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剖析** 缺憾人生

 雅荷淡香 2011-08-07
                                    文/網(wǎng)絡(luò)   編輯/雅荷淡香
 
                                                                  
 
 
           蘇軾詞曰;“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”。
 
          人生在世,不如意十有八九。佛教稱人世間為“娑婆世界”,即是忍受許多缺憾的世界,在
 
這存在著各種各樣缺憾的人生舞臺(tái)上,我們觀看著別人的喜怒哀樂,也演繹著自己的悲歡離合。
 
 
         帕斯卡爾說;人是會(huì)思想的蘆葦。然而,人也是世界上最貪婪的動(dòng)物。
 
 
         人的一生總是欲壑難填。每當(dāng)我們的主觀員望和客觀事實(shí)背離的時(shí)候,夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)
 
烈反差,就會(huì)使我們產(chǎn)生缺憾的痛苦。
 
       
          人生如遠(yuǎn)行,走那一條路都意味著放棄另一條路。不同的人生路留下不同的缺憾。諸葛亮有
 
諸葛亮的缺憾,賈寶玉有賈寶玉的缺憾。猶如夜幕里蘊(yùn)藏著光明,缺憾中不僅埋藏著逝去的青春和
 
曾經(jīng)的夢(mèng)想,缺憾的背后還隱伏著許多生命的契機(jī)。
 
    
          缺憾人生,使人類有了理想。理想,是一種可望不可及的東西,或者說,就它的不能實(shí)現(xiàn)性而
 
而言,才是理想。人生有缺憾,我們才有追求完美的理想和熱情。也只有接受人生的缺憾性,我們
 
才能真正理解和追求完美人生。
 
 
           上帝是公平的,他不會(huì)把所有的幸運(yùn)降臨在一個(gè)人身上。有愛情的不一定有錢,有錢的不一
 
定有健康,有健康的不一定快樂。
 
 
          人的弱點(diǎn)總是優(yōu)點(diǎn)相伴而生,雷歷風(fēng)行的男人可能粗率,文靜的女孩可能不善交際,體貼的男
 
人可能太過細(xì)膩,有主見的女人則多固執(zhí)。正如蘇東坡希望“鱸魚無(wú)骨海棠香”的那種完美,而現(xiàn)
 
實(shí)中恰恰是;“鱸魚鮮美而多骨,海棠嬌媚而無(wú)香".
 
 
          面對(duì)人生缺憾。清人李密庵主張所謂“半”的人生哲學(xué)。日本有一派宗書道在揮毫潑墨時(shí)總
 
留下幾處敗筆,都是意在暗示人生沒有百分之百的圓滿的完成。更有日本東照宮的設(shè)計(jì)者因?yàn)樽杂X
 
太完美,恐遭天譴,故意把其中一支梁柱的雕花顛倒。
 
 
          “月盈則虧,水滿則溢”“完美狀態(tài)”也是可怕的。著世界上的事物不僅相輔相成,也相反
 
相成。人的運(yùn)氣若是太好,另一種概率就會(huì)負(fù)極聚集,所謂物極必反,樂極生悲,故智者“求缺”
 
 
          人生缺憾的必然性要求我們學(xué)會(huì)放棄。為了那些不能放棄的生命中重要的事情,我們必須放
 
棄那些生命之外可以放棄的東西。
 
  
          蒲松齡之所以在《聊齋志異》撰寫那些人與鬼、狐、精、怪之間的生死戀情,想必也是感慨人
 
間真摯愛情的欠缺,借寫作而使心靈遨游在虛幻的浪漫愛情故事之中。
 
 
         人類總是缺憾中尋找希望,人類永遠(yuǎn)需要浪漫而溫情的夢(mèng)。
 
 
         喜劇使我們的缺憾在美滿美好的夢(mèng)幻里獲得補(bǔ)償,悲劇則使自身的痛苦更深更烈的悲慘中稀
 
釋。然而,惟有悲劇中那些缺憾的痛苦,才給人帶來更豐富的感受和更持久的歡樂。
   

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