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反躬自省 “子曰：‘射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。’”（《中庸》）孔子說，射箭很像君子修身的道理，射不中靶子，要回過頭來檢討自己，反身自省。 孟子說：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。” 反躬自省，就是當(dāng)出了問題時(shí)、當(dāng)面對批評時(shí)，多在自己身上找原因。 這個(gè)道理我們都知道，也能認(rèn)同，但就是做起來比較難。 為什么難？因?yàn)槲覀兲魬?zhàn)了自己的自尊。 為自己辯護(hù)、給自己找借口、指出外界的或他人的責(zé)任，這些都是自尊的需求。遇到了問題或受到批評指責(zé)，我們的自我防御系統(tǒng)第一時(shí)間啟動(dòng)起來，我們的心理馬上進(jìn)入防守狀態(tài)，豎起堅(jiān)硬的盾牌來保護(hù)脆弱的自尊。 所以，反躬自省需要內(nèi)心足夠強(qiáng)大。“子曰：‘君子求諸己，小人求諸人。’”就是因?yàn)榫拥膬?nèi)心很強(qiáng)大，不需要過多的保護(hù)，因?yàn)闆]有什么能輕易就傷到他的自尊。 而我們常常做不到，是因?yàn)槲覀兊淖晕也粔驈?qiáng)大，我們不夠自信，自尊太脆弱。要想有能力在面對壓力時(shí)反省自己，就要平時(shí)增強(qiáng)自信心，給自我增值，讓自尊心更皮實(shí)一些。 當(dāng)自我強(qiáng)大到一定程度時(shí)，你就可以放下自我了，不需要時(shí)時(shí)捧著它。這就如同太極拳的以柔克剛，放下了自我，你就沒什么非得要去保護(hù)的，你可以敞開了去迎接一切，而不必?fù)?dān)心失去或受傷害。這時(shí)，你就可以做到反躬自省了。 有人看到這可能想，別提“放下自我”，看到這四個(gè)字我就煩，太抽象，太難做到。 那我們還可以這樣想: 遇到問題和批評，先別急著去關(guān)照你的自尊，先去做點(diǎn)建設(shè)性的事情。你可以跟自己說：自尊啊，你先等一等，我有點(diǎn)別的事要辦，別鬧，辦完了就回來哄你。給它來個(gè)延遲滿足。 然后我們看看這個(gè)事情，為什么會出現(xiàn)這個(gè)情況，自己可以總結(jié)出什么教訓(xùn)，還有什么可以改進(jìn)的，可以學(xué)到什么。做完了這些，我們就已經(jīng)做到了反躬自省。這時(shí)，再回過頭來看看自己的自尊，你會發(fā)現(xiàn)它自己就好了，它已經(jīng)沒事了。 就是說，當(dāng)你反省了自己的問題之后，通常，你的自尊也沒有問題了。它甚至比之前更強(qiáng)大！ 這么看，同樣還是這兩件事，關(guān)鍵是做的順序要對。順序錯(cuò)了，就是兩件事，或者很多事；順序?qū)α?，就是一件事——反省自己，而且還有額外獎(jiǎng)勵(lì)——內(nèi)心變得更強(qiáng)大。何樂而不為呢！ 所以，下次當(dāng)我們再遇到問題、被人冤枉、指責(zé)時(shí)，當(dāng)我們本能地要為自己辯護(hù)、去找外界的責(zé)任時(shí)，我們要有意識地打住自己的思緒，轉(zhuǎn)個(gè)念頭，回頭想想自己的問題和責(zé)任。 通常，當(dāng)你這樣想的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)，你眼眶里的淚海突然就退潮了，你心頭的怒火也突然消了很多，你的怨氣不再沖天，你的臉色也晴朗了。多好的事情啊！既有收獲，又改變了心情，需要做的，只是我們對自己的念頭小小地控制一下。 那位講病的劉善人最擅長的一個(gè)治療手段就是，讓患者好好反省自己的過錯(cuò)?；颊呋厝ヒ环词?，心里的怨氣沒了，身心和諧了，自療功能開始發(fā)揮作用，很多人的病就真的慢慢地好了。 可見，反省自己，不僅有助于我們提高和改進(jìn)，更能增進(jìn)身體健康。 行有不得，反求諸己。古人的這些話，如果用現(xiàn)代的語言翻譯過來，就是說不要有受害者心態(tài)，要對自己負(fù)起責(zé)任，要知道世界是你內(nèi)心的一面鏡子，自己改變了，你的生活和世界自然就改變了。 在這個(gè)自我膨脹的時(shí)代，提倡反省自己尤其有意義?？纯垂娙耸吭鯓釉谖⒉┥匣チR；看看事故之后，各部門怎樣掩蓋事實(shí)推卸責(zé)任，我們就知道，修煉反躬自省的功夫是多么必要。 讓我們從我做起吧。自己給自己當(dāng)心理醫(yī)生，自己給自己咨詢，最后受益的就是我們自己呀。 自省——你心靈的殺毒軟件 十多年前剛出國時(shí)，我的英語還算好，但不是非常好。讀碩士時(shí)，我的電影寫作課得了最高分。不過我覺得老師是考慮到了我的語言背景，對劇本的語言方面比較遷就，因?yàn)槲易约褐?，那時(shí)寫論文和劇本在語言方面還很費(fèi)心思。說這些，沒別的意思，就是為下面要說的事給出個(gè)背景和坐標(biāo)。 那時(shí)寫英文，有比較強(qiáng)的糾錯(cuò)能力，但是仍然會有漏洞。當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：我寫完之后，自己讀一讀，做一些修改，覺得沒問題了，就放下了，去做別的事情。