靜。一點(diǎn)一線(xiàn)獨(dú)具匠心方令人回味無(wú)窮。www.findart.com.cn

　　篆書(shū)：穆如清風(fēng)  楊桄強(qiáng)

　　杜甫《武侯廟》詩(shī)：遺廟丹青古，空山草木長(zhǎng)。

　　猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。

　　楊桄強(qiáng)/書(shū)

　　篆書(shū)：忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)    楊桄強(qiáng)