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水有五德:你有幾德?

 秀水拖藍(lán) 2012-01-11

水有五德:你有幾德?

清華大學(xué)趙玉平教授對(duì)水 “五德” ,有這樣一種“現(xiàn)代化”的總結(jié):(1)總保持前進(jìn)的態(tài)勢(shì);(2)推動(dòng)自己也推動(dòng)別人;(3)流動(dòng)中清潔自己;(4)遇到困難激起百倍勇氣;(5)胸中澄澈映照萬(wàn)物。

其實(shí),早在幾千年前,老子、孔子等圣賢之人就對(duì)水贊賞有嘉。

《老子》里說(shuō):“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,尹善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤?!?/P>

孔子曰:水有五德。因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或長(zhǎng),必循理,好像有義;浩大無(wú)盡,好像有道;流幾百丈山間而不懼,好像有勇;安放沒(méi)有高低不平,好像守法;量見(jiàn)多少,不用削刮,好像正直;無(wú)孔不入,好像明察;發(fā)源必自西,好像立志;取出取入,萬(wàn)物就此洗滌潔凈,又好像善于變化。水有這些好德處,所以君子遇水必觀。

宋代史學(xué)家、政治家司馬光也對(duì)水推崇有加,他說(shuō):“是水也,有清明之性,溫厚之德,常一之操,潤(rùn)澤之功?!?/P>

曾經(jīng)協(xié)助豐臣秀吉統(tǒng)一全日本的大將軍黑田孝高,他善于用水作戰(zhàn),曾用水攻陷了久攻不下的高松城,因此在日本歷史上有“如水”的別號(hào),他曾寫(xiě)過(guò)“水五則”:

自己活動(dòng),并能推動(dòng)別人的,是水。

經(jīng)常探求自己的方向的,是水。

遇到障礙物時(shí),能發(fā)揮百倍力量的,是水。

以自己的清潔洗凈他人的污濁,有容清納濁的寬大度量的,是水。

能蒸發(fā)為云,變成雨、雪,或化而為霧,又或凝結(jié)成一面如晶瑩明鏡的冰,不論其變化如何,仍不失其本性的,也是水。

……

一切都因水而生美,一切因美而頌德。在當(dāng)今和諧社會(huì)的構(gòu)建中,我們無(wú)論是在學(xué)習(xí)或工作或生活中,更需要有水之五德來(lái)相伴,涵養(yǎng)五德,擁抱智慧,人人爭(zhēng)做有德、有義、有道、有勇、有法的人。

水有五德,人有七情六欲,如能完美結(jié)合,形成和諧與統(tǒng)一,必將對(duì)社會(huì)發(fā)展起到好的作用。

用自覺(jué)端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用微笑代替訓(xùn)斥,用理解代替指責(zé),用溫暖感動(dòng)人心,用真誠(chéng)換得人心,用思想引領(lǐng)行動(dòng),用溝通釀造和諧,用創(chuàng)新打開(kāi)局面,用技術(shù)推升未來(lái)。

國(guó)家的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展,需要我們每個(gè)人將“五德”精神發(fā)揚(yáng)廣大!

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