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始建于東漢，因塔而寺的法門寺，歷經(jīng)隋唐皇家敕建，幾度輝煌。在唐德宗年間，已達二十四院規(guī)模。延至宋代僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。然而，至近代，由于天災(zāi)人禍，寺院建筑嚴(yán)重?fù)p毀，規(guī)模不存。直到佛祖舍利再度現(xiàn)世，千年古寺才得重新恢復(fù)。
如今，除有寶塔巍然屹立，文化景區(qū)金碧輝煌，以明清寺院考證為范本的法門寺建筑群也得以重建。主寺自山門開始，依次為前殿，供奉華嚴(yán)三圣，真身寶塔與鐘鼓二樓。直到后面的大雄寶殿。大雄寶殿之后，小型的花園一片蒼翠，般若殿坐落其中，殿后藏經(jīng)樓尚在建設(shè)中。
與寺院以回廊和圍墻所隔，右側(cè)為佛教學(xué)院所在，建筑初具規(guī)模。除一應(yīng)生活、禮佛所需外，更建有玉佛殿和千佛閣，與寺院主建筑遙相呼應(yīng)，相得益彰。
扶風(fēng)法門寺山門
扶風(fēng)法門寺前殿
扶風(fēng)法門寺鐘鼓樓與真身寶塔
扶風(fēng)法門寺大雄寶殿
扶風(fēng)法門寺般若堂
扶風(fēng)法門寺回廊
扶風(fēng)法門寺玉佛殿
扶風(fēng)法門寺千佛閣
西北行陜西一站，選擇了扶風(fēng)法門寺，現(xiàn)在總稱為法門寺文化景區(qū)。因為古都西安以前去過多次，并且又在開園博會，也就沒有再去湊那熱鬧。
位于扶風(fēng)縣城北法門鎮(zhèn)的法門寺，始建于東漢末年，史稱阿育王寺，有‘關(guān)中塔廟始祖’之稱。后經(jīng)北魏再度擴建，至唐達到鼎盛，成為名聲顯赫的‘皇家寺院’。而法門寺之名，也為唐高祖李淵所賜。
然而，無論是盛唐還是以后的宋元明，法門寺幾度輝煌也早成為過眼煙云，以至于清后近代，寺廟建筑毀廢，寶塔半面倒塌。而再度引起注目，卻是在1987年重修寶塔發(fā)掘，佛指舍利再度現(xiàn)世之時。
佛指真身舍利現(xiàn)世，開啟了法門寺弘法道場的再度傳奇，吸引著全世界人們，更成為了佛國信眾們頂禮膜拜的圣地。重修廟宇，再造金身，隨著2009年佛指舍利再度安放，148米的合十舍利塔的落成，一個氣勢恢宏的法門佛國世界莊嚴(yán)誕生，并不斷續(xù)建中。
進入法門寺文化景區(qū)，便是寬廣筆直的迎賓路，直通佛光廣場。廣場正中新建青石照壁，四周刻火焰、祥云、蓮花裝飾，正中為‘法門寺’金色大字，下有一聯(lián)曰‘千載佛家圣地，萬世人文經(jīng)典’。廣場迎面便是兩闕護擁的佛光門，金色仿漢唐建筑，兼有山門功能。上有祈福大字，昭顯佛光普照。步入佛光門，兩邊石獅、石象分列護衛(wèi)之中，為正在建設(shè)的蓮花池。兩邊回廊甬道掛滿福字，通往前面的般若門。般若門內(nèi)寬廣通廊與菩提門相連，兩門同樣金色仿漢唐建筑風(fēng)格，內(nèi)外呼應(yīng)，涵踏入般若，成就菩提之義。進入菩提門，前方鐘鼓二樓對立，樓前擬建十八羅漢像正在募化之中。放眼望去，前面便是光明佛光大道。
法門寺文化景區(qū)迎賓大道
法門寺文化景區(qū)前照壁
法門寺文化景區(qū)佛光門
法門寺佛光門內(nèi)蓮花池兩旁獅、象分列
法門寺文化景區(qū)般若門
法門寺文化景區(qū)般若門內(nèi)通廊
法門寺文化景區(qū)菩提門
法門寺文化景區(qū)鐘鼓樓
遵循‘五時判教’，感受‘六道輪回’，法門寺文化景區(qū)山門鐘鼓樓內(nèi)，建成了長達1230米的佛光大道。人們從佛光、般若、菩提三門為標(biāo)志的現(xiàn)世此岸進入，通過各脅持菩薩的接引，經(jīng)過佛光大道，到達彼岸以合十舍利塔為象征的佛國，成就一次修煉成佛的輪回。
法門寺景區(qū)佛光大道全景回望
大道由分列兩旁的五組經(jīng)幢引導(dǎo)，分樹五組脅持菩薩金像，并與中軸線盡頭的合十舍利塔佛祖一起，組成米勒三尊、華嚴(yán)三圣、娑婆三圣、東方三圣與西方三圣組合，教化眾生，成就菩提。大道寬廣明亮，造像金碧輝煌，前途一片光明，渲染了佛教因緣所生大法的根本思想。
法門寺景區(qū)佛光大道第一組經(jīng)幢
法門寺景區(qū)佛光大道第一組，‘米勒三尊’脅持：大妙相菩薩與法苑林菩薩。
法門寺景區(qū)佛光大道第二組經(jīng)幢
法門寺景區(qū)佛光大道第二組，‘華嚴(yán)三圣’脅持：文殊菩薩與普賢菩薩。
法門寺景區(qū)佛光大道第三組經(jīng)幢
法門寺景區(qū)佛光大道第三組，‘娑婆三圣’脅持：觀世音菩薩與地藏王菩薩。
法門寺景區(qū)佛光大道第四組，‘東方三圣’脅持：日光菩薩與月光菩薩。
法門寺景區(qū)佛光大道第五組經(jīng)幢
法門寺景區(qū)佛光大道第五組，‘西方三圣’合十舍利塔、大勢至菩薩、觀自在菩薩。
法門寺景區(qū)佛光大道第五組，‘西方三圣’脅持：大勢至菩薩與觀自在菩薩。
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