許多時(shí)候，我們不知道滿足，對(duì)生前身后的期待頗多。有人埋怨父母沒(méi)有把自己生養(yǎng)在富貴之家，也有人望子成龍心切，但更多的不滿足還是來(lái)自于自身。

    有些人為什么這樣不知足呢？這實(shí)則是欲望的驅(qū)使，是幻想的沖動(dòng)，是不切合實(shí)際的索取心使然。如果把不知足歸結(jié)為人們后天的變異，又有失公允。其實(shí)，不知足是一種最原始的心理需求，知足則是一種經(jīng)過(guò)理性思考后的達(dá)觀與豁達(dá)。

    知足與不知足是一個(gè)量化的過(guò)程。我們不會(huì)把知足停留在某一個(gè)水平上，也不會(huì)把不知足固定在某一種需要上。比如，在物質(zhì)匱乏的年代，我們會(huì)滿足于一日三餐的粗茶淡飯，但我們的需求遠(yuǎn)不止這些，只要條件許可，我們就會(huì)要美味佳肴，吃飽了還想去旅游。不同的年代，不同的環(huán)境，不同的年齡，不同的生活經(jīng)歷，知足與不知足也會(huì)互相轉(zhuǎn)化。人們的世界觀不同，對(duì)精神與物質(zhì)的追求程度就會(huì)有截然不同的態(tài)度。青年人還是不要知足的好，惟有這樣，知識(shí)水平才會(huì)提高，生活質(zhì)量才會(huì)改觀；暴富的“大款”們，對(duì)于知識(shí)的追求多一些，或許可以提升生活的品位。

    知足使人平靜、安詳、達(dá)觀、超脫；不知足使人騷動(dòng)、搏擊、奮斗、進(jìn)取。知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉為其難，勢(shì)必勞而無(wú)功；若知可行而不行，則是對(duì)人生的懈怠。這兩者之間實(shí)際上有一個(gè)“ 度”的問(wèn)題，《漁夫和金魚(yú)》中的那個(gè)老太婆欲壑難填，可最終還是一貧如洗，就是沒(méi)有把好知足這個(gè)“度”。

    知足是一種境界。知足的人總是微笑著面對(duì)生活，在他們眼里，世上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，更沒(méi)有趟不過(guò)去的河，他們會(huì)為自己尋找合適的臺(tái)階，而絕無(wú)庸人之?dāng)_。知足是一種大度?！按蠖悄苋萏煜率隆?，在知足者眼里，一切過(guò)分的紛爭(zhēng)和索取都顯得多余。在他們的天平上，沒(méi)有什么比知足更容易求得心理平衡了。知足也是一種寬容。對(duì)他人寬容，對(duì)社會(huì)寬容，才會(huì)求得一個(gè)相對(duì)寬松的生活環(huán)境，幸福與快樂(lè)隨之而來(lái)?！爸阏叱?lè)”，此之謂也。（編輯：農(nóng)夫）