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二十四節(jié)氣簡介

二十四節(jié)氣是一個統(tǒng)稱，其中包括十二個中氣和十二個節(jié)氣，中氣和節(jié)氣相間地排列。從春分起十二個中氣分別是春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分屬于十二個以地支排列的月份。春分后的節(jié)氣是清明，其后的節(jié)氣依次是立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和驚蟄。

我們現在普遍知道的是太陽和地球每時每刻都在進行著不停地公轉和自轉，通常把地球繞太陽的軌道稱為黃道，而二十四節(jié)氣正是按照太陽在黃道上的位置來劃分的。首先，當太陽垂直照射赤道時定為“黃經零度”，即春分點。從這里出發(fā)，每前進15度就為一個節(jié)氣，從春分往下依次順延，清明、谷雨、立夏等等。待運行一周后就又回到春分點，此為一回歸年，合360度，因此分為24個節(jié)氣。

24節(jié)氣其實是一個“時刻”，而非“一日”。在地球的公轉與自轉中，由于地球自轉軸相對于公轉軸有23.5度的傾角，使得夏季正午時太陽仰角高度較高，冬季時較低，影響一年四季氣溫與季候。為了讓先民們能得知寒暑氣候變化而決定農事進展或作為生活起居的參考，古代歷法學家于是規(guī)定：將每年冬至到次年冬至的一回歸年時間平分為十二等分，稱為中氣；再將二個中氣等分稱為節(jié)氣，此為24節(jié)氣的來源，這種節(jié)氣的制訂法稱為「平氣法」。 然而由于地球繞太陽運行的軌道為橢圓形。離太陽較近時，地球公轉速度較快，較遠時則較慢，對當時制訂此歷法的中原地區(qū)而言，某些節(jié)氣無法反映出真實的氣候狀況。所以從清代開始，才另定以春分點為0度，太陽在黃道上每運行15度訂為一個節(jié)氣或中氣，現在的中氣和節(jié)氣統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。

二十四節(jié)氣來歷

節(jié)氣是華夏祖先歷經千百年的實踐創(chuàng)造出來的寶貴科學遺產，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農事季節(jié)的工具，影響著千家萬戶的衣食住行。

早在春秋戰(zhàn)國時期，中國古代利用土圭實測日晷（即在平面上豎一根桿子來測量正午太陽影子的長短），以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至（又稱“日短至”、“短至”），最長的一天為冬至（又稱“日長至”、“長至”），影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節(jié)氣有所記述。在商朝時只有四個節(jié)氣，到了周朝時發(fā)展到了八個。二十四節(jié)氣名稱首見于西漢劉安的《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。我國古代用農歷（月亮歷）記時，用陽歷（太陽歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫1候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣。

由于2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由于我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對于很多地區(qū)來講只是一種參考。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由落下閎、鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。并規(guī)定無中氣之月，定為上月的閏月。

二十四節(jié)氣日期

二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運動，所以節(jié)氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

但在農歷中，節(jié)氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷12月15日，最晚可在正月15日?，F在的農歷既不是陰歷也不是陽歷，而是陰歷與陽歷結合的一種陰陽歷。農歷存在閏月，如按照正月初一至臘月除夕算作一年，則農歷每一年的天數相差比很大（閏年13個月）。為了規(guī)范年的天數，農歷紀年（天干地支）每年的第一天并不是正月初一，而是立春。即農歷的一年是從當年的立春到次年立春的前一天。例如2008年是農歷戊子年，戊子年的第一天不是公歷2008年2月7日（農歷正月初一），而是公歷2008年2月4日。

關于24節(jié)氣的準確日期，請參照該年苗族歷法的每月一、十六日，如冬至為苗歷新年，2008年冬至為12月21日，但2009年冬至卻為12月22日，因為2009年12月21日為苗歷十月三十日（苗歷除夕），22日才是苗歷新年。

二十四節(jié)氣意義

圖：二十四節(jié)氣組圖

二十四節(jié)氣的命名反應了季節(jié)、氣候現象、氣候變化等。因此二十四節(jié)氣又可以劃分為如下幾類：

表示寒來暑往變化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節(jié)氣；

象征溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節(jié)氣；

反映降水量的則是：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個節(jié)氣；

反應物候現象或農事活動的節(jié)氣有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣。

春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。

立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。由于中國地域遼闊，具有非常明顯的季風性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區(qū)的四季變化也有很大差異。

白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。

驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇，來預示春天的回歸。

二十四節(jié)氣命名的講究

“立”表示一年四季中每一個季節(jié)的開始，春夏秋冬四個“立”，就表示了四個節(jié)氣的開始。

立春、立夏、立秋、立冬亦合稱為“四立”。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季節(jié)的開始，從氣候上說，一般還在上一季節(jié)，如立春黃河流域仍在隆冬。

“至”是意極、最的意思。夏至、冬至合稱為“二至”，表示夏天和冬天的極致。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。夏至，太陽直射北緯23.5度，黃經90度，北半球白晝最長。冬至，太陽直射南緯23.5度，黃經270度，北半球白晝最短。

“分”在這里表示平分的意思。春分、秋分合稱為“二分”，表示晝夜長短相等。這兩個節(jié)氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。春分、秋分，黃道和赤道平面相交，此時黃經分別為0度、180度，太陽直射赤道上，晝夜相等。

立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。
　　雨水：降雨開始，雨量漸增。
　　驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
　　春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
　　清明：天氣晴朗，草木繁茂。
　　谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
　　立夏：夏季的開始。
　　小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
　　芒種：麥類等有芒作物成熟。
　　夏至：炎熱的夏天來臨。
　　小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
　　大暑：一年中最熱的時候。
　　立秋：秋季的開始。
　　處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
　　白露：天氣轉涼，露凝而白。
　　秋分：晝夜平分。
　　寒露：露水以寒，將要結冰。
　　霜降：天氣漸冷，開始有霜。
　　立冬：冬季的開始。
　　小雪：開始下雪。
　　大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
　　冬至：寒冷的冬天來臨。
　　小寒：氣候開始寒冷。
　　大寒：一年中最冷的時候。

二十四節(jié)氣簡表