常常是，當(dāng)我正在做其他事情時(shí)，寫完的文章里，有問題的句子就會自動(dòng)跳到腦子里。一想，確實(shí)，這句話應(yīng)該修改一下。這種情況經(jīng)常有，我感覺，就好像我腦子里有個(gè)負(fù)責(zé)語言糾錯(cuò)的殺毒軟件一樣，當(dāng)我在做其他事情時(shí)，這個(gè)糾錯(cuò)的殺毒軟件仍在工作。 這個(gè)潛意識里的糾錯(cuò)軟件是怎樣來的呢？就是平時(shí)大量有意識的糾錯(cuò)行為不斷積累而成的。做得多了，即便你不是有意識地做，你在潛意識里也是仍然在做。每一次有意識的糾錯(cuò)行為，都是在給潛意識里的這個(gè)軟件升級，使它越來越靈敏、越來越準(zhǔn)確。 自省也是同樣的道理。 “吾日三省吾身”，這是孔子的學(xué)生曾子所說，他的本意是說要在這幾方面反省自己：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)在我們通常理解為每天多次反省自己。 為什么要每天多次反省自己呢？ 勤于自省，我們就等于是在給自己心靈的殺毒軟件在升級。 不懂得自省的人，他就活得渾渾噩噩糊里糊涂，沒有學(xué)習(xí)能力，常常犯相同的錯(cuò)誤。他這個(gè)計(jì)算機(jī)就會常出問題，運(yùn)轉(zhuǎn)速度也慢，弄不好就死機(jī)。 其實(shí)，我們的良知就是我們最初的心靈殺毒軟件。當(dāng)我們做得不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，即使我們沒有特意去想，我們的良知被觸到，內(nèi)心就會本能地感到不安，這個(gè)“不安”，就是潛意識里這個(gè)殺毒軟件的病毒提示。 而每次自省，我們都是在訓(xùn)練自己的內(nèi)心，在給這個(gè)軟件升級。 勤于自省的人，他的殺毒軟件就比較高級、復(fù)雜、細(xì)膩，殺毒范圍廣，殺毒能力強(qiáng)。在他那里，虛榮、貪欲、欺騙、不誠信、怨恨等等都是木馬病毒，統(tǒng)統(tǒng)都能掃描出來。就是說，自省的訓(xùn)練做得久了，慢慢地，他在潛意識里就會規(guī)避種種病毒，讓整個(gè)人以更和諧的方式來運(yùn)轉(zhuǎn)。 常常去審視自己的念頭和言行，我們就可以在潛意識里做出更多正確的決定，我們可以活得更清醒，也更有效率。 有的人可能會害怕過多的自省會帶來更多的自責(zé)。 當(dāng)然了，如果自省后，發(fā)現(xiàn)有很多自責(zé)，那是好事啊，那說明你需要改進(jìn)的地方很多，一一改進(jìn)就是了，改一樣，少一樣，然后你會發(fā)現(xiàn)自己變成自己更喜歡的人了。 但是自省本身不等于是盲目的自責(zé)。我們自省的話語其實(shí)都應(yīng)該是很積極的，是在往好的一面引導(dǎo)自己的思想言行：我是不是用自己認(rèn)同的理念在對待孩子？我的說法有沒有對他人有益？我的想法是不是善意的、有建設(shè)性的？我的做法是不是保護(hù)了環(huán)境、有益于社會？我的情緒是不是正面的，是不是有助于清除情緒污染、凈化自己和他人的心靈空間？ 所以自省是積極的、愉快的、建設(shè)性的。 還有人會想，總是在檢查自己，那活得多累呀。 其實(shí)自省會讓我們活得更輕快。每次自省，我們就是在做心靈大掃除，我們清除掉了心里的垃圾、負(fù)擔(dān)，殺了很多思想病毒，讓心靈大大減負(fù)了、凈化了。我們由此擁有了一個(gè)清靜的、和諧的、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的心靈空間。 自省的最高層次，就是對自己和世界時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識，用現(xiàn)在時(shí)髦的話來說，叫保持覺知。 信佛的人每次拜佛、念佛經(jīng)、看到自己佩戴的種種飾物，其實(shí)都應(yīng)該是一種自省的時(shí)機(jī)。我們提醒自己，別忘了世界的真實(shí)樣子，世界是以怎樣的法則在運(yùn)轉(zhuǎn)的；提醒自己，清楚地看到自己的本質(zhì)，不要被虛幻的東西蒙蔽住心靈。我們借由種種儀式來給自己增強(qiáng)保持清醒的勇氣。 當(dāng)我們給自己這樣的提醒之后，我們會發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)行了一次深度殺毒。種種煩惱都被當(dāng)作病毒給殺掉了，消失了。清空了自己，我們又可以輕裝上陣了。 不信佛的朋友其實(shí)可以自己寫一段幫助自省的文字，每天看看，問問自己是否做到，提醒自己保持清醒，保持覺知。 “子曰：‘內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？’”（《論語.顏淵篇第十二》）的確是這樣的，如果我們時(shí)刻都能保持心靈的清醒，時(shí)刻都不忘了這個(gè)世界實(shí)際是怎樣的、在怎樣運(yùn)作，那我們不但會少了很多煩惱怨恨，也會少了很多對未來的憂慮。我們不再擔(dān)憂未來的命運(yùn)，不再擔(dān)心失敗和失意，不再害怕外界的阻力和逆境。 正如古人所說：“但行善事，莫問前程”。 而這，正是自省的巨大力量！
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