鬧洞房的由來及孔子在《禮記·曾子問》中的記載

中國傳統(tǒng)婚姻以其禮儀的隆重和場面的鋪陳而頗具特色。它通常要經(jīng)過提、訂婚、迎娶出嫁、鬧房等“程序”；其中以新婚當夜，眾親友在洞房嬉鬧新娘和新郎后，新人雙雙攜手歸寢為一高潮。舊時，此中滋生出一些乖情悖理的舉動，因多發(fā)生在洞房里，故稱為“鬧房”、“鬧洞房”、“鬧新房”；由于這一習俗以新娘為主要逗趣對象，故又稱“鬧新娘”、“耍新娘”，舊時還稱為“戲婦”。 孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。入漢以后，社會經(jīng)濟有了長足的發(fā)展，人們不再滿足古板而沉悶的舊式婚禮，不再固守“三日不舉樂”的古訓，開始大操大辦，使婚禮蒙上世俗的喜慶色彩。

關(guān)于鬧房習俗的來歷，我國民間有一種說法，是源于驅(qū)邪避災。相傳，很早以前紫微星
一日下凡，在路上遇到一個披麻戴孝的女子，尾隨在一伙迎親隊伍之后，他看出這是魔鬼在
伺機作惡，于是就跟蹤到新郎家，只見那女人已先到了，并躲進洞房。當新郎、新娘拜完天
地要進入同房時，紫微星守著門不讓進，說里面藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法，他建議
道：“魔鬼最怕人多，人多勢眾，魔鬼就不敢行兇作惡了。”于是，新郎請客人們在洞房里
嬉戲說笑，用笑聲驅(qū)走邪鬼。果然，到了五更時分，魔鬼終于逃走了。可見，鬧洞房一開始
即被蒙上了驅(qū)邪避災的色彩。

鬧洞房驅(qū)邪的風俗南北各地均有。長江中下游地區(qū)，新郎前一晚就須睡在洞房，事先請
兩名女童手執(zhí)紅燭將新房內(nèi)照一遍；天津人則請吹打班子在新房內(nèi)吹打，以求吉利。新人入
房后，驅(qū)房內(nèi)邪氣依然十分重要。比如在東漲，新郎進屋后要象征地向新房四角各射一箭，
或者手執(zhí)單刀，朝每個角落虛砍一刀，并且歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四
砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。”更普遍的習俗是在新房內(nèi)置長明燈。所謂“洞房花燭
夜”說的就是這個意思。有學者研究，聽房習俗實質(zhì)上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。